具體時間並未在影像出現，趙君宗推測應該是2010年左右，距今約兩百余年，地點就在如今的蘄山鎮，只是當年卻是一片荒蕪。
「黃弓蛇」依然沒有出現在影像中，影像是以他為視角拍攝的，但顯然並非他自己拍攝，具體是誰拍攝，趙君宗沒有太多信息可推測。
加上「黃弓蛇」，整支團隊共62人，男性41人，女性21人，單從容貌上判斷，成員們都比黃弓蛇要大一些，但都是青年。
大量的資源由「黃弓蛇」，從萬界儲物內取出，成員們則伐木、鑿石等等，在「黃弓蛇」指揮下進行建造。
盡管尚未掛上牌匾，趙君宗卻也能判斷出，最選建造好的是統率堂，隨後則是軍營、倉庫、操練場，最後建造的不是哨塔，而是祭壇。
除哨塔沒有建造外，幕府的基礎建築都建造完成，「黃弓蛇」登上祭壇，由于影像沒有聲音，也就不知他的祝詞是什麼。
祭壇規格由「材質」決定，但「主祭」若是上祇，對祭壇規格則有加成。當然，祭壇本身規格就很高的話，加成也就不多。
王侯將相制度中，有家臣、屬臣跟封臣的區別，封臣即由「皇、帝、王」冊封的。
屬臣原是封臣，因戰敗或其它原因，以保留原來爵位、領土為條件，背叛原來效忠的對象，投靠敵對或其他的「王」或更高的帝、皇。
家臣則是「封臣」內部賜予領土，授予爵位，但只在內部有效，除非效忠對象稱「王」，才能從家臣躍升為封臣。
封臣雖然是冊封的，卻擁有極強的獨立性，「將在外，君命有所不受」的情況常有，遇上強勢的君王，則會遭到討伐。
上祇的階級與王侯將相制度一致，趙君宗是本身就擁有祇格，登祇無需獲得「冊封」，或投靠某位上祇獲得「賞賜」。
正常情況下，修煉到兵極圓滿，有三種登祇方式，一種是自己獲得祇格，一種是進行祭祀典禮獲得冊封，一種依然是進行祭祀典禮獲得賞賜。
在王侯將相皆有種規則下，自身獲得祇格的，才是最高種，理論上是能夠登上皇祇的。
而受到冊封的，登祇上限就受王、帝、皇的影響，理論上是無法超越，冊封予其祇位的主祇，除非造反把主祇干掉。
家祇則是連造反資格都沒有，主祇一個意志，就可將家祇一切收回，而且主祇一旦覆滅，家祇也一樣失去所有。
影像編號5中，黃弓蛇進行的祭祀典禮，就是「封祇典禮」，他將團隊中61位成員全部封為男祇。
士祇嚴格來說並不是上祇，只是邁入上祇門檻，有資格獲得冊封，或者賜予祇位。
最早被招募為「黃弓蛇」才隊成員的是甄兀，也就後來忽悠趙君宗的那位真武大兄弟，招募時間大概是2003年。
「黃弓蛇」是2002年5月份時，從郁木洞內獲得殘缺的，之後用一年多時間了解兵器兵備使，並意識到自己的強大。
隨後返回郁木洞報仇，不料掉入劍修布下的陷井，黃弓蛇逃月兌後，意識到一個好漢三個幫，開始有意招募具備潛力的青年。
若是「影像編號5」的時間線是2010年，那麼，甄兀、羅天覺等人修煉的時間，大概也有五六年。
趙君宗以自己為樣板，覺得61個成員在五六年時間里，修煉到「兵極」圓滿，完全是沒有問題的。
境界符合的前提下，「黃弓蛇」自然可以將他們，全部冊封為男祇，而上祇的冊封，即是權杖的下發。
如果黃弓蛇當時是賞賜，就不可能遭到「背刺」，但他當時是冊封，意味著61名男祇，都擁有「獨」立性，隨時可以造反。
隱藏的「壓制」肯定是存在的，畢竟是由自己冊封的，總不能沒有留下一些反制的手段。
只是「影像」內沒有顯現，皇也沒有信息傳輸，趙君宗也就不知道隱藏的反制手段，究竟都是些什麼。
相比十譜大祇在地藍星的默默無聞，六御在衍星可謂聲名赫赫，其等的事跡，不僅廣為流傳，也富有傳奇色彩。
但兩百多年前的六御，依然是默默無聞的，而衍星疆域極其遼闊，他們的蹤跡也就很難找到。
