第二十七章 西出函谷

作者︰森蘿萬象投推薦票 章節目錄 加入書簽

天地平靜了下來,朝陽再次從雲中顯露,將陽光灑滿大地。

風雨止歇,萬物生長,眾人驚訝的發現,老子講道結束以後,函谷關中竟然到處都充斥著奇花異草。

在晨曦之下,這些花草無比美麗,到處透露著清香的氣息,使得自然風光變得無比秀美。

蘇尋心中舒適,張開眼楮,伸出雙手深深地呼吸著。忽然,他仿佛意識到了什麼一樣,看向老子,發現此刻的老子也在含笑看著他。

他頓時覺得十分親切,雙手執禮,輕聲道︰「師父。」

「呵呵,蘇童兒,那魚兒,有趣嗎?」

蘇尋微笑︰「有趣,有趣極了。」

「嗯。你喜歡魚兒,魚兒也親近你,這很不錯,非常不錯。」老子點頭。

旋即,他忽然又看向旁邊的尹喜,問道︰「關令,那金色的文字,如何?」

此刻的尹喜目光呆滯,眼中滿是回味之色,但隱約中,又有幾分不甘。他沉浸在方才的文字之中,久久未能回過神來,直到老子開口,才仿佛如夢初醒一般抬起頭,頓時如喪考妣一般眼中浮現出悲痛。

隨即,毫不遲疑再度拜倒在地上︰「聖人,大道無限,可我……我只記住了三千言。」

尹喜眼中浮現出淚水,他從小到大,閱遍聖賢典籍,學的了一身本領、智慧。可剛剛看到了那「大道金文」之後,才終于知道,何為造化!

既知造化,卻不能夠有充足的時間去將它們記錄下來,這對尹喜來說,比身死還要痛苦萬分。

「哦,竟然記住了三千言?」

老子看著尹喜,眼中似乎有些許驚訝,但卻又微微搖了搖頭,道︰「能記住三千言,已經很不錯了,若是換做了我這徒兒,恐怕未必能夠記得如此多的文字。」

「今日關令得大道三千言,可以將其名為《道經》。只是,這道經蘊含的乃是大道造化之意,道之深奧,言語難以輕表。若不能理解,日後必生歧義。」

「關令何不引為注解,令大道造化得以適合人間,若能如此,日後必廣為流傳,為世人奉作經典。」

尹喜聞言,忙問道︰「不知若引為注解,當何以根由,何以命名?」

老子道︰「當以墳索、三易為根由。此典用教以入世之道,可稱作《德經》。」

尹喜頓時大喜,忽然又仿佛想起了什麼一樣,道︰「求聖人能夠再住數日,再講得清楚一些!」

老子輕輕地嘆了口氣,道︰「大音希聲,此間事已了,老夫,也該離去了。蘇童兒,走罷!」

「是。」蘇尋回應,隨即看向尹喜,道︰「關尹子,勿要過于失落。總有一日,我等還有再見之日的。」

眼見如此,尹喜眼中雖浮現出了失望之色,但是听到了蘇尋的話,又轉而浮現出了幾分期盼。

于是,也便不再糾纏,站起身來,強笑道︰「既如此,喜便恭送聖人與蘇子,希望有朝一日,還能再見!」

說完之後,尹喜便引眾人出關。在路上,他的目光一直放在老子身上,滿是依依不舍。

老子倒著騎上青牛,當先出關,蘇尋這一次則是跟在身後。

臨出關之時,蘇尋心中有所動,忽然向尹喜拱手行禮道︰「關尹子,你身負開宗立派,傳承這《道德經》的重任,日後必然名動天下,弟子無數。蘇尋代替周室天下的黔首,謝過關尹子了。」

尹喜連忙回禮,心念轉動,便也意會到了蘇尋言語中的含義,目光深意地說道︰「請蘇子放心,尹喜省得。」

蘇尋點了點頭,轉過身去,跟上了老子。

「尹喜,恭送聖人,恭送蘇子!」

尹喜在身後大喊。

與此同時,函谷關的眾將領與諸多黔首也一同拜倒在地︰「恭送聖人,恭送蘇子,恭送青牛大王!!」

一拜,盞茶時分。

直到蘇尋與老子的身影遠遠離去了,眾人才起身,滿是不舍地回到了函谷關中。

回到關中,忽然,尹喜看著函谷關,不由一愣道︰「子州,此處是何地?」

子州一怔︰「關令大人,此處乃函谷關也。」

尹喜又問道︰「為何關中有如此多的奇花靈草?」

子州道︰「自聖人講道,蘇子沐雨過後。此處便到處生長開滿了奇花,大人現在才注意到嗎?」

尹喜不由沉吟。忽然,他腦海中靈光一動,問道︰「子州,聖人講道之時,你看到了什麼?」

子州道︰「我看到了億萬黎庶躬耕田野,滿天稻香,一望無垠。」

尹喜聞言,若有所思。

……

……

離開函谷關後,蘇尋便跟隨老子一路向西。

西方乃是一片高原,山巒起伏,到處是徐緩傾斜的高坡。

在這里,行走按理來說應該已經困難了許多,不過無論是老子還是蘇尋,甚至是青牛,都如履平地一般,沒有覺得有任何艱難。

「蘇童兒,我們很快就要離開周朝了。你可知道,再往前面會是哪里?」老子忽然問道。

蘇尋道︰「我從《太荒經》中來看,周朝所在,乃是南瞻部州,而再往西行,便是西牛賀洲了。」

說到這里,蘇尋不由得心念一動。

是啊,再往西,就是西牛賀洲了。

如今的他,早已確認,這個世界的很多故事,都與《西游記》和道藏之中中記載的十分相像。

比如說,這南瞻部州和西牛賀洲,便是如此。

那麼老子往西去,是干什麼?

答案毫無疑問,那便是……化胡為佛!

可是,這一點,卻又有所沖突。

因為在《西游記》中,不僅僅只是承認了道藏的說法,很多佛經的說法,也是被借鑒和認可的。

比如,觀音菩薩教唐僧念緊箍咒的時候,孫悟空大叫︰「你這個七佛之師,慈悲的教主,你怎麼生方法兒害我!」

這里,提到了觀音菩薩是「七佛之師」。

「七佛」所指的,有兩種說法,其一是過去七佛,其二是《妙應蓮花經》中的七尊佛陀。無論是哪種說法,這七佛都必定是在釋迦摩尼之前便早就已經存在的了。

換句話說,老子化胡成佛,雖然是被西游記所承認的。但是,早在他化胡成佛之前,西方就已經有佛了。

這一點,倒是與佛經中的記載相吻合。

那麼,化胡為佛,到底是怎樣的呢?

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