劉遠橋造反成功，成為了歷史上所有造反最成功的人物，同時也都成為了新一代帝國的主人，開創了一個全新的時代。
在取得巨大成功的同時，他的身份也發生了翻天覆地的變化，身份發生了變化，身邊的禮制和格局也在發生變化。
比如說從前，他作為大明頂級的權貴，劉氏家族的主人，一身關系著整個集團的安危和生死，身邊的人，唯他馬首是瞻，追隨于他，共同進退，他也享受著這一個時代最頂級的權貴所擁有的禮制和享受。
但這一切，都還是權貴。
自從他自封為監國王，加九錫之禮之後，就成為僅次于皇帝的人物，禮制又是不同了。
別的不說，比如說從前，作為大明的權貴，他即使就是再牛逼，也只能夠娶一妻而已，雖然有妾，但是都是沒有名分的，還做不到最頂級的權貴三妻的地步。
現在他已經是監國王，即將作為皇帝，所享受的禮制，也就不同了，大明最頂級的權貴，立有巨大功勞的，他們是可以享受三妻的待遇，這三妻還是朝廷認可的那一種。
劉遠橋他迅速的由頂級權貴變成監國王，也都迅速的由監國王轉換，準備轉變為新帝國的皇帝，所享受的禮制又是不同，皇帝是可以擁有三宮六院，而且還是合理合法的，而且皇帝皇帝的權力，是不受約束，想怎麼干就怎麼干的。
在這一點上，劉遠橋跟大明的皇帝，完全不同，大明的皇帝，他要通過他的朝廷來行使權力，來驅動天下為他服務。
但是朝廷的文武大臣，可是不好使的，他們在听命皇帝的時候，也得給自己順便撈取好處，這叫與士大夫共治天下。
士大夫的好處撈多了，難免會侵犯到皇權，皇帝別無辦法，只能夠捧出司禮監，來跟內廷打對擂台，兩方之間進行制衡，皇帝從中取利，這就是大明過去幾百年的政治格局。
可以這般說，大明出現了歷史上少有的宦官亂政的局面，也都是皇帝支持和默許的結果。
當然大明出現的幾次大規模的宦官亂政，最終也都是以宦官的全面失敗，文官集團的勝利而告終，文官集團的勝利，也都可以理解為仕權對皇權的壓制。
甚至有人在暇想，現在大明的官場，這是與士大夫共治天下，天下不是姓朱的，而是姓朱跟士大夫一起的，大家一起的天下。
長此以往，再過幾十年，只怕大明會真正的變成另一個種格局，那就是天下是天下人的天下，不是皇帝一人的天下。
說白了，就是後世的說的君主立憲制，當大臣們的實力，足夠大，大到了挑戰皇權的地步，自然就可以逼皇帝退步，大家共享天下。
但是華夏帝國則是不同，劉遠橋也是通過他的文武百官，來管理千軍萬馬，來管理天下的州府，但是劉遠橋他的權威是至高無上的，他吩咐下來這些事，這些人就得執行。
皇帝下的旨意，就是聖旨，他手上的這幫官員，可是沒有明朝那一幫官員這般有骨氣，敢封還聖旨。
明朝三百年，別的不好說，倒是把文人的骨氣培養出來了，本來文人的骨氣高大上，壓倒了武人，這是很好的事情。
只是這些文人也都沒有達到天下人的希望那般，就是如他所說的誓死效忠君王，當敵人來的時候，這些人還是貪生怕死，還是投靠了敵人。
這就是他們所鄙視的卑劣小人。
華夏帝國的崛起，其實也都對大明的文官集團和仕林造成了巨大的打擊，作為新生的勢力，他的崛起，肯定就是挑戰舊有利益集團的利益，許多大明的老百姓，也滿懷希望，希望這些士林鄉生們，能夠帶頭，跟華夏軍打一個你死我活，誰知道，這些當官的，既貪生怕死又，貪圖富貴。
在華夏軍刀子和銀子的引誘之下，大量的人都向華夏帝國投降，這就令這些士官和文人們，用了幾百年打造出來的，所謂骨氣的金字招牌，在這一刻毀了。
特別就是文人集團之中的東林黨，他們可是號稱聖人一般的人，在他們眼里，他們就是天下聖人，其他人都是卑鄙小人，但是就是這一般牛人。
在面對華夏軍的刀子和銀子的時候，也都毫無抵抗力，紛紛的向華夏軍歸降了，他們的投降，也都令文人的地位直線的下降，也都令他們身上華麗的金光，被扒了出來，扒了這一身金光以後，其他的人才發現，其實文人跟普通人，也就沒有什麼分別，他們沒有那麼樣的高大上，沒有那麼的了不起，一樣會貪生，一樣會怕死，一樣貪圖功名富貴。
