修煉其實可以用，修身治國平天下，尋仙問道覓長生，來囊括。
修身即是兵源境界，治國即是兵潮境界，平天下即是兵極境界，後面則就涉及到登祇。
隱能熟練度刷滿後，下一階段就是將隱能納入意志篇章，使意志篇章升華為尋仙訣，開啟登祇階段的修煉。
若是在選擇天賦時過于隨意，致使隱能與字意不匹配，則大概率升華失敗。
輕則隱能熟練度清零，中則隱能數量喪失，重則意志篇章崩解。
封刃師是較為特殊且稀有的職業，這與使意數量有關，但難以得知，為何使意會存在數量，以及數量的多寡。
使以執戈是數量最多的使意，也就使得執戈者職業的修煉者數量最多，而七個職業中，唯有封刃師擁有四個隱能。
其它六個職業都只有三個隱能，而意志篇章的字數，視初始塵緣寸數而定。
初始塵緣不足寸者，則兵源突破兵潮極其艱難，就算突破，大概率凝聚意志篇章失敗。
但善孽緣的正逆淨化，卻是為初始塵緣低者，提供了一個彌補的機會，只不過獲得這個「機會」卻也不易。
封刃師的四個隱能，隱藏著補充一寸塵緣的契機，也就是無法做到9寸塵緣突破兵潮的話，在兵極境界可補1寸。
從而八字意志篇章，進化為九字意志篇章，但僅限于封刃師職業，且需要修煉到「兵級九方」，或兵極二才、五合、七卦、八宮。
若是已經是九字意志篇章，則也不會進化為十字意志篇章，而是獲得一次「失敗」無懲罰的機會。
也就是隱能融入意志篇章，若是失敗則不會有任何後果。而若是一次就成功，會隨機獲得某種「增益」，由于是隨機，也就無法知曉會得到什麼增益。
只是這些僅屬于封刃師的，其它六個職業則就沒有這種額外的機會。
閱讀這些從大數據拷貝而來的信息，趙君宗再次回到閬界，沒有設下自己的錨點，就算擁有衢圖也是無法直接抵達的。
擁有衢圖不會迷失方位，舉行祭祀典禮時，有精確的方位，不需要進行隨機傳送，或者不需要支付更多的貢品。
隱能融入意志篇章，需要尋找一處五方五色五行融匯之處，五行融匯地在地藍星是比較多的，但方位則較為錯亂。
所謂五方五色五行，即是東方青木、西方白金、南方赤火、北方黑水、中方黃土。
在地藍星找到五方五行融匯地，雖然不容易卻是能找到的，但匹配「五色」的卻是不存在。
五色是屬于紅塵劫侵入物，紅塵劫極少會降臨在荒無人煙的區域，它首要選擇是人口稠密的區域。
由于聯邦大武祭的存在，紅塵劫在諸夏降臨時，都會偏離原來降臨軌跡，對諸夏造成的損失並不會太大。
紅塵劫是可以淨化的，但付出的代價較為高昂，地藍星當前存在的紅塵劫，基本上都散布在聯邦之外的區域。
紅塵劫降臨，一是自然，一是人為。
在層次較低時，紅塵劫頗有些「不明覺厲」，但修煉到幕府層次，則就知道紅塵劫是廢棄的幕府。
幕府自然不可能主動廢棄，必然是幕府主已經寂滅。
肉身蘊含意識、塵緣、譜牒，也因此形成眉心、心髒、丹田三個「要害」。
但肉身被摧毀，意識、塵緣、譜牒，卻並不會被摧毀，意識會融入塵緣，緣識會融入譜牒。
譜牒在肉身被摧毀當刻，就會包裹著緣識逃離，此即是「假死」，有機會恢復肉身的。
但若是肉身被摧毀的同時，譜牒被擊中，譜牒自身是沒有任何防御的，只需1點傷害，即可將譜牒擊的崩解。
譜牒是難以真正摧毀的，它最慘重的境況就是「崩解」，恢復到譜載形態，也就是只有「記載信息」。
而失去譜牒為寄托，緣識是無法存活太久的，一旦緣識消失，則就是寂滅，即字面上的死亡。
譜牒崩解，不僅讓緣識沒有棲息之地，屬性、意志篇章、天地法象等等，都會成為「遺產」，流落太上諸界。
而存在于虛暗的幕府，也就此失去真正的「入口」，隨著時間推移就淪為「廢棄」幕府。