「黃弓蛇」一口氣冊封61名成員，一是讓他們能在衍星的五元氣環境中自己活躍，一是感應六御的蹤跡，一是練兵。
所有成員都要單獨行動，並對發現的異族開展屠殺，然後進行掠奪。
影像中，所有成員都曾嘔吐、哭泣，但意外的是，他們依然一絲不苟的執行命令，所過之處，留下的皆是廢墟、尸體、鮮血。
每當成員遭遇危險，黃弓蛇總能在第一時間營救，隨著61名成員對殺戮麻木，挖掘六御訊息的速度也在加快。
「影像編號5」的畫面，最終定格在，黃弓蛇團隊包圍六名青年的場景。
趙君宗以偉力將定格的場景「拓印」，然後傳輸給梁棟輝及追沔，同時在蘄山鎮內打听。
蘄山鎮有一處名為四方館的建築，四方館是衍星上品一的宗派，很多偏僻的地方，都有四方館的存在。
四方館是綜合性的場所，不僅提供衣食住行，也提供「黃」賭及情報，售賣及收購「資源」等等。
經過處理的場景畫面，在支付10萬晶石為定金後，趙君宗就在蘄山鎮‧四方館住下，等待「館方」的回復。
蘄山鎮所在的位置並不偏遠，四方館內部自有一套通訊手段。
在兩個小時後，趙君宗所在的房間門被敲響，隨後，門底塞進一個長方扁形棕色的皮袋，袋內是一種特制的紙張，需要特定的密碼才能顯露字跡。
密碼在支付定金時已然獲得，以晶石為筆，在特制紙張上書數密碼，字跡頓然躍于紙面，另外還有一張路線圖。
由于衍星嚴禁祭祀，衢也是屬于祭祀類型，跨地域的話，就需要搭乘傳送陣。
趙君宗自然不想搭乘傳送陣，倒不是省錢，而是臨時戶籍是不允許搭乘的。
但若是沒有四方館的那張路線圖，他還是要搭乘傳送陣的，因為沒有錨點，而那張路線圖即是錨圖。
趙君宗以前不明白諸夏，為何以京府劃分地域，但了解方位後，也就積善成德為何，而衍星則是以「州」劃分域。
諸夏聯邦擁有110個京府，其中包括明京以及尚未完全征服的烏京，衍星則擁有360個「州」，每個「州」的面積各不相同。
而不管是「京府」還是「州府」，必然蘊藏著界定明確的「五方」，這種界定並非祇杖形成的，是自然形成的。
也唯有被稱為混沌五方的「燧、殷、虞、衍、夏」，才有自然界定的五方。
而那些從太上諸界割裂並融入的，也必然被同化形成自然界定的五方，如此才是一個完整的「京府」或「州府」。
若是之前那場上祇幕府戰爭的戰場，選擇的是混沌五方任一星球，「羅天覺」就難以混淆方位。
他若主「南方」，則只能在界定的「南方」行使權杖，而不存在「目光」所及，皆為「南」的法則。
相比閬界可隨意界定方位，趙君宗只需避開「南、西南、東南」，就可以跳出方位規則。
最開始還是有些擔心路線圖上的錨點是陷井，為避免反復掉入陷井，趙君宗選擇了「影像5」定格面畫所在的位置錨點。
衢存在最短時限是10秒，地藍星與衍星的時間流速相同，也就意味著，10秒內會被禁祀宗感應到。
禁祀宗是上品一的宗派，也是極其古老的宗派，與四方館一樣，看似沒有固定的地盤，實際上整個衍星都是其「地盤」。
禁祀閣遍布整個衍星，其職能倒是單一，就是專門抓捕、擊殺擅自舉行祭祀典禮的個體或集體。
「東永州」即是衍星東方的州之一，與新都城所在「東新州」，相隔十九個州，由偉力構建的衢，理論上是無視距離的，只要有錨點都可直達。
但若是其中有一州或多州布下「禁制」，則衢就會被切斷，迫使行走在其中的被迫「掉落」，趙君宗倒是沒有遇到這個問題。
只是偉力感知到尚未潰散的衢，抵達十數道身影，從其服飾則能判斷，就是勢力遍布衍星的禁祀宗。
百分百預判危險沒有激活，他也就不予理會，轉而感知尚未知曉地名的周邊，首先感知到的是濃郁的「人氣」，這讓他有些皺眉。
