47.內外服制

作者︰呆呆獸本呆投推薦票 章節目錄 加入書簽

「哦?」

听到這話,老巫師眉頭一挑,而後對著商離問道︰

「不知王上準備讓老夫去干什麼?」

「很簡單,教書。」

商離笑著說道。

甲骨文中是有「書」這個字的,其形象是一個人抓著刀在器物上刻字,因此教書其實也可以理解成教人寫字。

「教書麼?」

老巫師低聲呢喃了一句,而後抬頭對著商離說道︰

「王上的意思是,將所有貴族子弟皆召集起來,而後由老夫一並教導?」

「不,不是貴族子弟,而是全國的孩子。」

商離搖了搖頭道︰

「如今我宜國新生,各個地方都需要用人。底層的勞力可以靠抓奴隸來彌補,然而上層的管理人員卻不能依靠外人。因為予一人決定,在國中建立‘官學’,以此來教導全國的孩子認字。等將來我宜國收復中原之後,也好依靠這些孩子管理各個地方。」

上古之時學在官府,一般的平民是沒有資格認字的,因此一開始的時候老巫師壓根就沒往教導全國孩子這方面去想。

如今听到商離這麼說,老巫師心中難免震驚,並且一臉難以置信地對著商離問道︰

「王上此意……是否已經告知宗伯等人?」

宗伯就是子更,由于他是商離的二叔,現在已經被貴族們推舉為老貴族的代表人了。

「還沒。」

商離先是搖了搖頭,而後臉色堅定地說道︰

「然而不論他們同意與否,此事予一人都是要推行下去的。」

普及全民教育有兩個好處,其一是可以為商離提供源源不斷的人才,為他將來統治天下提供人力基礎。二來則是可以打斷老貴族們的階級壟斷,實現階級流通。

有人可能會問了,你商離不是打斷實行軍功授爵制,並且還繼續推廣分封制嗎?現在怎麼又打算搞起科舉制來了?這幾種制度難道就不會沖突?

商離的回答是,不沖突。

很多人以為一個國家,一個朝代就只能實行一種制度,其實不然。事實上在絕大多數的時間中,中國都是實行內外服制度的。

所謂的內外服制度,簡單說就是將首都附近的地劃為「王畿」,而將王畿之外的土地劃為「外服」,然後在王畿和外服實行兩套不同的制度。

通常來說,王畿內一般采用中央集權制,官員由天子任免。而外服則是采用分封制,諸侯父死子繼。

這種制度最早起源于商朝,而後在周朝的時候發揚光大,最終演變成了明清時期的封貢體系。在封貢體系下,中原地區就是所謂的「王畿」,而周圍的那些藩屬國就是「外服」。

後世網上很多人喜歡拿所謂的「實控領土」來形容一個朝代的領土大小,殊不知這其實是拿西方的體系來套中國。按照中國的「內外服」制,不管是外服還是王畿,都是這個朝代的領土。否則西周的王畿只有關中到洛陽一線,難道你能說洛陽以東的魯國齊國不是西周領土?

內外服制度最厲害的地方其實是對領土法統的解釋。按照內外服制度的說法,全世界所有的土地都是上天的,而天子又是上天的最寵愛的兒子,因此上天將全天下的土地都賜給了天子。

但是天子畢竟精力有限,管不了這麼多的地方,因此便將這些土地分封給了各路諸侯,由他們來幫自己治理那片土地。

這,就是所謂的「普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。」

在這個體系下,諸侯其實就是「承租人」,而天子就是「出租人」。諸侯租了天子的地,所以要給天子繳納租金,也就是朝貢。

發現了嗎?只要你承認了內外服制度,並且接受中央王朝的冊封,同時還向中央王朝納貢,那麼從法理上來講,你就是中央王朝的一部分,因為這意味著你承認了自己的土地是天子租給你的,而不是你自己的。

有人可能會說了,這有啥用啊?不就是個虛名嗎?誰會真信這個啊?豈不聞「天子寧有種乎,兵強馬壯者為之耳」?

沒錯,在中央王朝衰敗的時候,這套制度確實沒啥用。但是一旦中央王朝處于鼎盛狀態,那麼這套制度就會成為同化周圍藩屬國的最佳利器!

後世中國那麼大的土地,相當大一部分都是通過這種方法獲得的。不然你以為那些車馬難行的地方都是靠軍隊打下來的?別鬧了。

言歸正傳,在商離的設想中,分封制只會存在于外服,而長江以南,錢塘江以北的這片太湖流域,則將會是他的王畿。與外服不同,王畿內不會存在諸侯,而是實行郡縣制。

說白了,商離制定的這套模式其實就是漢初模式的翻版,中央治下采用郡縣制,但是同時允許諸侯國的存在。唯一不同的是由于生產力和人口的差距,商離的王畿只能限制于太湖流域這一片,而不是像西漢時期那樣佔據半個中原。

軍功授爵制雖好,但是卻有一個致命的缺陷,那就是只能存在于王朝初期。隨著王朝步入正軌,主要的敵人都被消滅掉,軍隊能夠獲得的軍功越來越少,階層就會逐步固化來下。

後世的漢朝和唐朝基本都經歷過這個階段,在將主要對手都干掉之後,這兩個朝代的階層快速固化,而後誕生了一堆的世家門閥。

這種現象自然是商離所不能容忍的,雖然他不奢望自己開創的王朝能夠萬世一系,但是那並不意味著他就能容忍一堆米蟲寄生在自己的王朝之上了。因此,他才會提出要讓老巫師來教全國的孩子識字,而後在這些孩子長大之後,采用考試的方式擇優將其納入官員團隊,由他們來沖擊軍功勛貴集團。

而且現在提出教育普及化還有另外一個好處,那就是可以自上而下地規範學習的教材。

後世的中國過于追求「道」,卻忽略了「術」。雖然成功地修煉出了一個「不死之身」,確保自己可以永世長存,不管誰來都能反向同化,但是……

「老子干嘛要反向同化別人?主動對外同化不香嗎?」

商離在心中暗道。

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