第一百八十五章 浮生若夢,為歡幾何三十七

作者︰我是李木米投推薦票 章節目錄 加入書簽

妖獸?父食人的當晚,染布莊的染布娘們皆做了古怪的恩夢!

九方韶雲也同樣做了一個十分奇怪的夢,且第二日她赫然發現,自己的夢竟然與染布莊的胖大嫂所做之夢相通了。

而更為奇怪的是,胖大嫂的夢境的後半段,她不記得了。

另外一位花圍裙漂亮大姐,與她相公也同樣只記得晚上做了惡夢,但完全不記得夢到了什麼。

且花圍裙漂亮大姐在醒來的時候,看到有頭象鼻犀目,牛尾虎足的四不像從她家內逃出。

把這些所有的事情放在一起,串聯起來聯想,很多東西浮出水面,不難猜測出,留水河中的那些妖獸?父,可能是這頭食夢貘招來的。

妖獸?父負責驚嚇陽縣居民,使人心神不寧,夜晚產生惡夢。

然後以惡夢為食的食夢貘,便將這些惡夢吃掉,這種推測合情合理,順理成章。

本以為,妖獸貘豹便是幕後指使。

但九方韶雲昨日隨著麻束浦一同前往留水河除妖獸?父禍害的時候發現,妖獸?父與她玩起了聲東擊西的把戲,跳上岸堤在人群之中四處尋覓,最後鎖定在了一個腰扎彩色絲絛的少年身上。

那少年,便是伯奇,九方韶雲由此假設,少年伯奇與留水河內的妖獸?父有關。

這個猜想剛涌上心頭,她就猛然想起一件事情!

她最開始來到陽縣,觀看留水河大儺祭祀時,之所以令她覺得腰扎彩色絲絛的少年與其他侲童格格不入,尤為突出顯眼,並非只是單純的因他裝扮和相貌與其他人有所出入。

而是,當時的大儺祭祀的侲童,皆表情嚴肅緊張,只有那少年一個人從容不迫的微笑著。

之後突然發生妖獸?父食人事件之時,有那麼一瞬間,九方韶雲曾在混亂的人群中,看到少年伯奇鶴立雞群,一個人安靜從容的微笑站著,周圍全都是抱頭鼠竄,狼奔豕突的混亂人群。

那時救人心切的九方韶雲沒有想太多,事後認真回想時,驚愕那少年定是早就知道會發生什麼,才會那般從容淡定,臨危不亂。

所以,所有的事情結合下來得出的結論便是,少年伯奇才是真正的幕後主使,乃是貘豹的主人。

他引妖獸?父入留水河食人,使當時的觀者受驚心神不寧,夜半多夢,貘豹趁機食取惡夢。

九方韶雲說到這里停頓了一下,語氣變得深沉幾分,言這一切看似是一個互助互利的循環,但其深處,還另外隱藏著一個支線。

一直听著九方韶雲分析的白浼浼,腦袋靈光一現,恍然點頭,吐出一個字兒︰「魘。」

入夜得惡夢,旦起,于舍東北被發祝曰︰「伯奇、伯奇,不飲酒食肉,其惡夢歸于伯奇,厭夢息,興大福。」

伯奇為地仙,以惡夢為食,但來到陽縣的這個地仙伯奇,儼然生出了其他,制造惡夢,由惡夢而衍生魘,待魘趁百姓發惡夢身心脆弱時吸取人精氣從而壯大自己,再待魘茁壯成長之後,將其吃掉。

只是,伯奇有戲彩娛親之孝名,乃助人食夢之祥瑞,為何卻會做出驅使妖獸食人,促使強盜殺人越貨的事情來?

