打贏「柳三變」徹底是出了名，居然也收到幾支俱樂部「試訓」的邀請，但這些邀請都是發到[瓜保瓜嗎]那里，畢竟，趙君宗的私友數量只有寥寥幾個。
羨慕[柳三變]的武術，趙君宗就必須極早晉升諸侯境。但在之前，他要晉升將境巔峰，而這需要3000功勛。
伍長就是將境0階，什長是初階，哨長是中階，營尉是高階，校尉就是巔峰。
趙君宗倒是希望[大藤工作室]多搞幾個「 湖」這樣的要塞，然後，他再深入敵後，里應外合，功勛就賺的很容易。然而，建造那樣的要塞不僅需要時間、財力，還需要專業的人員，不是說自己砌一堆石頭就行的，所以，[大藤工作室]才會如此惱恨趙君宗。
[赤眉軍]的「誅靈」依然在繼續，趙君宗跟隨大部隊一起行動多次，連五等功都評不上，畢竟，這些都是小場面。
趙君宗決定月兌離大部隊，獨自承擔「誅靈」任務。
旅帥「高道碑」告誡，獨力誅靈承擔的壓力很大，最好就是以勢壓靈。
獨力誅靈，風險與收益並存，若是誅靈失敗，扣除功勛，關禁閉，誅靈成功，獲得功勛。
真靈就是指誕生智慧的靈，而靈類則泛指無智的靈，兩種都有品質區別，白品真靈值10功勛，綠品值50功勛，藍品值100，紫品值1000，橙品？？。
從功勛兌換就能知道，紫品以下的真靈實力有限，而橙品直接無法統計功勛，紫品則是一個營尉的官職。
噠噠噠，馬蹄聲在深夜的官道格外清脆。
獨力誅靈有時間限制，趙君宗不得不連作趕路，而他也沒有選擇權，最難打也是路途遙遠的「真靈」會交給敢獨力誅靈的勇士。畢竟，屎難吃，錢難賺，功勛比錢更難賺。
也不知是不是巧合，[赤眉軍]交給他的誅靈地點，與軍師「伊籍」的原址距離很近。趙君宗打算先去「伊籍」骨雕像豎立的原址，看看有沒有類似「魘鬼像」的雕像存在。若是有的話，他就會帶著前往，看看能不能再降服一個「鬼」。
陵郡最北端有一條巨大的溪流名為「大夏溪」，此地棲息著大量的「山民」，說是大量也是相對而言，總數也不過三五萬左右。
「山民」是棲息者們自稱，在律法上，所有不設官衙、村老會且不交稅的聚落，都是「野人部落」，「野人」是可以隨意屠殺以及淪為奴隸的。
趙君宗是深夜出發，騎馬跑得了三日四夜，抵達「大夏溪」時診然是深夜，在大夏溪附近的驛站將馬寄放後，就踏著夜色進入茫茫林海。
卡嚓，樹枝踩斷地聲音，黑暗中頓時傳來「咻」的聲響，趙君宗僅是微微一側，那箭就落了空。
「咻咻咻」更多的箭矢出現，他朝附近的樹奔去，疾步使他可以踏著樹干往上走，然後順著延伸樹枝朝前奔跑。正欲躍下時，「大恐怖」制止了他，他伸手抓住上方的枝干，一個翻滾就攀爬上去，拔刀，砍斷一節較為粗壯的枝干後，將枝干扔了下去。
呼，一團未知物件朝那枝干罩去，隱約能猜測那是一張「網」，而此張「網」出現時，「大恐怖」就不再制止趙君宗躍下。趙君宗也不敢就此躍下，如此高度，跳下會造成傷害的，他借助枝干，一條一條往下跳。
落地後卻沒有看到襲擊者，若非看到罩著枝干的網，都以為之前的攻擊並沒有發生過。
趙君宗猜測自己踫到了「捕奴隊」，強壯的「野人」還是很值錢的，一個能賣出十萬左右的晉券。
很多閑散玩家都願成群結隊的組成臨時「捕奴隊」，土豪[三更放煙火]的寨民就經常失蹤，讓土豪很是惱怒卻無可奈何。
這群襲擊後又突然離開的，顯然之前誤認為趙君宗是「野人」，等攻擊全部落空後，就知道是[天災]。野人固然也有強者，但並不多，大部分野人都會在第一時間就中箭，然後被網罩住，束手待斃。
找了一圈確實無法找到，趙君宗拿出地圖，這玩意兒是有導航的「寶物」，只要消耗真力、晉券就能在地圖上顯示「箭頭」。調整了方向，趙君宗繼續趕路，而他走後沒有多久，地面團團蠕動，一個個人頂著草皮冒出來。
「臥槽，高手咧」。
「就這麼規避幾下，你就知道是高手？」
「所以我才是隊長」。
不知道後方發生爭執的趙君宗，在天色微明的時候趕到了「大夏溪」，「大夏溪」範圍極廣，真正指「大夏溪」的地方反倒狹小。沿著實際更象條河的「大夏溪」兩岸，是密密麻麻的石木混合而建的房屋。
捕奴隊再猖狂也是不敢接近聚落的，而象趙君宗這樣堂而皇之接近聚落後，倒也沒有遭到攻擊，但被虎視眈眈的圍著卻也難免。
「野人」的生存環境極為惡劣，這種惡劣不是指地理環境，而是人文環境。
帝國官員、商人、修行者等等都對野人極其不友善，使野人的日常用品都需要自給自足，然而，很多日常用品是做不到自給自足的，所以，生活越加的困頓。
趙君宗此次就攜帶大量的日用品，鹽、茶葉、味精、鐵制農具等等，更有布匹、首飾、拔浪鼓等婦女小孩喜歡的。
