細思極恐，若是紅塵劫也是在測試數據呢？
紅塵降臨的主要原因，就是「五色」與「五行」互相融合，誕生類似仙力的能量，從而讓太上執兵御器真厲譜復蘇。
然而，人類在其中的比重很少，否則，紅塵降臨時，就不會出現人類批量成為植物人的情況，並且這種植物人狀態持續並不久，最終都是死亡。
原因也清楚，人類雖然「天生」具有「五行氣」，但人類並不能「產生」五行氣，真正產生五行氣的是這顆星球。
人類是否存在並不重要，那些未知「存在」需要的是這顆星球，但這顆星球擁有「淨化」超凡的能力，也就需要測試出「星球」負荷的閾值。
趙君宗首次產生急迫感，但看到「余瓜」後，他淡定下來，是了，他都能推測出這些信息，兵統局想必也早有預案，他無需太過擔憂，繼續朝9寸塵緣目標前進。
「余瓜」並非獨自一人前來，伴隨而來的人讓趙君宗很是吃驚，那雙讓他一直無法忘懷的眼楮，再次出現在他面前。
樊賽兒的淚水奪眶而出，撲到已化為「石塊」的鄭小衣身上，余瓜輕聲說，鄭小衣是樊賽兒的表妹。
就在殿內回蕩著樊賽兒低泣聲時，一道身影以「瞬移」抵達鄭小衣身側，伸手一撈將其攬在懷中，隨後「消失」不見。
由于此人並不是針對趙君宗，大恐怖也就沒有反應，但趙君宗等人還是第一時間開啟元力場。
在元力場的感知下，可捕捉到衢的存在，顯然那個掠走鄭小衣尸體的人，就是通過衢消失不見的。
衢的存在與消失有時限，此時衢尚且穩固，但除了趙君宗沖入衢內外，其他人的卻是有所忌憚。
他們沒有「無間界」能力，隨意進入陌生的衢，容易迷失。
趙君宗身影消失在衢內時，樊賽兒才驚呼，「不要」。
余瓜迅速排查敵人是如何混進來的，而進入衢的趙君宗，此時已是處于「五色紅塵」的環境中。
他進入時也在暗責自己太過沖動，要知道，他如今的兵器屬性是很差的，沖進來除了逃外並無什麼效果。
但掠走鄭小衣的人並沒有返身攻擊，而是攬著鄭小衣在五色紅塵中不斷穿梭，他的移動速度比趙君宗快得多，也就很快消失了蹤影。
趙君宗感應一下自己設下的「錨」，他設定了兩個「錨」，一個是在「尚京文化旅游發展部」，一個則是「黎樵」在「撾京」的家。
在進入衢之前，他迅速設下第三個「錨」，也就是那座「宮殿」內，之所以要設不同的「錨」，跟「距離」有關系。
盡管只需要「尚京文旅部」的錨，他不管在太上紅塵哪一個界，都能夠返回，但錨與所在地的距離，決定返回的時間以及風險。
在燈火闌珊的包廂內設下錨，使得他能夠在當前位置快速離開，而不需要周轉。
趙君宗稍微探索一番後就決定離開，他目前的實力可以說什麼都做不到，然而，就在轉身的剎那，卻是「撞」上一座不知何時出現的「碑」。
雖然無數次听說過「六御碑」，趙君宗卻沒想到所謂的「碑」，居然是「集市」。
當他穿過牌樓的瞬間，已是化為五色流光的「刀」。
六御碑即，御後天、御飛天、御中天、御平天、御凌天、御先天，而他進入的是「御後天」。
形狀各異、色彩繽紛的「兵器」充斥著整個「集市」，一段段信息從譜牒灌輸而入，而譜牒灌輸的這些信息，則是由御後天灌輸後，再轉輸給趙君宗的。
這些信息讓趙君宗知曉御後天內的規則，如何交易，交易方式等等，塵玉、晶石是主要的「貨幣」，但塵緣、孽緣同樣也是硬通貨。
而這些「貨幣」實際上也是「貨物」，若是要買「塵玉、晶石」則需要其它的物品進行交易。
也是從這些信息里知道，六御的出入口很多，而且會穩定一段時間。
趙君宗自己是沒有什麼可交易的，他當前主要還是增漲塵緣，其它的資源只能是「到時」再說，所以，他要將位置告知「余瓜」。
「錨」其實是雙向的，也就是趙君宗可在「御後天」的位置，定下「錨」，然後通過這個「錨」構築衢，然而，他自身是無法構築衢的，必須借助玄極。