華夏帝國迅速的崛起，既打垮了大明，同時也都打垮了依附在大明身上的士林集團。
本來劉遠橋他對于士林集團，也是充滿了敬意的，畢竟這些可是幾百年打造出來的道德標桿，許多人對這些人都是充滿了敬意。
但是就是這些牛人，看見了他們的刀子，毫不猶豫的就投降了，看見他們擺出了功名富貴，就毫不猶豫的搖著尾巴過來了。
這哪是什麼道德君子，這壓根就跟普通的人沒有什麼分別，既然跟普通人都沒有什麼分別，憑什麼要高人一等，難道就因為你識字，別人就得尊敬你，就得高人一等，什麼都不用做？
這也令劉遠橋有所領悟，同時听聞在京城之中，華夏軍迅速的攻入了京城，皇帝召集滿朝大臣，共商國事，但是這些人卻沒有一個響應，就躲在了家里，袖手旁觀，看著皇帝一家，自盡身亡。
這讓人心寒呀。
這些大臣們，平時可是善于清談，夸夸其談，說說什麼一定要臨危一死報君王，現在大明亡了，君王死了，他們怎麼不死？還是躲了起來，繼續享受榮華富貴。
在大明滅亡的那一刻，大明士林集團，花了幾百年打出來的金字招牌，也在這一刻，開始崩塌。
以至于劉遠橋他在感嘆︰「袞袞諸公誰為檜？以道德文章取士，也不見得為高。」
別看劉遠橋是反賊，是謀朝篡位的人，但是他同樣欣賞那些效忠于主人，效忠于國家的人。
對于那些敵人拿著刀子來，就向敵人跪地求饒的人，他沒有什麼好印象。
因為劉遠橋明白一點，今天他拿著刀子來，這些人馬上就跪地求饒，明天別人拿著刀子來的時候，這些人也會毫不猶豫的跪下來，將自己出賣了，沒有氣節，沒有忠誠之心的人，跟行尸走肉又有何分別？
本來劉遠橋是听從身邊臣了的話，準備緊急的來一次開科取仕，通過一次科舉，將天下的英雄豪杰，一網打盡。
通過了這些事情，他倒是發現，他開科是可能會錄取了許多人為他效力，但是這些人是不是稱得上英雄豪杰四個字，這就不好說了，這讓意興闌珊。
天下芸芸眾生，都是趨吉避凶，貪圖功名富貴，人人都如此，憑什麼有人就高高在上，有人就低人一等。
劉遠橋身邊最大的文官錢謙益，就向皇帝建議。
大明的太祖皇帝曾經說過︰「世農工商，國之四民，國家根本。」
說白了就是當官的、農民、匠人和商人，就是國家的四大根本。
這一刻起，應該有所改變了，朱元璋是農民出身，他看重讀書人，也看重農民，也認為工匠有用，唯獨是商人，他是看不起的，把商人列為四民之末。
在這種風氣影響之下，商人有錢，但地位非常的低，這是真正的低，在許多正統的士大夫和道德君子的眼里，他們就把商人視為凡夫俗子，列為下等人。
但是現在則是不同，劉家稱得上是商人出身，商而優則仕，雖為官身，骨子里面，他們還是商人，他們也都不以為恥，而是專心專意的做他們的生意，一邊當官，一邊做生意。
即使是攻下了南京，控制了江南，他們也都沒有停下，自己成為了國家的統治者，他們也都是繼續的大做生意，大做買賣，絲毫沒有身上商人的身份為恥，這就意味著這一份格局，將要改變，錢謙益就上書建議︰「將仕商農工列為國之四民，國之根本。」
錢謙益是讀書人出身，他就有讀書人的毛病，看不起所有不認識字的人，也都看不起其他階層的人，所以他才會提出如此的一個建議，他是建議把仕人和商人並列為了一起，至于農和工，依舊還是國家的最基本，負責供養這個國家。
但是劉遠橋則是不同意的，他認為這樣子做，意義不大，國家這麼大，士農工商都離不開，也就談不上誰高貴誰低賤，劉遠橋用人一向的準則就是唯才是舉不問出身。」
在錢謙益提出了這樣的要求以後，他就進行了回復，那就是︰「市農工商，國之根本，不分高低。」
劉遠橋這樣子的搞法，也就意味著，他們將行，與前朝完全不同的管理方式。