本源兵器爭奪譜位,意味著他們無法如太上執兵御器真厲譜那樣,將五行氣與五色紅塵融合,並提煉成仙力。
而本源兵器‧王侯無雙願意與諸夏合作,是因為諸夏付出慘重代價後,研發出無雙鎧。當然,最後不叫無雙鎧的,後來與之合作後,才正式定名為無雙鎧。
身穿無雙鎧就能進入太上執兵御器真厲譜,其中原理,「黃勝」是不知道的,趙君宗也不想去知道。
不僅是因為這些必然是「機密」,還因為他的腦子不足以去理解這些「原理」。
總而言之,本源兵器‧王侯無雙發現,這些兵器(諸夏人)能將微量的五色紅塵,提煉成更加微薄的仙力。
最開始是無法交流的,本源兵器‧王侯無雙發出的聲音,對諸夏人而言是極大的噪音,這些噪音會形成極大的傷害,諸夏也因此損失了一批精銳——
經歷頗為曲折的接觸後,本源兵器‧王侯無雙願意認諸夏為「主公」,也就是讓諸夏推出一個人,成為歐冶子。
但諸夏是不可能由個人成為本源兵器的小伙伴,也就將尚未成熟,名為「天闕」的「智能」生命,與本源兵器‧王侯無雙融合。
科技與玄仙的融合結果,還是有大驚喜的。
天闕獲取本源兵器‧王侯無雙的大量信息資料後,推演出更加適宜的無雙鎧構造圖,推演出讓本源兵器‧王侯無雙,重登太上譜的計劃,等等。
無雙鎧並非人人都可穿戴,體能、精神是必須但並非首要,五行的純度及濃度,才是能否穿上無雙鎧的核心指標。
而初始無雙鎧之所以能提煉微薄的仙力,與其鍛造材料全都是塵玉息息相關。
趙君宗等人如今使用的無雙鎧,是不斷更新換代後的,只有核心部分是塵玉,其它的則是普通材料。當然,所謂普通其實也是高科技產品,但沒有蘊含「超凡」能量。
也因此,無雙鎧有化塵、覆塵兩種「型號」——
化塵型號就是如今免費發放的無雙鎧,只有核心部分是塵玉鍛造的,覆塵型號則是全部由塵玉鍛造的。
覆塵‧無雙鎧可直接與五色紅塵融合,轉化為極其微薄的仙力,它其實是「生產車間」,除了能在紅塵中活動外,就是與五色紅塵融合,轉化為仙力。
也就是說,覆塵‧無雙鎧並不能讓使用者修煉,覆塵‧無雙鎧及使用者就是「生產工具」,用來生產仙力。
聯邦獲取塵玉能力有限,覆塵型號的無雙鎧數量也就不是很多。
使得名為人間的「虛擬世界」,其實就是本源兵器‧王侯無雙的「界」,開始很狹小、虛弱——
直到智腦‧天闕根據所得到的信息資料,推演、創造出虛擬艙。
虛擬艙及其使用者,同樣也是「生產工具」,「生產」的是比五行氣更為低端的能量,諸夏將其命名為凡氣。
凡氣雖然雜質多、層次低,但經過提煉也是能轉化為五行氣的。
虛擬艙的使用沒有什麼條件,從而讓凡氣生產「量」非常大,提煉的五行氣也自然水漲船高。
智腦‧天闕將凡氣進行編程,推出虛游‧王侯無雙,也就是說,所有NPC、虛擬物品,都是由凡氣構成的,並非代碼、數據。
虛擬艙使用者們,在王侯無雙里的一切行為,都是在提煉凡氣轉為凡塵。
而這些無形的凡塵,又會被覆塵‧無雙鎧的使用者「汲取」,轉化為五行氣,再與五色紅塵融合,生產出微薄的仙力——
「打鐵還要自身」硬,諸夏不可能任由本源兵器‧王侯無雙汲取仙力,不斷強大,盡管智腦‧天闕是其「主公」。
諸夏對于太上譜的了解,都是來自本源兵器‧王侯無雙,極有可能存在「信息」陷井。但如何讓自身「硬」,智腦‧天闕對此也沒有推演出結果,直到種源兵器的出現。
五色紅塵已經充斥太上譜,唯有仙力才能淨化,而太上譜的仙力捉襟見肘。
本源兵器‧王侯無雙雖然有聯邦相助,但依然要靠譜位汲取仙力,維持自身及排名,其仙力的使用,也就輕重緩急。
