毗盧那修士雙手合十一禮，神態祥和:「大日如來便是我密）宗第一佛陀，毗盧遮那佛，且大日如來真經便是我祖上編撰。」
遮那乃是古佛名號。意為平等覺、法界無量。一切佛的法身根本無分別，都是摩訶毗盧遮那佛。在密）宗法系中是最高身位之如來，為一切法相平等覺，密）宗尊稱之為大日如來。
佛陀，是浮屠的古稱，這個稱呼可以追溯到太古諸仙時期。
釋迦二聖創立浮屠和道門分庭抗禮，奈何當時的修行道以道門一家獨大，便是魔道妖道鬼道也都以道門為尊，諸天萬界萬靈萬類一應妖、魔、鬼、怪、精、靈者，無不參拜三元道尊。
當時的浮屠還不叫浮屠，乃是佛教。
浮屠，佛陀，這兩個詞的讀音听起來就十分相似，浮屠也是佛陀慢慢演變而來。
佛陀的意思就是大徹大悟，成就無上正等正覺之意。
在古浮屠的等階中，最上一層就是釋迦二聖，釋空聖稱作阿彌陀佛，為萬佛源流；畢迦聖稱作準提佛母，為諸佛本師。
佛陀，便是覺行圓滿。
其次是菩提薩埵，也稱須菩提，菩薩。意為覺他，覺他者，眾生唯我，天道無他，眾生于我無二致，能使他人覺悟者，便是菩薩。
再其次便是阿羅漢。
阿羅漢含有殺賊、無生、應供等義。殺賊是殺盡一切煩惱之賊，無生是解月兌生死不受後有，應供是應受天上人間的供養。是偉大的佛陀得法弟子修證最高的果位。
阿羅漢者，自覺者也。
再往下便是一應比丘僧眾，比丘僧比丘尼等修持佛道者。
只因佛教教義中有放下屠刀，立地成佛之語，其意類乎有教無類，被有心者曲解為善惡不分，藏污納垢，故見佛教做大心生不忿，暗中慫恿激進派的道門弟子，引發了第一次道佛之爭，也就是第一次封魔榜降世之劫。
結果釋迦二聖運籌帷幄合縱連橫，幾乎將太上玄元道尊門下弟子盡數送上封魔榜，太上始元道尊門下也有半數弟子被釋迦二聖引渡進入佛門修行，三元道尊因此反目成仇，兄弟鬩牆，自此佛門大興，隱隱有壓制道門之勢，為二次爭斗埋下伏筆。
太古諸仙飛升靈空開闢仙界之後，修行道便改弦易轍以佛教為尊，號稱天下百萬寺廟佛教獨佔八分，道門也要望其項背。佛教弟子氣焰日漸高漲，到處搜羅珍禽異獸收為坐騎，便是修成人形的高等精怪也不放過，這卻惹惱了一尊大神。
孔宣王。
孔宣王本是鳳凰長子，因生就一團混沌靈氣，被他煉化成五道神光，又拜在太上玄元道尊門下听講大道，修成大羅金仙，與人對戰無物不刷無物不落，打遍天下無敵手，頓時惹得佛門高人一陣眼紅，都想將他收入帳下。
便是封號都替他想好了，喚做孔雀大明王菩薩。
堂堂聖人弟子，鳳凰長子，天地間一等一的身份，卻要去佛門做什麼明王菩薩，簡直是莫大的侮辱。
孔宣王心高氣傲，怎受得了這般恥辱？多次孤身一人打上西方娑婆淨土，都被一眾佛陀菩薩擊退，還差一點被手持七寶妙樹的須菩提佛降服，遂舍棄一身先天元胎轉世為人，將五色神光化作仁、義、禮、志、勇，開創儒家一脈，不入凡俗直入廟堂，輔佐君王定山河固社稷，攝闢諸邪正興天地，當仁不讓的成為諸子百家第一位。
孔宣王成就儒道聖人，門下弟子個個剛正不阿，抨擊鬼神。儒家有一條格言，子不語怪力亂神，而當時道家勢微佛家獨大，無數佛子結交達官顯貴傳播教義，又時常開設水陸法會普度幽冥惡鬼，廟宇中佛相貼金嵌玉，使官員不事國務，男子不延後代，女子不事生產，父母不愛子女，子女不養父母，終日吃齋念佛長跪不起，終于惹怒了孔宣王座下弟子仲子路。
仲子路性情剛直好勇尚武，得了儒門五寶之一的正氣刀，以一柄正氣刀破碎天下佛寺和佛陀金身，率領三千大儒打上靈山，以人間道統傳承分說諸佛菩薩，幾乎毀滅娑婆淨土。
自此佛家被百家除名，佛教也因此一落千丈。
所謂喧乎的軟面好揉捏，說難听點就是痛打落水狗的機會誰都願意參與，那些一直被佛家欺壓的妖魔道修士自然不甘落後，到處追殺佛教弟子，且打著復興道門的旗號，端的是名正言順。
