自己的年齡雖然已經過了百歲，但唐小棠自認為還是個年輕人，直到面對真正的年輕人，她才意識到，自己的思維已經被貼上了「老古板」的標簽。
便是她自己，也不得不承認，相比于那些新生代修行者，自己確實更願意與那些年紀更大，甚至超過兩百歲的修行人相處——哪怕只算年齡差自己和新生代還要更近一些，但無論是心理上，還是認知上，她還是更願意與那些「老古板」被分到一起。
新生代心中月復誹他們「老古板」，跟不上修行新思維，他們這些「老古板」也對他們在修行一道上如此「精于算計」，如此「市儈」，缺乏對修行死磕到底的信念而各種看不順眼。
……
原本，草創的修行體系是隨著藍星的成長一起成長的。
整個修行金字塔全都安放在藍星內部，就連對這個金字塔的一切「設計」和「建造」，也都是在藍星內部完成。
曾經的修行體系正因其「粗陋」，對前路的探索開拓是擺在所有修行人面前的現實。
便是才剛模到修行的門檻，剛突破成練氣境的小修士，也能振振有詞的與人討論一下整個修行體系的種種問題，這里不妥當，那里有缺失……雖然基本都是吹牛皮，但卻不妨礙他們指點江山、激揚文字的心氣。
何況，這種「吹牛皮」也非全無價值，修行體系內的某塊空白領域還真有可能是在一種中低階修行者口嗨吹牛皮的氛圍中填補起來的。
正因為當時整個修行體系足夠粗陋、足夠低級，所有修行人都能參與到這個「創造」的事業中來。
就像科學發展的早期，很多發明創造並不是來自于學者和實驗室，而是目不識丁的工匠和生產第一線，可隨著科學大廈的不斷壯觀，這種事情也將變得越來越少，直至再不可能。
整個修行體系的構建也經歷了這樣一個過程。
早期的中低層修行者，面對粗陋的修行體系，還有那大把的，等待後來者去填充去完善去迭代的領域，在修行進步的同時，還有著一份「參與者」、「開拓者」、「創造者」的意識，很多修行者對此心態並不完全自知，體現在外的就是一股旺盛的精神氣，強大的自信心。
而隨著粗陋的修行體系越來越完善，中低層修行者的心態也在一代代變化著，這也是必然的，除非對自我認知病態自信的，正常的只需要獻上贊嘆就好，也別妄想著「我要在xxx領域做出有意義的工作」。
作為一個正常的修行人，老老實實跟著前人的腳步走就對了。新
這在唐小棠等人看來，就是修行者變得越來越「精打細算」，對修行再沒了那種純粹的執著和心性，斤斤計較于自身的得失，錙銖必較，修行仿佛變成了一樁生意，仔細盤算每一次付出和收獲之間的性價比，驅使他們做出選擇，不是發自內心的喜愛，而是性價比的高低。
可在新生代修行者看來，並沒有什麼不妥，這叫務實！
才剛入門就把大道長生之類的掛在嘴邊，那才叫不靠譜，大道長生，那至少也得是金丹境甚至是元神境之後才有資格去考慮的是，我們這些「螻蟻」，多想想下一頓吃什麼才是最有意義的。
事實上，就連「跟著前人的腳步走」都不是一件容易的事，能夠比著「理論狀態」有個七八成的模樣，就可以偷著樂了。
至于徹底達到「理論狀態」，甚至超越「既有理論狀態」，將之向前推一步，那是比登天還難的事——眾所周知，這種破世界紀錄的事情，並不會因為現在的藍星比天變前的藍星大了無數倍就變得更容易，對個人來說，這事實上變得更難了。
因為修行體系的完善是漸變的、長期的，而且是從下往上的，最先完善的是內壯境，繼而是練氣境，然後是築基境，紫府境……越往後，隨著門檻的提升，境界本身的難度也越來越大，「參與者」的數量層層遞減，完善所需時間會越來越長，這種時間變化不是線性提升，而是倍數級、甚至是指數級的，所以，若是正常情況下，這種心態上的變化要想傳遞到築基境以上的修行圈子中，需要的時間也會很長。
且還會有特別的「滯緩現象」。