也因此,人間主要是靠濃郁的凡氣,稀釋滲入其中的紅塵,但人間內依然存在五色紅塵,黃勝也因此能在人間使用五色紅塵,屏蔽相關。
由「魂魄元」構成的種源兵器,裹挾著五色紅塵進入人間後,有的依然保持完整,有的會「融解」為真源。
真源︰即單一或組合的魂魄元,也就是「兵種、將靈、未知存在」等等。
而真源崩解後,則是源素,即真靈、邪,或者又稱為「魂素、魄素、」等等。
游戲艙使用者依然是凡氣供應者,唯有穿上化塵‧無雙鎧的才是兵備使學徒。
所謂兵備使,就是執戈者、歐冶子、百曉生、武運家、貴冑士、千機宿的統稱。
兵備使學徒晉升到帝境時,需要進入五色紅塵,從而凝聚譜牒。
但游戲艙使用者也並非沒有「收獲」,隨著游戲里的境界提升,其現實中人物的五行氣的純度、濃度,都會得到改善,從而能通過「無雙鎧」考核。
趙君宗在體能、精神都只達到普通人水準時,就能成就無雙戰將,固然有大恐怖的主因,其在游戲內的因素也是不能忽略的。
智腦‧天闕與本源兵器‧王侯無雙共存亡,本源兵器‧王侯無雙又豈會不對「其」施加影響?
夜凰會、百曉門等組織,這些組織,可是被智腦‧天闕載入游戲內的,被系統稱為「古老宗門」。
或許這些人的無雙鎧序號,同樣不在聯邦資料庫內,聯邦無法通過智腦‧天闕鏟除,只能依靠自己的兵備使追捕這些人。
正式就職兵備使,人物面板就會被「鎖死」,這也是為什麼要「帝境」。畢竟,「帝境」時的各項屬性已經足夠高,在人間行走,死亡的幾率較低。
人間有嚴謹的設定,沒有人物面板則只能移動、交談,沒有「移動速度」,連奔跑都難。
始源、本源、種源,即是兵器進化的三個層次,每個層次又有後天、飛天、中天、平天、凌天、先天的劃分。
種源兵器三大要素,即是「魄、魂、元」。
譜牒即是「元」,在游戲內晉升帝境過程中的一切收獲,即是「魂」,游戲人物即是「魄」。
三者合一,無雙鎧進化為種源兵器,以趙君宗為例,他的無雙鎧進化為種源兵器‧赤鳳戰刀。
知道的越多,疑惑也越多,比如靈尊是本源還是種源?比如碧玉刀‧灌竹阤是不是凡氣擬化的NPC?比如「皇帝」司馬炎搞出「氣運」融合的「貴冑士」,等等。
終究是按捺不住好奇心,趙君宗跋山涉水抵達祀廷草源的「七星‧執刀部」,上供10個技能點,見到了「李典」。
「李典」眉頭一挑,「喲,就職兵備使了啊」。
表情、語氣等等都充分說明「李典」並不是單純的靈尊,趙君宗皺著眉頭問,「你也是兵備使?」
「李典」一臉惆悵,「當年可沒有無雙鎧啊」。
所謂的「當年」,是指一百七十三年前,五色紅塵驟然降臨諸夏內月復某縣城,而「李典」與所有縣城居民一樣都陷入的「沉睡」。
當年的諸夏可沒有能力解決五色紅塵,也因此,十數萬人都將「沉睡」不醒,隨著時間推移,十數萬人的身體機能將會退化,最終死亡。
諸夏自然不會任由自己的子民死亡,然而,五色紅塵造成的「沉睡」,現代醫療設備是無法遏制「沉睡者」身體機能的退化。
在沒有解決五色紅塵前,死亡是無法阻止的。
「李典」的五行純度及濃度都非常高,其「記憶」被收容在五行氣內,隨後,融入在五色紅塵中游蕩的種源兵器‧七星刀。
但他與智腦‧天闕的狀態不同,智腦‧天闕是兵備使‧歐冶子,而李典是七星刀的「器靈」,屬于是七星刀的一部分。
「誰告訴你智腦‧天闕是歐冶子?」
趙君宗大感意外,「不是?」
「我覺得不是」。
趙君宗郁悶,你覺得?也就是你也無法確定嘍。