張洪庭六十二歲，文朝名望最高的大儒之一，十年前，出任太子府太子少保，正二品。
十年前，當時的文朝在楊盛文這個右相的掌控下，出現短時間的興旺之態。而張洪庭與楊盛文在儒學上本身就有不同見解，彼此爭辯過幾回。雖說僅僅局限在對聖人之言的理解、詮釋上，但也是一個根本原則的分歧。
儒學發展到文朝以來，也逐漸走到一個高峰。事物發展的規律就是如此，任何事物發展到高峰，就會停滯不前，隨之而來的，就是失去生氣的固化。
如何破開面對的僵局、打破這樣的固化，便是儒家學派各人的謀求之所。誰能夠邁開這一步，那就將成為新的標桿和領軍，名垂千古。就如同漢代的朱熹，對聖典注解，做出四書來，他便在千百年中有一席之地。
儒家的立言立身立德，對于每一個大儒而言，都是日思夜想的要事，甚至于終身追求的至高目標。
也因此，張洪庭與楊盛文兩人在對于儒學的理解上，有著不同的立場，這也是眾所周知的。在大家看來，這種分歧，是根本的分歧。甚至于比右丞相府與朱子善的左丞相府之間的對抗，都要更不可調和。
在朝堂，楊盛文與張洪庭之間的政見，並沒有過多沖突，沒有為決策的事情爭辯過，那是因為到他們這樣的高階層，已經沒必要用言辭來表達什麼。
五年前，楊盛文被貶斥去荊蠻楚地，張洪庭沒有為這事所動，平時該做什麼依舊如故。張洪庭除了給太子這邊做一些事，更多的精力和時間，都放在講學上。
想要在士林立言、立德，那不是短期可做到的，張洪庭可說幾十年孜孜不倦地做這樣的事情。而楊盛文在朝堂卻是將精力完全投入在朝堂的工作事務，對于身邊的儒林學士、後進末學，往往在空閑時，偶爾指點兩句、或點評一兩句。
但在文朝儒學中，楊盛文的名望並不比張洪庭稍差，儼然地兩人形成了兩個派別。
張洪庭目前在京都帝位確實高，那時因為他在儒林中的號召力和影響力，但在朝政上的事務，張洪庭卻是受到不小的挫折。之所以受挫折，也是因為他官居太子少保，而太子如今不過處在苟延殘喘的狀況，整個太子府的實力、影響力，在朝堂差不多消弭干淨。
正常情況下，太子府原本該有一套如同簡化了的朝堂︰三公六部對應與朝堂的行政體系，這樣是對太子以後接掌大統的準備工作和實習，免得今後帝皇仙去，太子接位，不知如何運轉朝堂，受到朝臣的操控，權力旁落，甚至被替代。太子在太子府，先熟悉朝堂的運作，有了實習的機會，才使得大統傳接不輟。
可五年來，太子病危，文昭帝對此不聞不問，太子府因為太子不能堅持工作，使得本該有的權限，逐漸減掉、刪沒。
張洪庭作為太子太保，在朝堂上為此抗爭過，但對權力的削減，一開始的出發點都是為減輕病重太子劉靜的壓力，出于好心、善意。等到一定程度，太子府的人察覺到權力嚴重削減，再提出抗議，已經無力補救。
太子府的影響力也隨著劉靜病體拖延，大家對太子府再也沒有那種自發的尊重和敬畏，又有誰肯真正幫張洪庭？
哪怕張洪庭在儒林中的威望高，可在太子府的問題上，依舊沒有作為。張洪庭精研儒學，成就很高，智商自然沒問題，不過是他平素沒有將精力放在政務上而已。
看明白太子府的趨勢，但張洪庭也不會因此就月兌離太子府，他的職位依舊，也不可能離開太子府。
朝堂上的事情，只要打上印記，一般而言，都難以改變立場，投入到其他陣營。對此，張洪庭也明白，這個事關他的聲望、名譽，即使太子劉靜病亡，對他的職位和地位，影響都不會大。
五天前，禮部右侍郎裴清康主動找了張洪庭，兩人雖說是喝茶而已，然後談儒學。但張洪庭自然听得出來，裴清康找他的目的是什麼。只要張洪庭給出一個口頭承諾，甚至只要一個暗示，就是對方找他的意圖。
從裴清康的語氣推測，或許有人要對太子府動手，要他別插手這個事情。哪怕他裝病幾天，錯過這個時間都好。
裴清康背後的人是誰，張洪庭沒有問起，甚至都不去琢磨。既然對方讓裴清康找過來，說明一點，這些人還是在乎他的，也說明他在朝堂里有自身的影響力和號召力。
張洪庭這幾天也在煩惱，到底要不要退這一步？
這樣的苦惱，對張洪庭而言其實沒多少實質性的厲害關系，不過，他還是掛念了楊盛文在右丞相府的日子。即使與楊盛文之間在儒學禮節上，有根本性分歧，但彼此之間卻不會在這些事情上，逼著對方進行選擇。
張洪庭即使告老、或輕一段時間假，病休幾個月，甚至到京都外去講學一番，都可躲過這樣的朝堂變局，但變局之後，自己的職位或許會有所提升，由之前的正二品，升為從一品或直接跳到正一品，都是可能的。
然而，自己心里會平靜嗎？以後，面對听自己講學的儒士，還能夠坦蕩蕩地侃侃而談嗎？以後見到楊盛文，還敢大聲地與對方辯駁嗎？
張洪庭地位有這麼高，對于自己是繼續在崗位上，還是致仕回家、留在京都，不會對他有多少影響。主要是作為儒學派別的領軍人物，自身的追求與所有作為，都該有一個連貫的、心里認同的選擇。
與禮部右侍郎裴清康平時彼此之間的關系，還是不錯的，在儒學上，也有不少共同話題，雖說裴清康算不得自己的助手，但至少不在楊盛文那一方。也因此，裴清康才干在自己面前，探口氣，探態度。
而自己，又能有什麼態度？張洪庭知道楊盛文即便離開了京都，可他在京都以及儒林中的影響力，依舊還在。對于太子和太子府，楊盛文有什麼樣的態度？