一百多萬人同時涌入一座城池是什麼感覺？
這種感覺，當今世界上恐怕也就大明能體會的到，因為其他這會兒其他國家就沒有人口上百萬的城池。
如果是荷蘭人和葡萄牙人看到這麼多人涌過來，估計會大驚失色，不知所措。
因為這會兒他們整個國家都沒這麼多人，他們哪里知道怎麼面對這一百多萬人。
泰昌看到這一百多萬人，卻是高興的不行了。
這下好了，總算有人來搞開發了。
他原本還想著復制北美的模式，把亞馬遜河流域的所有部落分成十幾個又或者二十幾個國家，幫他們發展起來，讓他們自己養活自己。
這會兒他卻不這麼想了。
因為亞馬遜河流域的產業總共也就這麼幾個，要麼靠木材賺錢，要麼靠草藥賺錢。
而木材和草藥這兩個行業那都相當的龐雜，如果要讓這些原始部落的人學會經營這兩個行業，那恐怕得幾十年時間。
比如草藥，光學會種植草藥其實沒什麼用，就算所有的原始部落都會種植草藥了，還是得靠他們去收購，變成錢，要讓人家學會自己制藥乃至于治病，你真的需要幾十年。
木材這個行業更甚，光學會砍樹根本沒什麼用，砍樹伐木的機器比人工的效率高了不知道多少倍。
而且這樹還不能亂砍，如果一頓亂砍，那就不是開發了，而是毀滅。
這樹還得挑著砍，找生長年份最長的砍，而且，砍完之後還要根據當地環境和外界的需求種上經濟價值比較高的樹木，這樣這個行業不斷發展下去。
就好比葡萄牙人采伐紅木，百余年時間，直接把這邊隨處可見的紅木砍成珍惜樹木，這叫開發嗎？
這個道理，要讓原始部落的人整明白都不知道要耗費多長時間。
後面利用木材造船造紙制造家什麼的，那就更不用說了，沒個幾十年的時間教導，你敢讓他們自己開造船廠、造紙廠和家具廠什麼的，那簡直就是浪費材料，就算造出來也沒法跟大明造的比。
總之，這兩個龐大的行業都需要有大明的引領，有序開發，讓他們自己來，那用不了多久肯定亂套。
所以，泰昌干脆命人先把這邊所有原始部落的人聚集到一起，然後根據他們的特長又或者喜好來教授他們某一個流程又或者某一個環節的專業技能，讓他們逮著一樣東西學。
這樣一來，他們很快就能融入這兩個龐大的行業當中了。
他們只需按大明的指導干相應得活計干就行了，其他事情樣壓根就不用他們去想，也不用他們去學。
反正大明叫他們干什麼，他們就干什麼就對了。
大明也不會虧待他們，只要他們干活，便有足夠的工錢，讓他們過上衣食無憂的好日子。
這等于跳躍式發展，直接從原始社會發展到現代社會！
當然，這個需要大明的引領，當今世界上也只有大明才有這個能力，引領這麼多的原始部落平民實現這種跳躍式的發展。
至于怎麼引領，這個其實不需要泰昌去操心，他只需把任務分配下去便行了。
這會兒他手下官員可是有不少，而且這些官員還都有管理幾百萬人乃至上千萬人的經驗。
比如，文震孟，北美印第安部族幾百萬人的教導就是他負責的，原本在大明的時候，上千萬學子也是禮部負責管理的。
這方面的經驗他簡直不要太豐富，百來萬人的教導，他自然能輕松應付。
又比如陳子龍，大明農部可是管著數千萬農戶，而且，他不但在瓊州府帶著數十萬人種了幾年的樹，
還在北美大陸教導了印第安部族數百萬人兩三年。
這方面的經驗，他也是相當的豐富，不管是教人種植農作物還是教人種樹，百來萬人對他來說都輕輕松松。
當然，這些人肯定不會全去種樹，這邊也不需要種植什麼農作物。
還有彭賓、杜麟徵、李樹初、李樹本等，那都急著要人呢。
這些人一齊上，百多萬人都不夠他們分的。
布偶過，這些原始部落的人來到新馬城之後並不是馬上就能開始工作又或者學習了。
要實現跳躍式發展，起碼要讓他們懂得基本的文明。
像他們這樣光著個又或者在腰間掛幾片樹葉肯定是不行的。
而且很多人身上還髒兮兮的，洗都不洗，那更不行。
首先他們必須經過一番洗禮才行。
這所謂的洗禮就是焚香，沐浴，更衣，听阿素祖神使講講做人的道理。
泰昌已經根據這邊的氣候特點給他們設計了專門的服裝，也就是兩邊開叉的短褲，和後面綁帶的背心。
男的那最少得穿條短褲，女的那還得加個背心。