因為境界越高的修行者本身就是在上個時代、甚至上上個時代成長起來的，其心態認知也早「凝固」在那個時代，他們作為同時代中經過無數優勝劣汰站到高處的強者，心態上也都是「強者心態」，自然不會因為新時代的思潮就改變自己的觀念。
那些從內壯境、練氣境開始逐代「世俗化」、「庸俗化」的修行思潮，隨著有能力的新人修為逐漸上升，遇到這種「強者心態」造就的群體氛圍之時，反而會主動提升自己，以融入其中。
若無大變，這種「世俗化」、「庸俗化」的修行思潮只會在中低階打轉，到了更高境界自然便會冰消雪融。
可變化不是來了麼。
隨著元嬰境、元神境修士的飛升而去，修行界的「強者心態」造就的修行氛圍幾乎被整體挪移去了九州。
而隨著六一學院被撤銷，藍星在整個修行體系中，變成了「基層」、「原產地」，「下界」，身為偌大藍星中小小的一個個體，那更就只能是一只修行的「小螻蟻」，這絕非妄自菲薄，而是自知之明。
後面又來了個神道改制，修行不再是唯一的選擇，「考編入神道」，同樣也是一種選擇。
在選擇走哪條道路時多些利弊權衡，自我分析，更是正常人都會去做的必要思考。
這帶來的後果，就是唐小棠眼中，「現在的年輕人都太過精打細算了。」
這些是修行者心態、修行圈子氛圍的變化，而這種精打細算的結果，卻並非唐小棠等「老古板」所想的那般妨礙了整個體系的發展，剛有了些模樣的修行體系如受當頭一棒，事實上，每年的統計數據都表明，修行者每一境的「通過率」都會有所提升，而通過率提升最大的，反而是她眼中「庸俗化」最嚴重的中低階層次。
而整個修行格局的變化，則與這種修行思潮的變化互相影響。
從大飛升計劃開始，到神道改制之前，修行格局並無明顯變化，依然維持著大飛升計劃之前那些元嬰境、元神境「老祖」殫精竭慮制定好的大框架。
可修行格局的「靜止」下面，卻是修行思潮的變化，求變的需求事實上已經在越來越多的修行人心中醞釀。
直到神道改制之後，這種需求直接被擺在了明面上。
最先被突破的是宗門。
領了炎夏官方拍照才有資格開山立派的宗門對名下弟子並沒有真正意義上的人身依附關系，他們最多能以情感、血脈親情、宗派文化這些動作手段作為紐帶將宗門凝為一個整體。
但當所有新生代血液都變得越來越精明務實，那這些手段也就變得沒那麼有效了，弟子與宗門之間的關系，逐漸變成了員工與公司之間的關系。
別給我擺架子、更別給我穿小鞋，此處不留爺自有留爺處！
別給我談貢獻，別給我講情感，咱們直接點，談談付出和回報的問題！
……
當然，這種變化是雙向，弟子門人變得更自由，宗門同樣也是如此，將某些潛力低下，失去繼續的壓榨價值的「老弟子」開革出宗門，也不用背負任何額外的道德壓力。
宗門徹底公司化，而宗門傳承也大幅度精簡縮水。
曾經的宗門，就是個小型獨立國，宗門與周圍的村寨、府縣關系緊密，以有需求時出工出力為條件，他們將優先獲得這些區域的門徒選擇權。
看好的苗子從內壯境就開始培養，一直到練氣境、築基境、紫府境……頂級的宗門能一路把你送到飛升，外門弟子、內門弟子、核心弟子、真傳弟子……外門長老、內門長老、客卿長老、執事長老……
整個體系可謂臃腫至極。
現在，卻精簡到不足原來的百分之一甚至千分之一。
核心原則就一條，但凡是可以用「合同制」就簽下來，都只是公司與員工之間的關系，唯有那些不可或缺、真正承擔宗門傳續任務的修行者，才能算是真正的「宗門中人」。
區分「員工」和「宗門中人」的方法很簡單，看他們有沒有宗門的「股權」，是否真的具有話語權，還是單純的工具人，就可以分辨出來。
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