懷城的居民，大多都有「非人」部位的特征，趙君宗走在街上也不顯得突兀，跟他一樣的也不在少數。
街面上商鋪鱗次櫛比，居民熙熙攘攘，通過「感知」可知所有居民都是修煉者，並非意勇或意俑。
境界普遍都是兵源，但全都是兵備使，這實力就相當可觀了，地藍星的兵備使數量約在1.7萬左右，這是諸夏譜統計出來。
沒有注冊諸夏譜必然是有的，撐死也就幾千上萬。
就算地藍星有10萬兵備使，與懷城的千萬兵備使比，也只是米粒之光。真要被入侵，十譜祀主不出手，地藍星直接被打爆的下場。
但地藍星是很難入侵，趙君宗是特殊的，才能隨時隨地構建衢，而地藍星本土外出，以及外星的進入都有很多限制。
由于全民皆是修煉者，懷城的各項服務設施、商業貿易，都是超凡性質的，趙君宗的「腦」中也因此不斷蹦出信息。
他信息量是極其龐大的，可信息只是信息，就比如在書上看到「恐龍」，知道有這種生物的存在，沒有見到實物，終于是存在偏差。
見到實物後就可與所知信息「對照」，一些細節的信息就能補全。
只是受「腦容量」影響，絕大多數「信息」依然是處于「沉睡」狀態，唯有受到外界刺激時才會蘇醒，類似「信息延遲」的情況。
任何功法、術法、技能等等都是信息團，可以儲存信息的，除了塵緣外，還有魂簡、櫝髓、帛髓等等，儲存容量的區別，統稱為櫝簡。
趙君宗在街上閑逛時，走入一家櫝簡店。
店主是一名貓耳、豹尾的女修，見有客人也沒有熱情招呼，只是掃了一眼就繼續閉目養神，但很快睜開眼楮，憤怒的喊道「不準用感知」。
趙君宗頗感意外，他的「感知值」幾百億，女修只是本源境界，如何能發現他在動用「感知」？顯然是店中有什麼「法器」在監測。
可什麼樣的法器，能夠監測到「幾百億」數值的「感知」？
他推測女修是在詐唬，也就沒有收回「感知」。
女修吼了一聲後，繼續閉目養神，顯然並沒有察覺到店里被「感知」覆蓋。
信息讀取就是通過「感知」，意味著店里的櫝簡可免費獲取，而此間櫝簡店售「賣」的大多是術環。
修煉者在功法技能方面，有五類，即「天賦能力、戰技、術環、典禮、天地法象」。
戰技、術環是貫穿整個修煉層次的，即是就算上祇，要造成物理層面的毀滅，也依然要動用戰技。
術環卻是種類繁多、作用復雜，且不單單作用于戰斗的，煉丹、鍛造、建造、增益等等，都是屬于術環範圍。
術環共九效，需要匹配自身的五行屬性。
比如，土行，就只能使用突石、土龍、土遁等等術環。若是五行兼具，也就任何術環都可施展。
典禮同樣種類繁多，用途卻是單一，就與祇溝通，而祇的威能，簡括就是賦予、賞賜、見證、懲戒。
可以說只要上祇高興，只要是祂擁有的，都可賦予、賞賜，而賦予是通過祈求，賞賜則是完成上祇的指令。
衢是屬于術環的中稀有類，趙君宗早期沒有，只能通過典禮去祈求玄極，從而獲得衢，後來就掌握了，可自行構建。
天地法象的根基，是職業隱藏能力，屬于意志層面的，意志蘊含「精神」層面，但不限于「精神」。
趙君宗在天地法象方面的信息頗為缺乏，而戰技是一成不變的，他在大數據偷到的信息，大都是術環、典禮。
譜牒蘊含戰技、術環、典禮，兵器的魂也蘊含著功法技能，兩者合一就蘊藏更多的功法技能。
但層次都是比較低的，趙君宗若非有大數據可偷，「仙源」境時能獲得的術環，也就是三效。
術環攜帶量，也就是可隨時釋放、使用的數量是「5」，但可以替換，只是替換存在「時限」，即是冷卻時間。
對于「腦」中時不時蹦出信息，趙君宗也是相當無奈，好在「信息」出現在腦中並沒有影響，「大腦」會自行「消化」。