幕府主一旦寂滅，與其綁定的英雄，若是擁有譜牒，則需要及時逃離幕府，否則，就會被囚禁在幕府內。
意勇被制造出來後，只要沒有創傷，無需任何補給，且只要是在幕府內，意勇理論上與幕府是同生共死的。
有主幕府，游離于酆間、存在于虛暗、召喚于世界，可自動抵御虛暗的入侵。
無主幕府則自動游離于酆間、存在于虛暗，無法召喚于世界。
隨著時間推移，虛暗就侵蝕了幕府，幕府內部被混沌五色所充斥，幕府內的一切都被混沌五色融解。
當幕府徹底被混沌五色侵蝕後，它就形成範圍不一的五色霧，虛暗顯然是厭棄五色霧的，就將其隨機投入到諸界，這就是自然降臨的紅塵劫。
而被「操縱」的紅塵劫，則就是通過酆間，找到尚未被虛暗投放，但已然形成五色霧的廢棄幕府。
再通幕府侵略的方式，將自己的幕府，與廢棄幕府進行接壤，將廢棄幕府拖離虛暗，再與自己的幕府一起，召喚于「世界」。
召喚有「投影、降臨」兩種，一般都是采取「投影」，「投影」可隱形，如此，廢棄幕府看起來就如同自行降臨于世界。
趙君宗需要找到一個，五色正位的廢棄幕府。
也就是有些廢棄幕府，有一定幾率形成「東方青、西方白、南方赤、北方黑、中方黃」的五色五方正位。
找到後，就可將其「拉」到地藍星，降臨到「五方五行」融匯地，由此形成東方青木、西方白金、南方赤火、北方黑水、中方黃土的融匯地。
之所以要跑到閬界，一是太上東部疆域，他已經被「禁足」，一是地藍星無法直接游離酆間，反而是游離在人間。
酆間是太上諸界最延綿、寬闊的間，可以說，只要有虛暗與世界接壤，則必然有酆間做為兩者的夾層（間）。
而人間則是隔離地藍星，與太上諸界的「防護帶」，也是地藍星超月兌地位的體現，衍、殷、虞、燧也有各自的「防護」帶。
游離于酆間時，需要先進入幕府，隨後意志與幕府融合，再以一種「跳躍」的方式進入酆間。
幕府如同一艘巨艦在酆間航行，通過觀察幕府是否「光鮮靚麗」，則能初步判斷幕府的狀態。
整體近乎「虛影」又被「五色」環繞的，大概率就是「無主」幕府，但也有一定幾率是「偽裝」，就等著魚兒上鉤。
酆間遼闊且延綿沒有盡頭，通過感知能捕捉到世界，幕府召喚至世界有兩種方式，一種是主動降臨，一種是受到「召喚」。
「召喚」則分為祭祀召喚與協同召喚，前者是陌生群體的求助，有一定概率是「陷井」，後者則是同屬一個陣營的「求援」。
與衢的傳送不同，通過酆間召喚至世界，幕府主的行動範圍，僅限于幕府。
一旦離開幕府範圍，就會遭到世界的驅逐，同時，幕府也被限定在召喚的位置。
反之，通過衢的傳送抵達某個世界，則就沒有此限制，可隨意召喚自己的幕府，而幕府可隨主公隨意移動。
幕府如巨艦般在酆間行駛時，可看到一張張如「符」般的物品，這些就是祭祀典禮‧召喚幕府產生的。
若是協同召喚，則「符」會直接落到相關的幕府，並不會在酆間長河中流淌。
通過感知可獲悉這些召喚符的內詳，比如貢品是什麼，召喚的目地又是什麼，等等。
在酆間感受不到時間的流動，而酆間的時間流速，與虛暗是同步的，虛暗時間流速極慢且存在變動。
有時候，一秒即是地藍星的一天，有時候，一秒又僅是地藍星的一個小時，在酆間游離也就需要消耗士氣。
不願意固化為封邑的幕府，一般都是通過回應召喚符，獲取補給。
趙君宗的幕府倉儲幾近空蕩，凝聚祇身時就有一番巨大消耗，隱能提升熟練度時，又是一番巨大消耗。
得虧他儲備深厚，才能在短時間內恢復，但再深厚的儲備也經不起這樣的消耗，倉儲也就難免空蕩。
他如今的士氣值是/，士氣倉庫則是28億，在酆間游離無法計算時間，只能看士氣消耗了多少。