野人們因為生存環境的原因，基本上是不願劫掠這些自動上門的商人，所以，圍住趙君宗的野人勇士雖然個個眼冒紅光，卻沒有誰出手搶劫。
「大夏溪」土產不多，特產更是沒有，一些想著百倍利潤的商人來了一兩次後，就不願再來了，沒有太大的利潤嘛！而「大夏溪」山民在沒辦法靠山吃山的情況，依然堅持在此地棲息，就是因為一個傳說。
野人部落，傳說就是凝聚力，一個沒有傳說的野人部落，遲早要凋零的，所以，傳說什麼的，听听就算了。當然，這是趙君宗以前的想法，在獲得多張「三國帖」以及「魘鬼」後，他知道這些傳說假中摻真。
漸漸明亮的天色下，一眾山民從寨內走出，趙君宗正要打招呼時，身形驟然往後退，然後翻滾調整身形，迅速朝遠處遁逃，這一切自然是「大恐怖」操縱完成的。
「叼，這是跟[夜凰會]黃勝一樣的存在？」
黃勝對趙君宗沒有敵意，但趙君宗曾作死的要攻擊，「大恐怖」當時也是這樣反應，這意味著面對黃勝，「大恐怖」是沒有規避的機會，一招就被秒掉。
「晉人後生，莫驚」，粗壯的嗓門傳來沙啞的聲音，而聲音就在身後。
「大恐怖」還想掙扎，一雙溫熱的手已是擒住趙君宗，如小雞般被擒起來，朝寨內移動而去。
「我叫典韋」。
趙君宗一臉驚駭，特麼的是誰？是完美喚醒了「典韋」？
他獲得「三國帖」後就知道，他用「靈丹」喂養喚醒的「三國人物」，實際上是「降服」喚醒。
這些被「靈丹」喚醒的三國人物，忠誠度都是100，且認他為主公，好感度什麼的就不必在意了。誰會對強行喚醒自己，還收為部從的人有好感？
三國人物真正復蘇方式暫且不知，但這種復蘇就是「完美喚醒」，復蘇後不僅保留巔峰時期的實力，還有完整的但被重新更改過的「記憶」。也就是不存在「三國爭霸」，面是變成「龍、鳳凰、巫、妖、神、魔」六族的恩恩怨怨。
典韋面相丑惡但他卻是「神族」，也就是曹操的部屬都是「神族」，吳國是「魔族」，蜀國是「妖族」，其他的全歸于「巫族」。
龍、鳳凰則是原形生物，是武器裝備、座騎技能的起源，如水龍、火龍、赤焰炬石等等，又如，方天畫戟（鳳凰）、「丈八蛇矛、青龍偃月刀」等等。
趙君宗此時了也就知道，是誰有能力將「伊籍」雕像移走，也唯有同為「六大先天族」的神將典韋，才有實力及資格。
干咽幾口口水，趙君宗也冷靜下來，沒有第一時間被秒，顯然還是「大恐怖」加身的原因，就是不知道神將大佬想要做什麼。
神將典韋不想做什麼，他想知道大晉帝國的具體情況，話里話外，丫要造反咧！
想想「黃勝」的武靈一出場，就秒殺數百上千的[第四天災]，典韋就算率領著一群菜雞山民，也是有很大概率攻城掠地的。
趙君宗沒有為大晉帝國盡忠的覺悟，把自己所知的都告訴了典韋，典韋听完後也沒有為難他，讓他公平的跟山民們交易，趙君宗心想，俺哪敢不公平吶！
趙君宗感到疑惑的是，典韋的雕像怎麼會跟伊籍在同一個地方？莫非雕像的散落並沒有什麼規律？但這明顯不對，不管是褚飛燕、武安國還是區星、嚴百虎，甚至默默無名的留贊，都是有受人供奉的痕跡。
褚飛燕斷掉香火已經很長一段時間，而在城內受人供奉的武安國，卻仍然能零星獲得香火。
[將侯無雙]的游戲背景里介紹說，夏商周、漢魏晉，至今已有兩千余載的文明，兩千余載前是「國野」時代，也就所謂的「城里人」跟「鄉下人」。住在城池里的就是國人，住在野外聚落的就是「野人」，雙方打了很多年的仗，最終「國家」戰勝了「野人部落」。
[將侯無雙]里的世界稱為「天闕」，即「天闕」大陸，大陸雖然是一整塊卻疆域廣闊，野人們依然有棲息之地，只是都是苦寒，沒有特產的區域。而有些野人部落已經具備建立國家的實力，卻似乎受到什麼影響，依然保持古老的部落形態。
趙君宗想到此處，就大致能知道野人部落為什麼不建立國家，看看「夏商周、漢魏晉」就知道，基本上都是祭祖。而武安國、褚飛燕這些遠古雕像就被棄之。由于無法遷移，只能是冷落一旁。
「魘氏野人部落」由于長期混雜于晉國文化內，也是背棄了祖訓，祭起了「魘祖」，而他們本該祭的是「褚飛燕」。
而[天闕]大陸每個國家幾乎都有特殊兵種，特殊兵種的職責並不是對內對外戰爭，而是鎮壓真靈，三國人物當前就是「靈類」。如此，也能猜測出，大陸國家勢力是知道「三國人物」存在，並將其視為威脅。
歷史迷霧似乎吹散了一些，但更加凝聚，趙君宗甩了甩頭不再追溯這些，他還要忙著去誅靈，交易一完成就趕緊跑路。趕路時，隱約看到數支捕奴隊，頓時咧嘴而笑，蕪湖，「大夏溪」山民今非夕比，這些捕奴隊都得死。