邁國和華夏翻臉，擺出了很多道理，還都站在道德的制高點上。
然而可以作為對應的是，他們認為的「冥主典範」天竺，那是有種姓制度的——這叫冥主？至于他們中東的盟友某某是君主制，這也符合邁國的價值觀？
其實別說其他國家了，看邁國本身的歷史都很清楚，麥卡錫主義的幽靈消失了才幾十年，它們橫行的時候，整個邁國哪里來的冥主，哪里來的自由？
還有就是臭名昭著的排華法案，這個法案能持續延續八十年，甚至二戰期間，華夏還是邁國的盟友，也無法推翻這個法案，這也好意思標榜自己「平等」？
看清楚種種惡劣表現，那邁國在上世紀八十年代對華夏態度的劇烈轉變，就很好理解了。
跟人種無關，跟價值觀也無關，純粹是華夏不可控，而且有發展成為強國的潛力，所以邁國一邊表現出了新婚燕爾該有的蜜月態度，一邊暗戳戳嘗試搞亂它！
為了抵抗北極熊，華夏不能太弱小，但同時也不能太強大，這才最符合邁國的利益。
至于說他們對天竺的態度？那就是呵呵了，邁國人看得很明白——這國家就沒有成為強國的可能，又有自身利益在其中，可以一直哥倆好。
等到這些國家真的冒出成為強國的苗頭了，它再翻臉打壓也不遲——一如它打壓南非。
要知道，南非可是布爾人建立的國家，是白種人不說，還是信奉基督和天主的。
分析了邁國半天，並不是灌水，只是想說明一個道理︰邁國對待國際關系，沒有半分的人文情懷，有的只是赤果果的利益
在這一點上，華夏是真的不一樣，有記載以來，華夏一直強調的是內功，走的是朝貢體系——外國怎麼樣，一點都不關心，反正只要我自身夠強大，不用考慮其他國嘉的發展。
當然，外國要是犯邊了，華夏在有能力的時候，還是要揍的。
憑良心講，華夏也有擴張史，要不然不會有這麼大的版圖，但是擴張的過程，來自于高等文明對低等文明的吸引，是「泱泱天朝萬邦來賀」的實力使然，沒有殖民，沒有種族滅絕。
這不是個生而高貴的文明，而是憑著自身足夠的努力和文化底蘊，才睥睨天下的文明。
至于說國與國之間的謀劃，華夏不是不懂，而是做不出翻臉無情的事——華夏人要臉。
打個比方說，華夏無緣無故跟巴鐵、北新羅或者鐵板577翻臉……這個可能嗎？
大抵只有對方做了對不起華夏的事情，而且還不止一次兩次，關系才有可能逐漸惡化。
當然，這也許是文化的差異——小偷和強盜的思維方式，華夏人真的不懂。
反正他們是有信仰的，做了多少壞事，懺悔一下就行了，而華夏人只信帶給自己生命的祖先，只信人定勝天，所以就因為沒有信仰而被歧視了……
周樹人曾經說過︰「人往往憎和尚而不憎道士，懂此理者懂得中國大半。」
（魯迅︰不，我並沒有說過，這是周樹人說的話，跟我魯迅何干？）
（筆者︰不，你就是說過，要不你再翻一翻自己的《而已集》？）
然而，周樹人說的現象客觀存在，他的著眼點卻是宗教勢力的大小，強弱貧富差距而已。
事實上，道家信的是自強自立，我命由我不由天，而佛家勸人向善，講的是功德果報。
一個求今生，一個求來世，孰高孰低孰是孰非，看官們自己斟酌。
而佛家令人詬病的，也是「嘴上求功德果報，卻是使勁兒勸人奉上香火」。
要不然周樹人先生還有明言，「和尚模得，我模不得？」
跑題太遠了，雖然這樣灌水很幸福，但是是要講故事為主。
喻輕竹以邁國的行事說明，自己嘗試栽贓並且要引爆華人圈的憤怒，不算多麼嚴重的事。
但是事實上，其他人根本沒有想那麼遠，在麻三娘眼里，在這種莽荒之地做點什麼都正常，李詩詩想的是邁國人的死活跟我有屁的相關——整個村子也沒有一個來邁國的。
古佳蕙的心情稍微復雜了一點，畢竟當初她是拒絕了保送，想來哈佛的，不過說到底，她打算這麼做的目的，終究是想證明自身價值，至于邁國的生活……她還真沒有那麼向往。
然而這次前來邁國的差事，是以她為主——喻輕竹和李詩詩都是跟著來見血的，事情辦成現在這個跑肚拉稀的樣子，以她的少年心性，也覺得臉上有點掛不住。