或許兵統局有辦法構築衢，反正先把消息送到，也算是「立功」。
返回很順利，樊賽兒、余瓜等人依然在「殿」內，見到趙君宗安然無恙，都明顯松了一口氣，樊賽兒飽含深意的望了他一眼後，告辭離去。
「你若想跟她有結果，就要把自己的秘密透露出來，否則，很難」，余瓜拍了拍趙君宗的肩膀，略為深沉的說道。
趙君宗沒有追問，樊賽兒還是玩家時就已然知道紅塵，顯然家世並不簡單，而他其實也沒有「在一起」的想法，終究是被傷過的男人，對愛情已沒有幻想。
將自己關于超凡值的猜測說出來，不出所料，余瓜對此沒有意外。
趙君宗松了一口氣，只要兵統局知道，就必然有措施，那他就可以繼續享受別人的「負重而行」帶來的安逸。
而得知御後天出現的「余瓜」，急切的通知總局，總局讓余瓜帶趙君宗前往「夏京」，再通過趙君宗定下的「錨」，構築衢。
兵統總局是如何構築衢，趙君宗級別不夠也就無法探知一二，反正他就是個工具人，帶著兵統局的人前往，然後再自行返回。
余瓜並沒有進去，等趙君宗返回後，就帶著他一起回了「尚京」。
回到熟悉的「訓練室」，趙君宗展示譜牒。
屬性︰傷害20、抗擊0、速度7、感知7
等級︰武將。生命體︰101/300體能、10/300精神。
塵緣6寸的目標達成，而7寸塵緣所要達成的條件，也從譜牒灌輸而來。
譜牒是指心有彩鳳靈犀，聖旨則是趙君宗譜，兩者如今已是一分為二，有的信息來自譜牒，有的信息來自聖旨。
天色地行總量需要60.000斤，「天白、天青、天墨、天赤、天黃」各需6000斤，「地金、地木、地水、地火、地土」各需6000斤。
武將圓滿，即體能、精神都要滿值。
聖旨如今相當于譜主的存在，君城四十余萬塵人的上供，都由聖旨代管。
趙君宗「溝通」聖旨，查探他離開這段時間的「上供」數量，天色地行總量是17000斤，塵玉3700塊、晶石3700塊。
塵人們的社會結構與「世俗」人沒有區別，底層的為了溫飽而奔波，中層的對精神、物質有了更高的追求。
更高層面的，則為整個社會乃至人類的而奮斗。
玉石階層的塵人肩負種植、放牧、生產塵晶等職責，兵器階層的塵人則肩負軍事方面的職責。
備使階層的塵人，在享受一切優越的同時，只需要等待，等待與自己匹配的兵器出現。
入譜並沒有改變這樣的社會結構，但也多了兩個階層，最頂尖的階層就是譜主，次階層是兵備使。
備使不是兵備使，類似人類那般擁有塵緣，尚未選擇兵器就職的。
趙君宗因為惱怒自己被「欺騙」，而對整個君城拼命「索取」，這也是他短短時間就獲得如此多天色地行、塵晶的原因。
當譜主提出「索要」時，譜主就與被「索要」的塵人村寨有了綁定，這是真武界的規則，趙君宗無法，也不能改變。
但譜主的「索要」也因此成為「正當」訴求，即意味著，譜主提出「索要」，與之綁定的村寨，無論如何都要滿足。
當譜主提出的「索取」得不到滿足時，譜主與村寨之間的綁定就出現「松動」，所以說，綁定譜主利弊參半。
趙君宗的「索取」也是有上限的，君城的儲備暫時能夠滿足他的「索取」，而了保障之後的「索取」，君城管理機構開始了新一輪的擴張。
有聖旨在「君城」充當譜主，趙君宗就與易舟等人會合，隨後發現沃啊藥女敕啥咧居然也在，他也就沒有冒然前往。
沃啊藥其實已經發現新認識的小伙伴有異常，但這些異常對他無害，他也就沒有去探究，反正「晉券」是實打實的收入。
在沃啊藥相助下，易舟找到了李圖、黎樵、符本杰，四人跟在沃啊藥身邊雖然收獲不多，但勝在安全。
而且沃啊藥打到塵晶、天色地行的話，他們也可以用晉券買，他們如今都隨身失事大量的「晉券」現金。