信息顯現在「腦」並非無用的，但首先是要受外界的刺激，也就是「理論」與「實踐」相結合，然後在「腦」中留下了「索引」。
此後再遇到相類似的刺激，就不會再自行「蹦」出，但「腦」中卻是浮現「索引」了，也可以視為「簡介」。
要想知道詳細，就要主動去接觸「索引」，完整的「信息」才會顯現在「腦」中。
「感知」掃瞄櫝簡也同樣是顯現「簡介」，若是趙君宗對某片櫝簡感興趣，就需要消耗感知點去閱讀。
大多都只需要消耗1個感知點，1個感知點即是1個屬性點，等于10個元塵點，等于1000塊塵玉。
此家櫝簡店的售價，大多不到1000個塵玉，消耗感知點去白「嫖」，就相當不合算了。
修煉者自身是無法凝煉出，塵玉或晶石，或其它的資源。
在戰斗中被擊敗，大概率會被扣減色力、元塵、屬性等等，具現為資源掉落。
腦中閃現的信息與感知整間店鋪，所花費的時間都只是一秒，趙君宗發現了一個驚喜，統率英雄的制造櫝簡。
驚喜並非這個櫝簡，而是這個櫝簡刺激了塵緣，使塵緣內的信息庫，迅速灌輸統率英雄制造的信息。
冰凌是世界樞機，擁有譜牒的「智能」物種，它擁有豐富的「戰爭」信息，也曾參與戰爭，是一個卓越的統率。
但冰陵這類統率是難以獲得的，而此家店里賣的英雄制造櫝簡，是一種投機取巧的方式。
就如同意俑也算意勇，湊足一萬就可晉級，智慧物種的統率本身就難以獲得，他或她本身需要具備各種前提條件的。
趙君宗自然不願意，采取投機取巧方式「晉級」，而他此時也有更好的方法，最重要的是，他具備制造高級智能物種統率的條件。
他擁有卓越統率英雄煉制的完整術環（信息），他有一塊空白譜牒，他有一具譜源尸體——侖者。
其它的煉制材料固然也是稀有，但空白譜牒、譜源才是最為困難的部分，而譜源究竟是什麼呢？
通俗的理解，譜主是帝，至上是王、至尊是公、至高是侯。
至強是伯、至位是子、至名是男，余者皆為民庶野夷。
譜源是王座，但侖者尚未「登基」，就如帝璃擁有帝座，卻暫時無法登基一樣。
而若是參照方族，就算是一名境界僅是兵源的男，也是擁有封邑的，即是「地位」與「實力」，不需要匹配。
侖者企圖創造出一條，獨屬于自己種族的修煉之道，不管他所創造的修煉之道，理論是否正確，反正侖者是沒有成功的。
他終究是把路走「死」了，境界一直停滯在兵源‧仙源，也永遠無法「登基」。畢竟，他背離了「登基為王」的規則，但王座已然掌握在他手中。
趙君宗想起三年前的十譜逐至，以及十譜入夏，前一個事件，導致所有至強被驅逐出十譜，等于封邑被帝完整奪取。
十譜入夏做得更徹底，將所有十譜的公卿「封邑」完整奪取，隨後十譜完全消失，取而代之的是諸夏兵器譜。
諸夏兵器譜，也稱為人間兵器譜，是只屬于人族的兵器譜。
崇吾、鵲山等等雖然能在諸夏兵器譜注冊，但在昊種中屬于野的地位，也就是說，他們的塵緣沒「種」。
上祇‧西慈要收走侖者尸體，就是要收回他的塵緣，也就是王種，畢竟，譜源是有定數的，意味著王座有限量。
侖者雖然是一具尸體，卻依然擁有塵緣，譜牒卻是已隨死亡而「離開」，譜牒是不會消失、寂滅的。
統率英雄冰陵，原是世界樞機，不具有塵緣卻有譜牒，這跟兵器的修煉是相同的。
兵器也是先擁有譜牒，才能誕生源念，獲得使意，攀登至梯。
兵器的源念就是「智能」，唯有融合使意才能進化為智慧，但擁有智慧也就擁有感情，很難說就一定是好的。