所以她就同意了，更難得的是，她手上有兩張變形符！
嚴格來說，喻輕竹也在研究變形術，畢竟出門在外，誰也想多帶幾個馬甲不是？
然而，老大一騎絕塵跑得太快也太遠了，帶給了後面弟子們巨大的壓力，該學的東西應該要學，但是老大跑得這麼快，咱們也不能太差吧？
嚴格來說，這就是仙一代和仙二代的差別了，馮君在煉氣期的時候，就學了千面術，那是因為他必須苟，實在是輸不起，不學不行。
而喻輕竹……就有靠山了，遇到扛不住的事情能找老大，沒錯，她不是一個人。
馮君當初是什麼樣？唯恐活不下來，但是喻輕竹……根本沒這方面的考慮。
她知道老大不是最強的——畢竟修仙也沒多久，但是其他人都認老大啊。
她也很清楚，隨便借助外力是不好的習慣——在喻家的時候她就知道了，也暗暗告誡自己，自己行事的時候不能這麼想，要靠自身能力才行。
然而很遺憾，她在喻家的時候，完全沒有必要靠自身能力——別人上桿子會求上來，輪不到她使用，而在洛華……也基本差不多。
所以哪怕她心里想著要自強，但是惰性不知不覺就產生了，正是「書非借不能讀也」。
然而，雖然她不懂變形術，可是古佳蕙另有奇遇，就得了兩張變形符。
說起來也有意思，古佳蕙在洛華成員里，學霸屬性是最高的，但是修煉資質、情商、戰斗經驗之類的就差很多，她一開始還有點爭強好勝，後來也就放松下來隨緣了。
可她這種沒心沒肺的狀態，反而很是結交了幾個外面的道友，其中還有金丹真人，有人喜歡她的天真爛漫，主動送她一些符防身。
這變形符拿出來，她很自然地化身為黑人，干掉了叛國者，順便引動了一波輿情。
干掉這人之後，古佳蕙認為事情不算完，將昨夜搜魂的人全部丟進了大山里……這些人都已經變成了白痴，在大山里想出來真的很難……連生存都是問題。
接著她又瞄準了那些指使者——昨夜對付的都是經手人，既然資料的泄露已經不可逆了，那當然要多殺一些人，才能對得起老大的吩咐。
而同時她們也用神識感知到了，西哀誒在天還沒有亮的時候，就發現了那四處的異常，知道連資料和人都沒了，瞬間就提升了第五處的安防。
與此同時，西哀誒將資料復制了多份，發給了邁國的一些盟友，邀請他們共同研發機甲。
這個操作就很謎，主動提供先進的資料，盟友們都有點意外——邁國啥時候這麼大方了？
不過仔細研究一下資料，他們又釋然了——原來只是節選，關鍵內容並沒有詳細說明。
就說嘛，邁國這個小氣吧啦的性子，怎麼可能輕易跟人共享尖端科技？
正經是亮一根胡蘿卜出來，先把人勾住，才是正常的操作。
至于邁國人想要得到什麼，那就要看他們自己的打算了，盟友們並沒有多少議價的能力。
他們做夢也沒有想到的是，邁國人這次拋出資料，純粹就是想分散火力——來自華夏的追殺實在太厲害了。
別人只看到有華人被有色人種槍殺，卻不知道在一夜之間，邁國失蹤了不下三十人。
更讓人郁悶的是，這種事還沒辦法明說，就連被槍殺的那位華人是請求「正治避難」的，殺人凶手可能是受華夏指派，這消息也沒法往外說。
因為邁國有色人種對亞裔的歧視客觀存在，基本上是個人就知道，除非西哀誒能抓住殺人凶手，並且給出調查證據，否則沒辦法取信世人——說到底，是這個地真的太難洗了。
西哀誒倒也不是什麼都沒做，他們還將部分資料發給一些國內的制造業，希望他們分析借鑒一下，能不能在這些要求上，開發出來新一代的機甲。
邁國制造業確實空心化得厲害，但還是有些關鍵工廠留在了國內——譬如說波音公司。
西哀誒並不指望這些公司能有多大收獲，反正總比沒有強，而且這麼做不但支持了國內的制造業，也能很好地分擔風險——華夏人總不可能喪心病狂到隨便殺人。
一白天的時間不知不覺就過去了，到了夜里，第五處那里戒備森嚴，攝像機林立——只要你們敢來，除非瞬間殺死所有的人，否則事情一定會鬧大。
然而他們沒有想到，古佳蕙等人開始轉換目標了︰誅殺相關主使者。
(本章完)