第一千零五十九章 國戰

作者︰沭本歸源投推薦票 章節目錄 加入書簽

相較于不願相信的陳全雍,薛節氣更擔心的是,這位老前輩到底招惹到何等高手。

一身道法連展示的機會都沒有,便魂歸道山。

此時,章聞漢說道︰「看現場痕跡,老前輩應當是死在一種極為毒辣地音波招式之下。中此招者,頭顱當場爆裂,元神泯滅,毫無生機。也只有這種音波之招,能夠轉瞬跨越千里,讓老前輩連躲避的機會都沒有。」

陳全雍雖然修為最低,但見識最高,「江湖上有這種能為者,寥寥無幾。自李淳罡千里借劍之後,武林上有此能為的,也不過王仙芝、一頁書、曹長卿、鄧太阿、傲笑紅塵這幾人。如今,王仙芝、曹長卿身死,鄧太阿追求劍道,傲笑紅塵銷聲匿跡已有一段時間。擅長音波功又有能力的,也就只有那名新晉榮登天下第一的北涼王三子徐天蛟之化身了。」

薛節氣長嘆一聲,「唉~如此看來,當是私仇。老前輩據說也參與過昔日京城白衣桉。一頁書在鐵門關大開殺戒,將當年一干參與者斬殺殆盡。老前輩最終死在這恩怨之下。」

「唉~既然已經結束。我們回去吧。」

三人並非不想為老前輩報仇。

但一者,此為私人恩怨,龍虎山實在無插手的余地

二者,自齊玄禎斬魔之後,王仙芝威壓江湖一甲子。江湖是王仙芝的江湖。

如今,王仙芝戰敗,一頁書晉升為天下第一。

龍虎山內無人是一頁書的對手。

即使想出手,都不可能是其對手,不過是徒增傷亡罷了。

如此,不如放下——

大家好,我是水字數的分界線——

西楚自古易出巨梁大才,不鳴則已一鳴驚人。

自離陽征服這片土地後,不施仁政,安撫西楚遺民。

反而苛捐雜稅,橫征暴斂。

讓西楚百姓對離陽的不滿,越積越多。

即使沒有曹長卿領導,也會爆發。

如今,曹長卿身死,但西楚公主尚在。

曹長卿只身在前往太安城前,也做了相應的安排,保證姜姒能夠順利接手勢力。

經過與王仙芝一戰,姜姒劍道更進一步,掌握劍開天門。

一切都準備妥當,西楚復國已至最後一步。

姜姒身上已具上位者氣度,在發出最後一個命令後,向寂靜無人的身後喊道︰「先生不是反對我西楚復國不滿嗎?為何要如此幫我?」

一人身背紅塵劍陡然現身,正是江湖上失蹤已久的過往武評第四高手,現在武林第三高手傲笑紅塵,「離陽故意壓榨西楚故地,早已使得西楚民怨沸騰。我阻止曹長卿,是不滿他為私情復國,非是為個人私冤。離陽心懷私利,為達目的,罔顧百姓。傲笑紅塵豈能坐視不理?」

傲笑紅塵失蹤如此之久,非是隱居。

而是暗中潛入西楚,在曹長卿死後,教導姜姒為政為君之道。

包括武道方面,只要姜姒有所疑問,傲笑紅塵都會一一指點。

姜姒能夠如此快速地掌握西楚勢力,背後少不得傲笑紅塵的指點

經過這段時間的接觸,姜姒對傲笑紅塵越發的佩服。

天文地理,經史子集無一不精。

奇門遁甲,琴棋書畫無一不通。

文韜方面,更是在西楚難尋敵手。

與獨佔天下八斗風流的曹長卿想比,傲笑紅塵都絲毫不遜色,甚至可能更勝一籌。

也是因為傲笑紅塵這段時間的教導,姜姒在政事方面越發地得心應手。

姜姒向傲笑紅塵道謝,「如此,我先在這里謝過先生了。」

傲笑紅塵說道︰「其實,我幫公主也有其他原因在其中。」

姜姒鳳眉一挑,「哦,不知何原因?」

傲笑紅塵說道︰「如今北涼與北莽正值關鍵之時,離陽打定主意要坐山觀虎斗。涼敗,則吞涼;莽敗,則順勢攻莽。一旦北涼的戰敗,就憑離陽現在的部隊,即使能夠吞並北涼,也無法擋下北莽大軍。神州將再度面臨陸沉之危。」

「所以,先生是為了防止離陽坐收漁利。」姜姒進而問道︰「難道先生不怕我楚國真得復國成功嗎?」

傲笑紅塵回道︰「那只能說明離陽氣數已盡,不配坐擁這天下。再者說,入世方能出世。若不能踐行心中所學,又如何能笑傲紅塵。」

姜姒笑道︰「先生可真是直接啊。不知今日的課,先生打算教我什麼?」

傲笑紅塵反問道︰「公主想要我教什麼?」

姜姒將自己心中所想道出,「近日涼莽大戰,未來不久的我西楚的復國之戰。按照棋詔叔叔運籌,西楚雖能夠立足一時,但之後又該任何。所以,我希望能夠增強自己在兵法方面的能力。敢問先生可通曉兵法?」

「略知一二,但不算精通。」傲笑紅塵說道︰「即使如徐驍,陳芝豹這等用兵大家,也難以完全窺破其中奧妙。《孫子兵法》有雲,兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。」

對于傲笑紅塵的反應,姜姒早已習慣,笑道︰「听先生之言,可不像略懂的樣子。只可惜我資質愚鈍,若能習得先生一身所學的十之二三,今後不用發愁了。」

傲笑紅塵評價道︰「其實,依照公主的資質,學習任何事務都很快。只是因為這些年的荒廢,現在越發興盛的西楚復國勢力就是明證,不必妄自菲薄。其實公主麾下有謝西陲、寇江淮這等正奇結合的用兵大家,不用擔心軍事方面的問題。身為未來得一國之君,王者之道才是公主應當學習的內容。」

姜姒問道︰「敢問先生,何為王者之道?」

傲笑紅塵回道︰「王者之道,韓非子早已點出,為法術勢三者相結合之道。」

「何為法術勢?」

「法者,民之故計,皆就安利而闢危窮。君臣之際,非父子之親也,計數之所出也。是故凡治天下者,必因人情,人情者有好惡,故賞罰可用。賞罰可用則禁令可立,而治道具。」

「勢者,君持柄以處勢,故令行禁止。柄者,殺生之治也;勢者,勝眾之資也,勝眾之資也。凡明主之治國也,任其勢。聖人德若堯舜,行若伯夷,而不載于勢,則功不立,名不遂。」

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