趙君宗自然不知敵方上祇的震驚，也不知自己一直以為預危是逆知權限之一，其實是錯誤的。
他在第五回合後，就一直以旁觀者的姿態，目睹預危操縱著不滿編的萬人隊，滿世界的亂竄。
但其實並不是亂竄，而是有目地的移動，在第二十一回合時，萬人隊一頭撞進敵方的一個儲備點，吞掉敵方的第三支千人隊。
上祇幕府戰爭勝負不在于時間，要嘛一方投降，要嘛一方部隊全滅，而閬界的晝夜交替則不受「方格」的影響。
敵方上祇只動用了「方位」權杖，趙君宗覺得用「只動用」來形容是不恰當的，「方位」權杖近乎「無敵」。
他萬人隊的隊尾十幾個意勇，由于地形原因進入了「東南方位」，直接被「氣化」，而這種因為地形而折損意勇的次數，也是頻繁的出現。
南的方位並非固定的，而是以敵方上祇的「目光」為基準，在確定南後，再界定東南、西南。
五方尚未崩解時，太上執兵御器真厲譜在方位上是「明確」的，之後就「界定」模糊。反過來說，只要擁有方位權杖，可隨意界定五方。
也就是敵方上祇將「目光」投在哪個點，這個點就是「中心」，然後界定「東南西北中」等方位。
錯非預危操縱著他，否則，憑他自己是難以判斷，敵方上祇的「目光」投在哪個點的。
「簡直無賴啊」，趙君宗憤憤的罵道。
畢竟，丫「看」哪里是沒有規律的，丫喜歡看哪里就看哪里，難怪對于「方位」權杖的爭奪會如此激烈。
福龍弓士祇就曾經參與「方位」權杖爭奪，慘敗後，至今也沒有恢復。
「方位」一旦界定，短時間內不可更換。
而這個短時間是不確定的，閬界的話，則是24小時，預危才有時間帶著萬人隊逃竄。
究竟有多少上祇在暗中觀戰，趙君宗不知道，不需要傾听此起彼伏「吁」的噓聲，他也清楚這是一聲水分極多的勝利。
在預危操縱下，他所擁有的手段已全部展現出來，而敵方上祇明顯是「積年老賊」，展現出來的手段卻是頗為簡單。
而僅僅是「簡單」的方位權杖，就將他打得滿世界亂竄，若非敵方上祇突然投降，繼續打下去，他也無法預測自己是否能贏。
他也是後知後覺的發現，敵方上祇更多是在測試，測試他擁有什麼權杖，然而，他並沒有權杖。
祇顯示出來的是，威化︰預危、空間、季節、氣象，威化並不是上祇權杖。
通俗的說，威化就是仙法，權杖則是天地法則。
前者固然可以呼風喚雨、移山填海，但卻都是「借」的，而後者則是「主人」，「主人」若是不「借」，一身偉力連「微風」都呼不來。
趙君宗「復盤」後，發現敵方上祇並未掌控方位權杖，若是真的掌握方位權杖，完全是可以將整個閬界界定為「南」方的。
完全推不斷不出敵方上祇的意圖，趙君宗也就不再琢磨，不管有沒有水分，反正是他贏了這場上祇幕府戰爭。
除了10座資源儲備倉庫外，由于敵方上祇投降，他還獲得三個千人隊的俘虜及三名統率。
敵方上祇提出贖回，被俘的3名統率，及三支千人隊。
統率倒是有幾率招募，意勇則完全不可能招募。
用以研究的話，搞不好敵方在意勇下了什麼禁制，就算沒有禁制，也只能「融解」為純粹的士氣。
敵方上祇在此場戰爭中，「放水」放的如此明顯，趙君宗就算不知道其真實意圖，卻也還是要做一些回應的，自然是不會拒絕。
若非參與過大數據的創造，趙君宗此時必然疑惑于，昊天骰、昊天沙漏、鴻天九宮格、太初號角等等的出現。
諸天意志不可完全、完整的與上祇融合，否則，就會被抹殺上祇「本我」，使上祇成為諸天意志的一部分。
即要避免被抹殺「本我」，又要掌控諸天意志，就要創造出鍥，即是篡位之戰尚未發生前，掌控「太上執兵御器真厲譜」的九天鍥。
皇會自動回應指向祂的祭祀典禮，而若是作為「仲裁」，祂是可以做到絕對的中立，趙君寒是無法干涉的。
