第三章 四無真人

作者︰太素先生投推薦票 章節目錄 加入書簽

這西方本來與東方無有不同,可就壞在,龍鳳大劫之時,道祖鴻鈞和魔祖羅大戰,將西方的萬千靈脈打散,十之七八的靈秀之氣盡數消散,變的貧瘠不堪,讓二人有些無奈,時常到東方化緣渡人,彌補西方之缺憾。

再有萬壽山先天木靈化為形後,生成一株人參果樹,樹下立一道長,手執天地人三書之一地書的鎮元大仙。人參果又名草還丹,三千年一開花,三千年一結果,再三千年才得熟,短頭一萬年方得吃。似這萬年,只結得三十個果子,果子的模樣,就如三朝未滿的小孩相似,四肢俱全,五官兼備。人若有緣得那果子聞一聞,就活三百六十歲;吃一個,就活四萬七千年,是洪荒之中少見的先天靈根,可以鎮壓氣運。

火雲洞,有一朵先天赤紅之雲,乃是福德之雲,功德之體,化形之後,自號紅雲老祖,最是和善,人緣極佳,和萬壽山五莊觀的鎮元大仙最是親近。紅雲老祖身披大紅色的道袍,腰間有著一枚先天葫蘆,名曰九九散魄葫蘆,乃是不周山上的先天靈根所結,頂尖的上品靈寶,威能無量,消人血肉,化人元神,最是歹毒陰狠,倒是讓人對這位洪荒第一老好人有了幾分敬畏。

九幽之下,無邊血海,污穢之地的冥河道人,手持兩把先天劍器,元屠、阿鼻,更有一朵十二品的業火紅蓮,練就了十二萬九千六百血神子,號稱血海不枯,冥河不死,可是血海乃是盤古臍間污血所化,乃是洪荒世界污穢所歸之處,誰敢將血海抽干,怕是要惹下天大的因果。

北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲,自名為鯤鵬道人,生而多智,創出了妖文,被妖族二皇尊為了妖師,地位尊崇。

這些先天神祗神通不弱帝俊、太一與十二祖巫,當真是大劫之後必有大賢出世。

更有道祖鴻鈞乃是天道所化,在龍鳳之劫中擊敗魔祖羅,證道成聖,居于混沌深處的紫霄宮中,傳道洪荒,宣講混元之道,座下有著三千大神听道,其中收了六位弟子,其中三清道人和女媧成了入室親傳弟子,接引道人和準提道人因為緣分不足,只是成了記名弟子,其他的諸如帝俊、太一、鎮元、紅雲、鯤鵬、冥河、伏羲之流,緣分更淺,連個記名弟子的名頭都沒有撈到。

龍鳳之劫後,鳳族隱于洪荒南部大火山之中,鎮壓洪荒的火脈,積累功德。

龍族則居于江海,梳理洪荒水脈,行雲布雨,也算是有了立足之地,不至于舉族身滅,只是大神通之輩卻再也沒有多少,只能夾著尾巴做人,臣服在了妖族麾下,甘居人下,不願在爭奪天地主角。

二仙山的麻姑洞,一條黃龍再次化形,身為龍族卻不曾居于江海,倒是讓人感到幾分好奇,一個身穿灰色道袍的清秀道人身形出現在此地。

此時天道不全,化形而出,倒也沒有什麼天劫考驗,和那動輒天劫考驗後世,此時的洪荒才是修行的天堂,法則清晰可見,先天靈氣濃郁無比,遍地都是萬年的靈藥奇珍,即使不修行,在洪荒之中也可以壽達八百。

黃龍化形而出的道人,就是日後的才闡教的十二金仙之一的黃龍真人。

正是在陽神世界超月兌彼岸的李子益,這是他第一次嘗試直接超月兌世界,不回歸現代社會,沒想到正好趕上了盤古開天,天道初顯,黃龍作為天地之間的異數,自然是被天地排斥,好在天道不全,余下了一線生機。

黃龍真人主動放棄了自己的肉身,和混沌魔神的尸骸一同落入了洪荒世界,為洪荒世界增添了幾分底蘊,更是將自己的大半氣運散盡,才換來了天道接受,轉世洪荒世界,投入了二仙山的麻姑洞,和一道天地間的先天龍脈融合,只是終究是耽擱了時間,化形實在是太晚了,雖然依舊是先天神靈,卻不是第一批的先天大神,根底比他們淺了幾分。

黃龍因為大半氣運散盡才換來了轉世,福德氣運終究不足,很難獲得大機緣,遇到什麼所謂的先天靈寶,只能成為無寶真人,好在不會像原來洪荒中的黃龍真人一樣,無法寶、無徒弟、無道行、無勝績的四無真人,簡直就是十二金仙中的恥辱,難怪不受玉清道人元始天尊的待見,就是闡教的小透明,甚至連自己的師佷都比不上,簡直就是一個廢物。

黃龍大人收斂了一上的氣勢,整理了一下的儀容,看了一眼二仙山麻姑洞外存在的先天大陣,乃是先天戊土大陣,正是有著這座先天大陣的保護,黃龍才能在這巫妖橫行的時代,安然化形,成就了天仙果位。

這座大陣雖然位屬先天,但是在洪荒上去排不上名,洪荒之中有著四大先天陣法,威能無量,無可抵擋。

第一陣,都天神煞大陣,可化盤古肉身,行那開天闢地之威能!當為盤古身隕之後第一陣。隨著巫妖最後一站,巫族盡數隕落,不再齊全。後人用其殘魂聚齊煉制成十二都天神煞旗幡,演化十二祖巫,最後化為小盤古,依舊是橫行洪荒!當真是老虎余威在,猴子不敢稱大王!

第二陣,誅仙劍陣,巫妖最後一場大戰,洪荒破碎,神道沉淪,仙道崛起興盛,而殺伐之器誅仙劍陣應仙道殺劫而首次在封神大戰中面世,無數仙家隕落其中,高高在上如聖人亦在其中折面,當得「誅仙」之稱。後世修道之輩,煉制法寶,常常以「滅天」、「誅神」等聳人听聞之詞命名,好像不如此稱呼不足以顯示法寶威能,當真是初生牛犢不怕虎,孰為可笑。卻不知,到了聖人這種地步,都不敢輕言此語,往往先天靈寶應天際而生,不能隨便稱呼,以免污穢天道、寶物蒙塵,持寶之人亦會因果糾纏,就是靈寶現世,要有天命之人去完成順應天道之事。

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