新馬城這邊也早已修建起來一排排游泳池，每個原始部落的人來到這里之後那都得好好在里面泡泡，用香胰子洗洗干淨，穿上發給他們的衣服，然後去听阿素祖神使講做人的道理。
這些天專門給他們洗浴的場所那都是煙霧繚繞，燻香撲鼻，一批又一批原始部落的人沐浴更衣之後都會匯集到一個巨大的水泥廣場，圍坐在一起，听著神使阿素祖講道理。
阿素祖講的道理其實很簡單，就是為什麼要洗澡，為什麼要穿衣，在新馬城里要講哪些規矩，如何通過勞動獲取食物等等最基本的東西。
這些東西阿素祖莊嚴肅穆的講出來，還真的如同在傳遞神靈的旨意一般。
接下來就是泰昌出場，帶著阿素祖、趙白雲和一眾北美印第安部族的青壯給這些人看病，不管大病小病，那都給人開藥，先治好了再說。
最後就是賜下一頓大餐，牛肉魚蝦什麼的管夠，讓大家吃個痛快。
當然，接下來每一頓這些人也都能吃到飽，只是沒這一餐豐盛而已。
這些原始部落的人身體調養的差不多之後就得挑選自己的活計了，建城那是給他們的首選。
因為這會兒碩大的新馬城絕大部分地方還是空著的呢。
很快，十余萬人就開始跟著工部官員和神武營將士學習搭建高腳樓了。
一開始，杜麟徵也沒有讓他們建造太復雜的高腳樓，就是普通的房舍，而且還是他們自己住的。
如果不用心學習，好好搭建，那以後自己住著不舒服可怪不得別人。
這普通的房舍其實很簡單，也就是挖地基，扎鋼筋，澆灌水泥什麼的復雜一點，至于上面，那就是木制結構的。
木地板，木牆，木門，木窗，木屋頂，連帶里面的家什，全是木制的。
這種結構有一個好處，那就是搭建速度快。
反正這邊有的是木材，而且鋸床鋸木板和木方的速度那也快得驚人，根本不用他們動手。
他們只需跟著經驗豐富的神武營將士學會怎麼釘釘子整齊牢靠，那基本上就差不多了。
當然，這種結構也有個壞處，那就是容易著火，而且一旦著火就不得了，不知道要燒掉多少東西。
所以，泰昌干脆規定，不準他們在屋子里點火！
這邊的天氣那是根本不用烤火來取暖的，他們基本也就生火做飯的時候需要在屋子里點火。
至于吃飯，那很簡單。
每千人左右的房舍區域都會用水泥和磚頭搭建個大食堂出來，自有專門的人給他們做飯做菜，根本就不用他們動手。
這個就跟後世的工廠一樣，他們只管干活就行了，其他的，基本不用管。
這些原始部落的人那還真跟工廠里的工人一樣，只需學會一種專業的技能，然後干相應的工作就行了。
他們也相當喜歡這種生活。
因為人家做的比他們做的好吃的多啊，讓他們自己做，麻煩不說，做出來還不好吃，而且這邊天氣還熱得很，他們才懶得去生火做飯呢。
這十余萬人就算是專門的建築工人了。
反正新馬城這麼大，他們建個一兩年也不一定能建完，就算建完了，叢林里那還有很多專門給種植草藥的人住的小城池需要他們去建呢。
還有就是學習造船的， 學習制藥的等等。
這些都需要腦袋瓜子比較靈活的，李樹初和彭賓挑了好幾輪最終兩人加起來也沒挑到十萬人。
剩下的也不用愁沒活干，有把子力氣的，可以去學習種植草藥。
反正這輩子他們可能也就一直種植一種草藥，跟北美印第安部族的青壯和巨馬部落的人好好學習一下差不多就沒問題了。
實在太笨，什麼都學不會的也沒關系，可以去當搬運工。
反正這新馬城里搬運的活計多的是，不管是木材、草藥、木炭，乃至水泥鋼筋什麼的，那都需要大把人去搬運。
這些都是給青壯勞力干的活計，至于老弱婦孺，那也有事干。
比如，曬草藥。
那基本只需給草藥翻個身，然後把曬干的草藥裝起來就行了，根本不需要什麼力氣。
又比如，給各種割回來的麻類植物剝皮。
這活計基本只要不是腦子有問題就會干，而且坐那里干一天也不會覺著累。
至于，剩下的小孩，五歲以上那都必須集中到學堂去學習大明文化，而且是全天的，上午和下午都有專門的老師教授他們讀書識字。
這麼一番引導下來，這些原始部落的人很快便適應了現代的生活。
新馬城里面那到處都是忙碌的身影和朗朗的讀書聲。
大明出手，那著實不凡，這跳躍式發展的基礎很快就打下了。
接下來，只要這些原始部落的人慢慢學會各種技能，能自己獨自干活了，那就算是真正的現代人了。