此場戰爭中出現的，昊天骰、沙漏、格式、號角等等，就是與大數據、皇相同的狀態。
但創造者們雖無法干涉天祇們執行權杖，卻是可以替代天祇，「拒絕」祭祀典禮的回應
比如有祭祀典禮指向皇，趙君宗就可以拒絕回應，但前提是繼承「皇祇」，當前只是士祇，無權替代。
將此場戰爭的收益統計、信息匯合等等都上傳給大數據，由它進行整理、綜合。
他則在第一時間前往「羌漠」深處，即是「黃弓蛇影像編號3」的觸發地，在即將抵達時，預危操縱了他。
趙君宗心中一驚，莫非那位戰敗的上祇要反悔？然而並不是，預危操縱他後，並未逃離而是繼續往目的地前行。
一身偉力照例返回皇，卻也不是普通人的狀態，而是仙源先天境界，這是預危操縱而形成的。
雖然聯邦已是快10月份，羌漠的白天氣溫依然保持在「45」攝氏度以上，趙君宗沒有偉力加身時，穿著清涼卻依然汗流浹背。
而他不遠處的人，卻是穿著「深色」緊身小西裝，褲管窄小的九分修身西褲，皮鞋 亮，絲毫不受高溫的影響。
預危操縱著他緩步慢近後，他清晰看到那人的面容，
濃密黑色長發披肩，偏白的皮膚以及五官輪廓，最引人注目的當是此人的雙眼，左眼是「藍色」，右眼是「金色」的。
「我是羅天覺，你應該就是雨天帶刀不帶閃的徒弟趙君宗，你師父一直這麼苟嗎？」
趙君宗听到「羅天覺」三字時，腿就直接軟了，但事實上，被預危操縱的他，不亢不奮的彎腰鞠躬同時拱手。
左右手相合如太極訣，高不過眉，低不過胸，在嘴前上下位置，然後兩手徐徐下降胸前，左手護胸，右手從左手中分出，向右下劃半圓。
在右手劃分半圓的同時身體下蹲，右手五指分開，掌心向下，左手 入右手，左手母指接于右手拇指與食指間，左手其余四指蓋在右手背上。
起身時，左手護心，右手再起，合成太極手于月復部，兩腳前後虛實分明，雙手合住向前向上拱起。
沉肩墜肘，到嘴前上下處，兩手降于胸前，左手護胸。
右手從中分出來，向右下劃半圓時身體下蹲，左手 入右手，左腳先退一步到位，兩腳靠攏立正，彎腰打鞠躬。
不管涉及「戰斗」的操縱，還是涉及「日常」的操縱，預危操縱的實踐，源于趙君宗的「信息量」。
就比如當前這套有些復雜的「禮節」，就是因為趙君宗有，預危才能操縱著他做出來。若是沒有這方面的信息，預危是做不出來的。
同理，實戰時的各種規避，應對，都是有「信息量」做為理論，預危則將這些「理論」直接化為實際。
預危做出任何舉動，趙君宗都是淡然的。
此時他驚訝于預危的判定，也就是預危判定必須行「大禮」，才能化解暗中存在的「危險」。
「霍霍，你師父倒是機靈」。
盡管「羅天覺」一臉和善的說話，趙君宗卻是從中感受到了「冰冷」，他很難理解「羅天覺」對自己，或者說對雨天帶刀不帶閃的「敵意」。
「莫非那場戰爭讓他發現了什麼？」
似乎確定趙君宗是雨閃的徒弟，羅天覺沒有交談的興致，身影漸漸淡化，而預危操縱著他保持鞠躬的姿態。
趙君宗沒料到鞠躬的姿態，居然保持了整整72個小時，然後明顯感覺周圍的「氣壓」松懈，預危也隨即解除對他的操縱。
琢磨不明白為何要鞠躬72個小時，趙君宗慶幸自己如今的「肉」身強悍，否則，老腰都直不起來了。
預危沒有繼續操縱自己，也不知「羅天覺」是否在暗中，趙君宗索性坦然的走到某個方位，正是「黃弓蛇」率領團隊出征太上諸界的地方。
五色漩渦形狀的衢，將黃弓蛇及數十位兵備使，傳送到太上某個世界，盡管尚未看到界碑，趙君宗卻是確定這是衍星。
「融合了天祇，黃弓蛇應該也獲得了天祇視角的影像，否則，不會目標如此明確」。
