第三十章 前世今生、轉世靈童

阿楓是個流民,是驛站的曹老頭好心收養的一個流民孩子——這是附近的村民眾所周知的一件事情。

由于曹老頭性格倔強,再加之媳婦又去世的早。

所以直到一大把年紀了,他都仍舊一直保持著膝下無子的狀態。

在如今這個年代,絕子嗣、斷香火簡直可以說是大逆不道之舉。

于是有同族的親友曾提議給他過繼一個孩子,以繼承曹家的香火,結果卻被曹老頭毫不猶豫的給拒絕了。

用他當時的話來說就是,曹家現在就老頭子一個人,也沒什麼田地家產,過繼過來不是跟著老頭子受罪嗎?

直到遇上了當時還是流民的阿楓,本來因為老婆去世而自暴自棄的曹老頭才重新振作起了精神,拖李嫣然的母親找了一份看守驛站的苦差事。

而這時間一轉眼就是十幾年過去了,當初那個連說話都不會的幼童,好歹在曹老頭的照顧下,成功長到了十六七歲的年齡。

只是因為曹老頭本身脾氣又臭又硬,加上他又孤家寡人了半輩子,對阿楓的照顧自然也只是停留在最基礎的物質層面。

事實上在很多人看來,阿楓跟著這麼一個脾氣梆硬的糙漢子,能成功活到現在已經是一種奇跡了,其它方面就不要強求太多了。

然而外人、甚至曹老頭都不清楚的是,阿楓能活到這麼大,靠的並非什麼不靠譜的運氣。

阿楓有著前世的記憶,或者更確切的說,他經常能夢到一些模糊不清的記憶碎片。

生于豪門、長于深閨、鶯燕成群、婢女環繞……

隨著阿楓越來越大,他夢中的人事也越來越清楚,就好像他真的在夢中活過一樣。

初時,阿楓並不覺得這些夢有什麼稀奇的地方。

就算偶爾說給曹老頭听,也只是被對方當做兒童的胡言亂語給糊弄過去了。

但是當阿楓開始識字學習之後,他才驚覺自己似乎和常人有些不太一樣。

因為正常人不會常年做同一個夢,也不會對深宅大院里的生活如此的了解……

自那以後,早熟的阿楓就開始有意識的隱瞞自己的特殊性,然後如同普通人家的孩子一樣,慢慢的長大。

只不過在這個成長的過程中,阿楓有意識的探索起了自己夢中的「世界」。

在最初的時候,阿楓還以為自己的前世是一位女孩。

畢竟從小生于深閨、成長在女兒堆里,這怎麼看都不像是正常男性該有的生活。

可隨著夢境的漸漸清晰,已經有了男女之別的阿楓方才認識到,原來自己夢中的那個人居然也是和自己一樣男性。

成天悲春傷秋,還時常被身邊的姐妹們捉弄,以至于哭哭啼啼的……

在跟自幼著曹老頭長大的阿楓看來,夢中的那家伙除了身份性別之外,根本一點男子氣概都沒有。

這樣的「認知」一直持續到阿楓十五歲的那一年。

在那一年,現實中的阿楓已經開始跟著曹老頭駐守驛站,接觸各種形形色色、三教九流的人物了。

而同樣也是在那一年,夢中的那家伙也長到了十五歲,並且還發生了一件足夠崩壞對方人生的大事。

夢中的那個豪門家族被抄家了……

具體發生的經過是怎樣的,阿楓並不清楚,他相信那個長在溫柔鄉的家伙同樣也不清楚。

阿楓只知道,自從那一天之後,夢中那些姐妹婢女便紛紛離開了「自己」。

或是被賣到妓院,或是成為別人家奴……

曾經的豪門顯貴在那一刻成為了連尋常百姓都不如的牲口、奴隸。

要是換做阿楓,他雖然悲傷,卻也會因此發奮。

不管是在獄中,還是在勾欄,阿楓拼了命也會贖回、救出那些陪伴著自己長大的家人姐妹們的。

奈何,夢中的那個人固然是阿楓的前世,卻並不是今生的阿楓。

那個懦弱的家伙自從被忠心的僕人、朋友救出監牢之後,第一個想到的居然不是尋找自己被賣至各地的家人,而是索性找了個清淨的寺廟出家為僧了。

廢物!懦夫!軟蛋!

盡管阿楓不知道咒罵了那家伙多少次,卻始終只能眼睜睜看著「夢」依然繼續夢下去,看著那家伙以那副「斷情絕欲」的樣子繼續活下去。

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「果然是轉生的靈童!」

隨後裴文德的手指緩緩離開阿楓的額頭,裴文德臉上露出了興奮的笑容。

就連一直隱藏在他衣物之下的小青亦忍不住再次探出頭來,神色錯愕的看著自己眼前發生的這一切。

因為一道完整命魄正從阿楓的天靈蓋飄出,卻又被裴文德布下的「通靈法咒」牢牢束縛在原地。

並非自己這種虛假的「祥瑞靈童」,自己眼前這位變成僵尸的少年,極有可能是一位真正的大能轉生。

唯有那些修行了漫長時間,道行超越一般修行者的大能,才有可能在轉世之後依舊擁有如此強大的命魄。

這種強大的命魄甚至遠超裴文德的莫呼洛迦,這才能在這一世的身體死後,依舊強制停留在軀體之內,遲遲不肯前去轉世投胎。

「就是不知道這位轉生的大能走的是道家‘尸解成仙’的路子?」

「還是佛家的‘轉世重生’的法門呢?」

裴文德輕聲的嘀咕了一句,語氣中充滿了感慨的意味。

因為無論當初轉生的大能是哪一派的修行者,能保留下如此強大的命魄,其生前的道行一定超越了一般元神、金身所處的「先天之境」。

何為「先天」?

其本質就是後天生物通過種種秘法,褪下了自身種族存在的缺陷,成為了更高層次、更高維度的新生命。

道家的金丹、佛家的金身、乃至于外道的邪法……

其實都是這種「先天」的體現,區別只在于它們的路子各有不同。

而在本體蛻變之後,修行者接下來要追求的便是靈魂的不滅、精神的超月兌……

這也就是道家所謂的「陰神之境」、佛家所說的「法相之境」了。

陰神,即溝通冥府地魂、消除自身死籍,讓命魄元神蛻變成為類似于天地鬼神的存在。

這樣一來,「陰神有成」的道家修行者便能保存靈智、轉世投胎,可以在下一世憑借前生的強大元神,重新開啟修行之道。

而佛家的法相則有所不同,它並不強求將天地二魂納入元神,而是把自身視為「佛」在人間的化身,修成諸佛法相。

如此一來,「法相有成」的佛家修行者便等同于佛陀化身、慧根深重,之後就算墜入輪回無數次,也總有一天會明悟前世今生,重新修行的。

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