孔宣王雖然創立儒家學派，卻一直謹記玄元道尊的教誨，一直以道門弟子自居，這次仲子路大破娑婆淨土之事，也被成為二次道佛之爭，以道門完勝而告終。
至此，釋迦二聖知曉事不可為，凡事不可太盡的道理，遂開闢極樂世界和琉璃淨土，改佛教為浮屠，取消佛陀和菩薩果位的稱號，只留下阿羅漢一稱。
隨後赤明劫爆發，封魔榜短暫現世，諸子破空而去開闢賢界，或者在修行道開闢洞天福地隱世不出，中古諸子時代落幕。
而一部分流離在外的佛門弟子並沒有去中州那爛陀寺，也沒有苦行化緣乞討重建大雷音寺，而是謹守自己一脈的教義在人間行走。
听到這里，沈彥秋問道:「你說的這些上古秘聞果真是聞所未聞，只是這跟你是佛家密）宗弟子有何關系？這里面可一點兒都沒說到大日如來的事兒！」
倘若不是此人叫破二聖夢道圖在先，識破紅蓮業火在後，任是他說的天花亂墜也沒人會信，只是他對浮屠古事知之甚詳，所說之事也是極為嚴謹，由不得人不信。
兩次道佛之爭，兩教三商封魔榜，孔宣王轉世成儒聖，仲子路單刀破娑婆，哪一件不是驚天動地的大事？
若不是他說明緣由，誰會相信中古諸子時期的儒家至聖先師，竟然是聖人弟子，鳳凰之子轉世之身，儒門五寶竟然是孔宣王的五色神光所化？
這人笑道:「道友不必著急。我密）宗教主大日如來，早在第一次道佛之爭時便破開鴻蒙飛升大千之外，自然和佛教的關聯弱了些。況且教主乃是太古金烏成道，實際上也是隸屬于妖族，縱然他不曾飛升，也絕不可能看著諸佛菩薩降服妖族為坐騎而置之不理，否則他這天帝之子妖族太子的身份，無論如何也留不住了。」
「教主以七劫境界破空飛升，乃是借住了化身大日照耀九州的無邊功德，其實就算教主不強行破空，也能以此功德直接飛升，只是他畢竟是妖族太子，那股心氣還在，自然不願意接受天道的恩賜，故而才如此行事。」
「也正是因為如此，我密）宗一脈一向和浮屠諸脈若即若離，便是如今的靈山大雷音寺……呵呵，我等密）宗弟子也跟你們一樣，以大普度寺相稱。我密）宗弟子只尊奉釋迦二聖和大日如來，將教主和二聖並稱浮屠三聖，卻不禮拜世尊如來。」
他神態自若，並沒有抬高密）宗的模樣，也沒有貶低浮屠的意思，似乎只是在訴說一件再平常不過的事情。
「好好好，好一個佛家弟子，好一個浮屠三聖！」
那個一直不曾現身也不出聲的女子，突然哈哈大笑起來，不住的稱贊這人說得好，特別是說起浮屠三聖之時，語氣間的得意更是遮掩不住，仿佛與有榮焉甚矣。
眾人急忙駐目，只見樹身上洞開一座九尺高的門戶，金紅色的光芒無邊無際，從小小的門戶中爆射而出奪人眼目，隨著一個身影慢慢從門戶中走出來，一股連大日光芒都遮掩不住的黑暗映入眼簾，勾勒出一個苗條縴細的曼妙身姿。
隨著門戶緩緩收攏，那女子的身影也逐漸清晰，卻是一個身材高挑火辣的美人，一頭齊腰長發赤紅如火，身上套著一件連體的墨綠色鎧甲，上面也流淌著各式各樣的火焰符文，一手持一柄烏木長毛，一手持一面方形木盾。
那長毛極為粗糙，就是一段疙疙瘩瘩還有些彎曲的烏木桿，前端用打磨尖銳的石頭以樹藤綁成矛頭，上面還有暗紅色的污漬一片連著一片，一看就是蒸發干淨的血液。
那面方形巨盾更是粗糙不堪，整個就是用一段截取的樹身隨意劈砍而成，正面以拙劣的刀工刻畫了一頭猙獰巨獸，同樣遍布著斑斑血跡，巨獸凸起的牙齒上還掛著風干的肉絲，不知道是什麼東西的血肉。
那女子如一團烈火般靠近，神情卻是冷艷如冰，即使嘴角含著笑意，也給人一種拒人于千里之外的感覺。
沈彥秋沒來由的就想到第一次見面時的鶴星恫，同樣是這樣美艷動人，冷艷如冰。
「你就是佛祖門下的弟子？」
女子一甩長矛，從夏符沈彥秋等人面上劃過，最後落在那個佛家弟子面前，距離他的鼻尖只有一根發絲的距離。
矛尖上令人作嘔的血腥味一股腦兒的涌進他的鼻孔，就連使用胎息法都不能阻隔。
「你，很好。」
見他一臉茫然不知所措，女子重又點了點長矛，幾乎戳到他的鼻子。