1.52億士氣消耗掉1億左右時，發現了一艘近乎透明，且被「五色」環繞的幕府巨艦，他迅速將「感知」籠罩過去。
確定不是「陷井」後，他的幕府直接靠攏過去，類似海戰中的「接舷」。
兩者接觸後，他的意志延伸過去，將廢棄幕府整個籠罩。
恢復到10億的息壤，瞬息之間消耗掉5億，要將廢棄幕府拉到地藍星，依然是意志方面的操作，消耗的也依然是息壤
趙君宗有些擔心後續的消耗，咬了咬牙，將剩余的倉儲資源全部汲取，息壤值急劇增漲，在27億時停止，而他的所有倉庫徹底「空蕩」。
意志籠罩廢棄幕府後，趙君宗的意識返回自己的幕府，又從幕府離開。
閬界荒涼之地，一道「聖旨」形狀的物件，從虛無中驟然出現，緊接著，從「聖旨」中躍出一道人影，「聖旨」隨即鑽入此人的「心髒」。
趙君宗迅速構建衢，他在地藍星的五方五行融匯地，已是留下了錨點，也確定那個地方沒有諸夏大武祭的存在。
地藍星，諸夏聯邦北端的梆京天空，驟然出現「五色彩虹」，引來諸多閑雜人等的驚呼，又紛紛用虛表進行錄制。
但只要稍懂修煉常識，則就能知道這種「五色彩虹」，就是紅塵劫降臨的預兆，兵統局總部頗有些慌亂。
壹號大數據是兵統局擁有的，它能預判紅塵劫的降臨以及地點等等，而壹號大數據已經證明了它的「精準」性。
然而，此次紅塵劫降臨，壹號大數據卻是完全沒有預判，甚至在紅塵劫預兆出現時，它依然沒有提供任何的信息數據。
兵統局得到並使用，壹號大數據的時間，已經長達一百二十年，早期固然也曾出現延遲「預警」的情況，但從未出現過當前的情況。
「壹號數就算沒無法提前預判，如今肉眼可見的情況下，它依然沒有提供信息數據，會不會有那些存在搞出來的？」
所謂那些「存在」，在場的都知道，指得就是十閥、警危背後的上祇，而他們兵統局其實也想找個上祇傍一傍的。
但也只是想想，兵統局是諸夏的門面，諸夏從來不靠神仙「救世」，靠的是諸夏的「人定勝天」。
「諸夏聯邦」一共108個京府，本土京府72個，邦外京府36個，邦外京府也被稱為加盟國，而「梆京」就是加盟國之一。
盡管加盟國如今與本土無異，兵統局依然存在親疏有別，「梆京兵統分部」的諸夏人極少，都是由「梆京」本地人效力。
兵統局共計108個京部，京部一把手是大都督，108個大都督，受兵統「總務統領」直轄，但這是指「人事任免」。
所有京部都設有「車騎議書會」，此會是京部的最高機構，由大都督任車騎議書長，議書員一般「五至九」位。
車騎議書員受兵統九司直轄，也就是總務統領在程序層面，無法直接任免各京部的副職們。
兵統局的建制是總局、十二司、京部、科、室、組，車騎議書一般都兼任「科」長，「室、組」的數量沒有定數，職級也沒有規定。
「梆京」總人口約六億，主體族群是「斯夫、斯旦及斯洛」，信仰、血源、世仇等原因，讓「梆京」三個族群並不和睦。
由于有諸夏聯邦這位老大哥，早年前的「火」拼，已經百年沒有出現，但隔閡卻依然存在，這種矛盾在兵統梆京部也很明顯。
在確定紅塵劫降臨位置，是在斯旦聚集區後，兵統梆京部的斯夫威、斯洛兩族的緹騎們就置身事外。
但擔任梆京部的大都督卻是斯旦族，綁京大都督不允許這些人置身事外，強令所有綁京部強手集結。
「爾秋升，此時局勢尚不明了，冒然集結並前去處理，一旦超過戒律，我們會損失慘重的」。
「何車騎說的對，此時應該派人前去探查，待匯集情報後，向總局請示再做決定」。
梆京部大都督「爾秋升」一臉陰沉，他接受的是諸夏正統教育，對本身民族的認同感已是很淡薄，並不在意斯旦、斯夫及斯洛的區別。