少年伯奇打了一個響指,一頭半黑半白的貘豹躥到其腳邊,溫順的趴俯在地。

普通的貘豹是前後分為黑白兩色,而少年伯奇豢養的這頭貘豹,卻是顏色左右均勻的一分為二,左邊全黑,右邊全白,十分稀奇。

伸手撫模貘豹的頭,少年伯奇溫柔的笑道︰「惡夢最是味美兒,吾只想讓它吃得好點兒。」

九方韶雲差一點兒就罵出一連串兒的髒話,白浼浼也是氣得不輕,他們陽縣最近動亂不安,接連死人,弄了半天,就是有個變態主人為了自己寵物吃得好點兒。

那你,怎麼不把自己剁了喂給寵物吃。

你倒是學學佛祖割肉喂鷹,說不定還能流芳百世!

「吾想知,你欲如何處置魘?」

通常,伯奇捕捉魘,自然是要吃掉。

但是九方韶雲懷疑眼前這個腦子不太正常的少年伯奇,一直放任魘作祟,是在養蠱。

少年伯奇想要將魘養大,然後再吃掉或是他用,反正九方韶雲懷疑他還會將魘放出來繼續在陽縣作祟,此事兒必須讓他說清楚。

「神隕記年開始,大荒仙家沒落,不復從前之榮光。你可知,有多少山神地仙,因無人祭祀供奉而煙消雲散?」

少年伯奇面帶笑容,但他說出的此話甚是淒涼!

之前九方韶雲在季家莊,認識了當地的土地。

堂堂的一方土地,被一個太歲和蝙蝠精聯手打敗,土地廟都被摧毀了,只能躲到人類生活的莊子休養生息,以待卷土重來。

若不是九方韶雲路徑季家莊,季族長這個土地,可能已經被個蝙蝠精給滅了。

季族長這個土地,因為有二狗子這樣忠貞的信徒,得到信仰供奉,還能保持一定的法力,像是其他地方的很多山神土地,在神魔大戰之後,人們不再相信有鬼神之說後,失去了祭祀供奉,身上的神力仙法逐漸消失,苟延殘喘一段日子之後,就連維持自身的最後一點兒力量都失去了,消亡在世間。

「仙不如鬼,這可悲的世道兒!」

少年伯奇感慨,神仙不如鬼怪,妖獸憑借天地靈氣,還可修成人形;鬼物依靠人心險惡,食貪婪、惡念怨毒為生,變得更加強大。

而失去供奉信仰的山神土地,只能淒慘消亡!

「是人類,背叛了吾等,他們也該嘗些苦頭兒!」

少年伯奇要讓人類幡然醒悟,能夠在鬼怪作惡時保護他們的,唯有他們曾經信仰過,而如今被拋棄了的仙人。

少年伯奇滋生出魘,並似養蠱一般豢養其壯大,任其在陽縣內四處作惡,就是想要讓陽縣百姓嘗盡苦頭兒,感到絕望的時候再出現,扮演救世之神,替他們這些地仙從新正名,贏得百姓的信仰和供奉。

身為地仙的少年伯奇,身為道士的麻束浦,同為理應維系天下蒼生安定之人,卻擁有著同樣貪名逐利的想法,還真是諷刺啊!

不過,也有與二者不同者!

仙醫閣閣主九方雲中曾經告訴好奇的九方韶雲,招搖山的山神,在神魔大戰時,為了守護招搖山上的一草一木,所有生靈,大義抗擊魔物,壯烈犧牲。

神仙寂滅與人類不同,不入輪回,待千百年後,神魂受到天地滋養,從新凝聚,才能復生。

也可能,從此消散在天地間,再無重生之日!

還有幾年前,天地靈氣旺盛的昆侖山,滋生出數只如羊四角的妖獸,名為「土螻」,食人作惡,將一整個村子的人都快吃光了。

當時許多名門正派前往征討,但因土螻數量眾多,常年吸取昆侖聖地靈氣,生得凶悍強大,難以對付,修仙門派損失慘重。

其中,「太一玄門上宗」一派最為壯烈。

幾乎傾巢而出的太一玄門上宗,殺妖時,總是沖在最前面。

最後土螻被清剿干淨,太一玄門上宗一門就活下來一個人。

上百道亡魂因為那一役埋藏在昆侖山的太一玄門上宗,就出自太倉山。

所以,是好是壞,不能單憑一兩人,一概而論!

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