侖者已經死亡，空白譜牒能讓他激活塵緣，但這種激活會造成塵緣退化為源念。
也就是侖者最終，會與冰陵一樣，成為一個智能物種，屬性數據是很低的，但做為統率是可以的。
一切準備就緒，煉制過程也沒有意外，趙君宗對此很淡然，畢竟，他可是擁有百分百預知危險的。若是存在煉制失敗，他是能預知到的。
侖者尸體極其龐大，佔據趙君宗倉庫的九千格，而它被煉制成功後，體積、形態都有很大的改變。
它原來是是「三首五足四翼」，如今卻是「龍首人身兩翼獅尾」的形態，身材很是魁梧，身高約2.4米左右。
譜牒︰侖者，源于神譜‧侖者，白青赤色，刀狀，天生威懾、擅音、擊弱。注︰神譜已消失，無法在晉階時，獲得譜系信息。
對方族而言，戰敗並不可怕，可怕的是被異族所俘虜，並被貶為奴隸，而奴隸是沒有任何自主權的。
意味著，主人命令奴隸變化形態，奴隸沒有任何拒絕的余地，而一旦變化形態，即是背棄昊方，不再是方族。
也因此，在被烙下奴隸印記前，俘虜們都會要求戰勝者，以昊方為見證，絕不會讓他們淪為異族的奴隸，並允許他們在成為異族奴隸前自絕。
方族俘虜也因此極難獲得，畢竟，動不動就「自絕」，誰能攔得住，而強行烙下奴隸印記，一存在失敗幾率，一是存在弒主的風險。
方族的戰敗者一旦被俘虜，要嘛交贖金，要嘛成為奴隸，沒有第三個選擇，而戰敗者們遵守戰爭規則，成為奴隸後，不會進行反抗、弒主等等。
但這種遵守也是有前提的，就是不能要求方族變化形態，若是戰勝者不願起誓，方族俘虜們基本上都會誓死反抗。
就算反抗被鎮壓，也不願意順從的被烙下奴隸印記，而這種不順從是存在很大後患的，基本上，沒有誰願意買會弒主的奴隸。
趙君宗也因此很失望，不是沒有方族奴隸，但基本上都是庶野，夷的話還可能存在前「諸侯」。
而不管前諸侯，還是現儲侯的，只要是「公侯伯子男」的方族，都可以招募為英雄。
在拍賣會上沒有收獲，趙君宗只得拜訪那位公的家臣，此位家臣禮節十足的招待趙君宗。
表示只要趙侯願意在「會盟」時，加入公一方，就會獻上一名夷侯。
夷侯，因戰敗而被俘，無力交贖金淪為奴隸的前侯爵。
王侯將相皆有種，不意味著就有能力，英雄表面上不要求能力，但真能不要求嗎？一將無能，害死三軍的例子不計其數。
趙君宗此時倒也不強求，冰陵跟侖者都具有卓越的統率能力，戰爭靠他們來指揮，比起他是勝千百倍的，夷侯跟他一樣當個擺設也是可以的。
至于為何被稱為趙侯，他只能猜測跟自己的塵緣有關，而這些外族似乎都有檢測的手段，也不知是法器還是其它的。
他沒有從大數據那里獲得這方面的信息，想必是十譜祀主不願意共享，但顯然不願共享，不是為了防趙君宗。
畢竟，祀主們並不知道每次聚會，都有第十一個的存在，不願共享，必然是在防範彼此。
沒有「王朝」的諸侯，統稱為「流浪勢力」。
「流浪勢力」基本上都「游離」于酆間，偶爾召喚于物質界，鮮少存在于物質界。
一旦存在于物質界，就無法游離于酆間，也無法進行召喚，並會遭到諸多的入侵。但存在于物質界，向昊方進行「祭祀」時，比「流浪勢力」獲得的更多。
畢竟，昊方的綱要是，「昊之大事，唯祀與戎」。
而兵潮︰擴軍晉級後，就是兵潮︰唯祀。
如此也就難怪，梁棟輝一點也不介意，被打入恐怖印記。畢竟，到了兵潮︰唯祀，都是要選擇一名上祇進行祭祀的。
而天級兵潮就是與戎，與戎另一層含義就是戰爭權，也就是達到與戎，就可以任意「宣戰」。
若是沒有達到與戎，只能被動防御，無法「宣戰」，也就無法「入侵、擴張」。