讓他意外的是，同樣接受諸夏正統教育的車騎議書們，卻是在本土任職時間長後，思想方面產生轉變，不再與他是「理念」相同的同道。
他也因此在近幾年，陷入永不止休的「族群」矛盾中，使他始源‧後天境界停滯不前。若非總長統領一直勸解他，他早就調往總局，而不是在這爛泥里繼續打滾。
五色彩虹依然高懸于「梆京」上空，兵統梆京部卻沒有什麼大的動靜，「爾秋升」最終還是沒有調集到最多的強手，只是帶自己的嫡系前往查控。
「梆京」雖然六億余人口，卻依然是地廣人稀，兵統局的部眾們之所以稱為緹騎，一是兵統局以「橘色」做為制服主色。
另外就是所有兵統學院畢業生，都能學到「座騎」具現的方式。
也就是不管是兵器使還是兵備使，都可學到，通過行色力消耗，具現座騎，這能增加兵統局人員的移動力、機動性。
由于是改良的方式，所有具現出來的座騎，都是「戰馬」形態，唯有自身達到相關層次，才能具現兵器蘊藏的座騎信息。
一旦離開人口稠密的城市，「座騎」的移動速度就發揮出來，比「空軌」的速度要快得多。
為避免在城市中耽擱時間，緹騎們出動時，都會先搭乘「懸浮車、飛車」等等交通工具，等離開城市後，才會具現出座騎。
五色彩虹看似懸掛在梆京上空，但通過「感知」則能較為精確捕捉到，它是懸掛在梆京南部的斯旦格區。
斯旦格區約兩萬多居民，但分布較廣，縣區所在地的人口僅三千余。
「爾秋升」通過自己感知進行預測，認為紅塵劫降臨的地方，不在縣區，這讓他略為松一口氣。
兩百余「騎」在斯旦格北部的「阿彌山」停下，「爾秋升」判斷紅塵劫會籠罩這片區域，而這片區域是「林場」。
派人前去勸解十幾家林場主撤離，「爾秋升」騎著戰馬，放開感知搜索，以確定「阿爾山」是否有「游客」。
「阿爾山」海拔約一千多米，被樹木所覆蓋，不是兵器兵備使，不僅難以攀登，更難以「搜索」。
「阿爾湖」位于「阿爾山」月復地，水質極佳，湖中有數百種魚類，一名身穿古式鎧甲的人正在垂釣。
「沒想到降臨需要這麼長的時間」，趙君宗仰首望著五色彩虹，有些悻悻的嘀咕著。
雖然不知來者是叫「爾秋升」，從制度卻也能知道，此位中年人是兵統局的緹騎，且職位是「大都督」。
「爾秋升」自然不會認為垂釣的年輕人，是個普通人，他憑借的不是此人的裝扮，如今的人都受兵器兵備使影響，喜歡穿著鎧甲滿世界亂跑。
他憑借的是自己「感知」，「感知」沒有任何信息反饋，意味著此人的境界比他高，而他有一種直覺，紅塵劫跟此人有關。
對方的臉部已被「青銅」面具覆蓋，爾秋升判斷不出對方的年齡，但能判斷出對方是個「男」性，「我是兵統梆京部大都督爾秋升，請出示你的證件」。
對方沒有回應，爾秋升揮手，隨他一起來的150名緹騎，立即擺出攻擊的姿態。
地形不利于緹騎的沖鋒，爾秋升決定術環集攻，隨著他的手勢變化，被他訓練很長時間的隊伍，立即做出一些變動。
彼此之間的位置都拉開一些並形成錯位，如此，戰技施展後，就不會出現，術環打在自家人後背的情況。
但軍陣卻是具有「敵我」識別的，只是「爾東秋」尚未掌握「軍陣」，這讓他此時頗有些遺憾。
若是他掌握了「軍陣」，就能彌補「地形」帶來的不利，只是此時也不能想太多。
他列于最前，一聲令下，兵器整齊的出鞘。
隨著戰技的施展，151道術環釋放，釋放時雖有先後，但抵達趙君宗身後時，所有術環已是「同步」。
趙君宗並不在意這些攻擊，盡管「術環」有擊中必有效規則，但「擊中」卻也有苛刻的前提，即是擊中「肉」身。
一旦「肉」身被祇身所覆蓋，則就不在擊中必有效規則內。