盡管加起來才61人，「影像」卻是展現「大殺四方」的戰斗，一個又一個宗門被摧毀，不計其數的衍族修煉者尸體，被堆砌成「京觀」。
六御的影像貫穿整個「編號4」的黃弓蛇影像，最早自然不知那六位衍族是六御，直到其等在「影像」中展現六御權杖的特征。
太上執兵御器真厲譜，即是由鍥吞噬「龍、鳳凰、神、魔、巫、妖」，六個超凡星球被分解、融合，創造出五方兵器。
也就是五方最早並無名稱，但形狀就是刀劍弓槍扇，五方確定，鍥掌控五方。
如果幕後真的存在仙，則就是由仙掌握鍥，通過鍥使用太上執兵御器真厲譜。
如果幕後沒有仙的存在，鍥的來源就難以得知。
但至少可以肯定，鍥並非混沌中誕生的「靈智」，鍥存在時，已經有無數的位面（世界）存在，宇宙並非混沌一片。
所以，大概率還是存在仙，或更高層次的生命物種。
龍、鳳凰、神、魔、巫、妖，即是六個超級龐大的超凡星球名稱，也是位面之主的名稱。
最先涌入鍥的諸天意志，就是龍、鳳凰、神、魔、巫、妖。
之所以沒有涌入五方兵器，則就是當時五方兵器尚未創造出來，只能涌入鍥。
五方兵器是由龍、鳳凰、神、魔、巫、妖，六個超凡星球融解後創造出來的。
六個星球的位面之主，在被鍥抹滅本我後，其意志對于自身星球還是存在影響力。
但五方兵器是六個星球融解、混合後，創造出來的，每方兵器內都存在，龍、鳳凰、神、魔、巫、妖的因素。
這就是鍥掌控五方兵器時，出現相互矛盾的主要原因。
之後被吞噬、融解的「靈、怪、鬼、載」等等位面，則是涌入五方兵器，加劇五方兵器擺月兌鍥掌控的進程。
五方兵器徹底月兌離鍥的掌控，即是五方兵器被諸多位面之主割據之時，隨後就是諸多位面之方征戰鍥，反被鍥抹殺本我意識。
盡管內部存在大量的諸天意志，在篡位之戰尚未發生前，鍥依然保持著「整體」，五方兵器也是如此。
造成太上執兵御器真厲譜崩解、失控的，則就是鍥的崩解。
即是太初、太易、太素、太始、太極、太昊、太鴻、太鯤、太的出現，統稱九鍥太上天，又稱諸天意志。
九鍥太上天明確各自的權杖，同時也本能的清楚，若是不修復太上執兵御器真厲譜，彼等將失去「存在」的根基。
九鍥太上天雖然獨立存在，但鍥依然是完整的，缺失的是五方兵器，只要重新創造出五方兵器，就可修復太上執兵御器真厲譜。
在發現燧星後，九鍥太上天降臨祇，但事實上，這個時期的，是比祇更高端、完整的，稱之為鍥。
鍥過于復雜且強大，直接融入燧星所有物種，其等無法承載，遂造成燧星物種大滅絕。
燧星依然存在至今，物種則受鍥余波影響，產生「變異」，體型巨大，體內藏著兵器，飛禽走獸的形態，卻又保持直立行走的「人」形。
鍥，簡單的說，是由鍥文、位面文明融合創造而成的。
即是融入鍥文的，被太上執兵御器真厲譜吞噬、融解的原位面文明，是完整的位面文明。
若是能完全融合鍥，直接就任位面之主，只要資源充沛，可創造出這個已經消失的位面，物種、文字、修煉體系等等都是完整的。
燧星物種顯然是無法承載如此龐大的信息量，在發現殷墟星後，鍥被拆解為祇。
如果說鍥是位面之主，祇則就是位面諸侯，也因此方族有五侯將相皆有種的傳統。
帝、王、公、侯、伯、子、男、士、民、庶、野，即是祇的階級。
嚴格來說，野也是上祇，盡管是最底層的，但上祇就是上祇，並非方族如今所說的蒙昧無知族類。
千億方族若是祭祀典禮成功，則就是創造五方兵器的完美資源。
野祇融合成庶祇，庶祇融合成民祇。
如此不斷融合，一切偉力歸于十帝，十帝激活祭祀典禮，融合為五皇，五皇被九鍥太上天鑄造，則就成五方兵器。