衍星盡管是地廣人稀的狀況，但實際上人口超過億萬，任何蘊藏奇觀或奇觀潛力，或者稀有資源的地方，都會有勢力佔據。
從四方館獲得關于六御的諸多版本里，有一些相同之處，也有大量的夸張描述，而相同之處，就是六御的背景、發跡。
六御出生于「東永州」西北部的譙明何羅聯盟，此聯盟是由三十多個部族形成的，主要經營種植、放牧。
六御來自不同的部族，因一起就讀于聯盟學院而相識，流傳整個衍星的記載中，都指出六御是一起誤入紅塵劫而獲得奇遇。
相同記載還有聖衍七會2011年，六御遭到域外異端襲擊，域外是混沌五方對彼此的稱呼，不包括太上諸界。
而六御遭到域外異端襲擊的位置，就是譙明何羅聯盟的總部所在，只是譙明何羅聯盟已經是歷史。
擁有六御的譙明何羅聯盟，在短短百年前，就成為上品一的「宗派」，即是如何盤踞「東永、東盛、東昌」三州的六御宗。
趙君宗抵達「東永州」西北部的「譙城」，此城就是原譙明何羅聯盟的總部，如今卻是凋零衰敗，顯然六御盟並不看重自身的發跡之地。
讓他郁悶的是，東永州禁祀閣的人馬也進了譙城，而觀其數量，明顯是多廂聯合行動。
禁祀宗下屬機構是閣，閣的下屬機構是廂，四方宗的下屬機構是館，館的下屬機構是房。
每州有不同數量的閣，有各自的防區，一般都是以所在轄區的名稱，稱呼自的閣，而廂則就只是編號。
不知是何閣的禁祀閣人員，並沒有對往來行人進行檢測，但趙君宗卻是能感知到「檢測」類的波動，顯然是用了法器。
相比地藍星法寶的匱乏、落後，衍星在法器上的煉制及運用，不僅廣泛、先進且種類繁多，也因此與方族形如水火。
相比超凡兵器，智慧生命種族的方族，不僅是更好的法器材料，而且煉制出來後還擁有樞機，也就是智能。
為獲得更多的法器，衍星經常遠征殷墟，而方族同樣以酆間為跳板，投影降臨衍星發起屠滅戰爭。
要論「戰爭」的便利，方族是極其佔優的，無需以諸界為跳板、中轉，只需通過酆間就可抵達任意的星球、世界。
而衍族無法直抵殷墟，也無法以酆間為跳板，這就需要大量的世界為中轉，也需要這些世界作為補給站。
所謂「補給站」，更多的是做為錨點，以方便進攻或撤退，一旦補給點被摧毀，由于相隔極其遙遠，無法感知衍星，也就不得不流浪諸界。
在思緒飄飛間，趙君宗抵達譙城南邊的一處平原。
兩年余年前，黃弓蛇團隊就是在此處平原，圍毆六御，雙方不僅人數懸殊，實力也相差很多。
六御敗得極其快速，戰場也因此並不大，趙君宗需要仔細尋找，而他獨自一人行走于平原，就被游弋的禁祀閣某廂人員發現。
趙君宗之所以不搭乘傳送陣，就是因為他只有臨時戶籍，而一旦查他戶籍，就自然發現，之前的衢就是他所創建。
這倒不是沒有依據的武斷，一般構建衢的，都是「戶籍」被「標記」的，有的「標記」為「通緝」，有的「標記」為限出，等等。
他的戶籍上就標記著，「臨時，僅限東新州‧新都城」等衍文。
衍文跟古諸夏字有極多相似之處，就算沒學過衍文，只要受過諸夏現代教育，連蒙帶猜也是能知曉一二的。
趙君宗嘗試用偉力篡改，但沒有成功。
這就意味著衍星，固然沒有統一的「政」權，但有些東西卻是「統」一的，而且「統一」這些的都是王祇以及之上的。
關注到趙君宗的禁祀員當前只有一個，在此位反應過來前，趙君宗已是運轉偉力，屏蔽外界對他的感知，同時欺騙外界的「五感」。
如此，只要不是上祇，感知、五感都被蒙蔽，就算趙君宗站在面前，也是統統看不到、聞不上、觸模不到。
而這些操作並不需要什麼法術，都是由偉力形成的，等同于嘴里念叨，你看不到我，你不看到我，然後，對方就真的看不到。