打也是可以打的，但非與戎境界發動的戰爭，冥冥中總存在著隨機的危險，戰損率極高不提，戰利品卻是極少，且得不到額外獎勵。
懷城的會盟參與者，其實就是沖著與戎來的，畢竟，他們沒有與戎資格，但懷王有啊！
流浪勢力相當于雇佣軍，參與懷王啟動的戰爭，戰勝後不僅能分配到諸多戰利品，還能夠懷疑所祀奉上祇的賞賜。
上祇並不在乎誰在取悅自己，只要能取悅自己，上祇都是會進行獎勵的，前提是上祇知道你在取悅祂，這就是與戎的關鍵所在。
而若是達到唯祀，也可以參與會盟，但終究是不合算的，倒不如祀奉自己的上祇，听從上祇的指令，完成後也有獎勵。
若是上祇下達的是戰爭指令，則就算沒有達到與戎，也可以進行征戰，無非就是沒有「宣戰權」。
畢竟，上祇不會關心你實力如何，大概率挑選的都是難啃的骨頭，一旦戰敗，不僅自身損失慘重，還會惹怒上祇，降臨更大的懲罰。
所以，兵潮︰唯祀境時，如何選擇祀奉的上祇，是極其重要的。
境界不夠時，可以隨意進行指向性明確的祭祀典禮，上祇也是愛搭不理的，也就有一定幾率，祭祀沒有得到回應。
但平時多祭祀也沒有壞處，至少能了解上祇的喜好，到了唯祀時，就可以選擇不怎麼好戰的上祇。
印記的種類是很多的，唯有祀奉印記，才是標記著與某位上祇有密切關系，也就是在譜牒中顯示祀奉。
而真正祀奉皇的，目標也只有余瓜、盧西發、梁櫟輝，警危五老及數萬緝事員，其實都不是真正的祀徒。
等待公家臣回復時，趙君宗自然順便翻閱信息，等公回來時，手邊多了個一個長約10米，寬約半米的長形匣子。
以「仙上」為見證，趙君宗承諾成為公的盟友，時限是此次會盟結束，細節也有繁多的，比如公不能將盟友推進「火」坑之類的。
「仙上」是沒有任何偏向性的「上祇」，當然，沒有偏向性，不代表仙上沒有脾氣，趙君宗就已經上了祂的「小」本本。
誓言激活後，趙君宗將那明顯是「槍」的長形匣子提走，公家臣依然禮節十足的，大開中門，僕奴列于兩側，恭送他離去。
返回懷城提供的獨立院落，讓所有僕奴都離開一定範圍，並不許打擾後，趙君宗才打開長形匣子，居然不是「槍」？
冰陵是劍，侖者是刀，而此次戰敗的前夷侯是弓，就形狀而言，跟侯爵「昊種」頗為不匹配。
方族對自身的形狀，類似「身體發膚受之父母」的迂腐、執著，而身份地位越高的「昊種」，形狀都很相似，也就是趨向于原初的刀劍槍弓扇。
所謂原初的形狀，其實就是趙君宗這些地藍星人，對刀劍槍弓扇最初始的印象，沒有其它的構件，就是單純的刀、劍、槍、弓、扇。
夷侯卻是多了一些構件，弓體中部「凹」點共有七個，此外弓弦有「九」條，以及其它的一些構件。
可以知道，這些構件是夷侯自己進化出來的，也就意味著，他並不是一個狂熱的方族，是方族的異端，也就難怪沒有自絕。
隨著體積縮小，夷侯確定眼前這位，就是自己的主人，他做出讓趙君宗意外的舉動，直接化為「人」形。
趙君宗愣了愣後哈哈大笑，夷侯則暗中松了口氣，化為與主人相同的形態，果然能夠取悅主人，接下來的日子，應該好過一些。
方族沒有真正意義上的「家庭」，也就是沒有父母子女，戰敗的話，感情方面是沒有什麼牽掛的。而若是放棄對「昊方」的狂熱，那就真的是一絲不「掛」。
譜牒︰干。昊方所生之族類，不在十譜內，白赤色，弓狀，天生狂化，擅襲、疾速。
「在下姒姓廣落氏察」。
「那叫你姒察，沒問題吧？」
「謝主上賜」。
趙君宗忍不住「嘿嘿」笑出聲，姒察心情更加放松，目前看來，是這一位較為和善的「主公」。