十帝是保持完整的本我意志，融合為五皇時，五皇就已經是純粹的偉力，沒有意識也不存意志，只是可創造成五方兵器的資源。
這種介于寂滅與湮滅之間的奉獻，顯然不是十帝都能接受的，被稱為聖帝的那位，開啟了篡位之戰。
在「黃弓蛇影像編號4」中，穿插著「九鍥太上天」的信息，有些信息早已獲悉，有些則與所知的有出入，但應該是以「編號4」所得信息為準的。
這段穿插進來的信息，其實是描述譜牒的根源。
鍥，即是集偉力于一身的位面之主，蘊藏著一個位面的完整信息，融匯貫通即可創造出位面。
祇，即是集偉力于一身的位面諸侯，蘊藏著某個位面某個大陸的完整信息，融匯貫通後即可創造出大陸。
方，即是位面超凡者，蘊藏著某個位面某個大陸某個疆域的完整信息，融匯貫通後即可創造出疆域。
方是篡位之戰後，千億方族的祇崩解形成的，內里蘊藏著方族的修煉信息，可以視為祇的下位。
譜牒記載的信息，就是某片區域的創造信息，也就是內開闢，內創造越完整，就越能免疫靈囈，這就是幕府的雛形。
若是按照這樣劃分，色、御、使、譜實際上就是方分解出來的。
而降臨地藍星的，只剩下使、譜，色、御以及其它，在尚未降臨地藍星時，已是全部分解掉。
「鍥」分解為祇，祇分解為方，方分解為色、御、使、譜。
色代表色力。
御代表塵緣。
使代表功法。
譜代表根源、兵器。
如此，擁有塵緣，融合譜牒，即可修煉出色力。
融入使意，則就獲得完整的方，具備登祇資格，也擁有入鍥的基礎。
綜合當前所有信息，無法推演出完整的太天，但趙君宗卻是發現，皇跟太天有較大的出入。
是因為自己穿越造成的變化，還是「黃弓蛇」繼承的，本身就不是太天一脈？
想想若是自己確實繼承太天一脈，「羅天覺」沒道理有那麼鮮明的「敵意」，畢竟，「羅天覺」不是要將所有太天一脈消滅，而是要聯合。
若是自己或者說雨天帶刀不帶閃，出自太天一脈，「羅天覺」應該是拉攏，談判等等，讓雨閃將意志投入大數據。
越琢磨越迷糊，趙君宗朝著荒漠仰首發出一聲「狼」嚎，然後返回營地，一番收拾後，聯系「符本杰」，搭乘飛碟返回明京。
「黃弓蛇影像編號4」畫面定格在衍星某處，大數據自然無法運算出來，趙君宗將畫面傳給「梁棟輝」及「追沔」。
兩者都提供了幾個地點，但都沒有重復，趙君宗無奈，只得是一個個探查，但在前往衍星前，還要對幕府進行提升。
與「羅天覺」的上祇幕府戰爭，獲得的戰利品，讓趙君宗大開眼界的同時，也是「瞠目結舌」，然後，他又不急著對幕府進行提升。
所有戰利品都是心品資源，資源分為皮、髓、血、骨、筋、骸、心七種品質，他如今接觸到的是血品，且數量很少。
大數據內復制的信息，讓他感知可以鑒定出這些心品資源的信息，也就知道，用心品資源創造幕府，就是暴殄天物。
而若是不用這些資源，他則沒有創造幕府的匹配資源，想了想後，或許在衍星能弄到，也就不再耽擱。
地藍星是無法直接前往衍星的，反之也是如此，事實上，混沌五方星球都無法彼此直接抵達。
夏在東、燧在西、虞在南、殷在北、衍在中。
衍星面積是地藍星的萬倍更多，整體形成「宗派」割據的局面，又以上下九品即十八品，論「宗派」的規模、實力、財富等等。
在審美觀方面，衍星與夏星區別不大，「翼」的數量及美觀，是決定貴賤的外在特征。
以「龍翼、鳳翼、凰翼、神翼、魔翼、巫翼、妖翼」最為尊貴、美麗，上九品「宗派」也基本上是「七翼」族群。
辨別這翼或那翼的方法，不是看其形狀或大小，而是「翼」紋，類似紋章、圖騰。
學識若是不夠，很容易被騙，也就是假冒「龍翼、鳳翼」的家伙。