也就是偉力形成的效果，完全是本我意志的體現。
這種操作，需要消耗偉力，屏蔽外界，外界的範圍是一切，也可以限定，範圍、規模、目標越大，偉力消耗也越大。
離開禁祀員們的視野，趙君宗撤掉本我意志的威能，逛了約兩個小時，找到黃弓蛇團隊圍毆六御地點。
「黃弓蛇影像編號6」的片頭內容，讓趙君宗目瞪狗呆，六御死了？
他回放了好幾遍，確定被擒下的六個衍族青年，確實先被「斬」首，接著「肢」解，最後挫骨揚灰，簡直死的不能再死。
接下來的情節，他倒也能腦補出來，無非就是冒名頂替。
事實也是如此，黃弓蛇從61個成員中挑選了六位，四男兩女，具體如何完成「李代桃僵」，畫面內看不出來，但四男兩女的「面容」卻是很清晰。
「所以，一百多年前背刺黃弓蛇的，不僅有甄兀、十譜，還有李代桃僵成功的六御？」
團隊並沒有分散，加上黃弓蛇依然是62人，但也沒有離開衍星，反而繼續展開掠奪、殺戮。
從影像中能明確發現，譙明何羅聯盟幾乎被屠殺干淨，這顯然是為新六御臥底清除潛在的威脅。
而衍星流傳的六御抵御或外異端，顯然就是後面影像中「自導自演」的戰斗。
這不僅提升新六御的名聲，遭受域外異端屠戮的幸存者，也紛紛聚集在六御旗下。
使新六御不僅繼承了譙明何羅聯盟的所有遺產，同時也將那些幸存者的遺產繼承過來，綜合實力在短時間內獲得極大提升。
此後的一段時間里，「黃弓蛇」率領團隊，不斷為新六御清除異己，擴張地盤，為譙明何羅聯盟的「升格」創造條件。
成員們也在不斷的殺戮中獲得提升，「大羅天覺、大妙彌羅、大玄極羅」等，惡名傳遍整個衍星，他們被衍族統稱為「域外天羅」。
夜路走得多，終會遇上鬼。
域外天羅們遭到衍星上品一「宗派」的圍堵，但很顯然，這場圍堵依然是為新六御造勢，域外天羅戰敗，逃離衍星。
新六御也因在這場戰爭中的表現，獲得諸多上品一「宗派」的認同，從而直接「升格」為六御宗，就此在衍星東部的「東永州」扎下根基。
「黃弓蛇」的團隊就此分離出六名成員，而能被他選為六御，此四男二女的成員，各方面必然是所有成員中最為出色的。
「影像編號6」中並沒有播放，六御權杖被「黃弓蛇」收回的情節，趙君宗推測六御權杖應該是沒有收回的。
而編號6的最後影像，定格在衍星某州某處，黃弓蛇率領余下的55名成員，踏五色漩渦形成的衢，至于前往哪里，則要前往實地才能觸發。
四方館雖然收費昂貴，但確實神通廣大，趙君宗依然是通過四方館，確定「編號6」定格畫面的地點。
「編號7」片頭畫面是一名肌肉發達，高約五米的「虎」人，用人稱呼其實並不準確，他其實就是直立行走的「老虎」。
肌肉膨脹，直立行走，高大，完整獸禽形態，等等，這些都是燧星土著的外在特征，「黃弓蛇」率領團隊顯然是抵達了燧星。
自然界定成五方的疆域，燧星稱之為「都」，共計1890個「都」，但不管是夏還是衍或燧，都存在一些五方混沌的區域。
與方族通過祭祀典禮，獲得王侯將相「昊種」不同，燧星土著是通過正常的「交」配誕生後代。
但上祇通婚，不意味著就能生出祇，也有一定幾率生出非祇，如果能修煉則就是氏，依然能享受榮華富貴。
若不是祇也不是能修煉的氏，但擁有智慧，保持完整的形態，則就是氐，除此之外就是底。
五色就是掉落到燧星，而「人族」在燧星雖不常見，卻也並未被視為「異端」，但會被稱為域外客。
燧星是戰爭綿延不絕的龐大星球，這是因為祇出生時，自帶祇國，而每年出生的祇數量雖不多，卻也不算少。
如此就必然形成祇國的沖撞，若是同在一個陣營，則是融合後形成擴張，結果依然會與鄰國爆發沖突。