汴梁時月 第二百八十二章  樊樓夜宴(下)

樊樓。

且說飯吃的差不多了,範仲淹、晏殊、韓琦三人分別開始了對到場官員的問話。這三位組織者其實每個人心中都有那麼一些想要詢問的人,自然,就是他們看好的人,他們覺得能夠被自己問話的這些官員,都算得上是這朝堂之上能力比較出眾的人,應該會對宋夏之間的問題有一些自己獨特的想法。

確實,這個問詢環節開了個好頭,第一個發言的就是主戰派的李大人,話說的十分慷慨激昂,在他看來,宋夏之間不可避免,必須有一戰。若不是仔細觀察了範仲淹等三人的反應,陸垚都有理由相信,這李大人是這三個組織者安排好的托。

隨著主戰派的發言,樊樓內的眾位官員也都是被這股熱情給帶動了起來,不過,隨後第二個發言的張風,可以說是瞬間澆滅了他們好戰的熱情。張風是二層的官員,身居四品樞密副使,可以說也是一個有實權的家伙,他說的話,還是比較有分量的。不過,今天他的發言,卻是跟李大人的態度完全不同。張風主張還是應該多靠談判的方式來解決問題。對于張風的發言,陸垚覺得十分中肯,作為樞密副使的張風,不可能不知道,此次範仲淹和韓琦出使談判,其實更多的是為了拖延時間,但是張風依舊在這個時候站出來主張用和談的方式來解決問題,那是因為他對現狀有一個十分清楚的認知。

縱觀西夏的歷史,就是充斥著野蠻和戰亂的一部歷史,血腥和蠻性已經扎根于每一個西夏國民的血液之中了。

西夏的祖先黨項族原居四川松潘高原。西夏的歷史根源可以一直追溯到唐初。黨項是羌族的一支,隋書上載「黨項羌者,三苗之後也」。 《舊唐書》載︰「黨項羌……漢西羌之別種也。魏、晉之後,西羌微弱,或臣中國,或竄山野。自周氏滅宕昌、鄧至後,黨項始強。」

唐朝時,生活在青藏高原的黨項羌和吐谷渾經常聯合起來對抗吐蕃。唐高宗時,吐谷渾被吐蕃所滅,失去依附的黨項羌請求內附,被唐朝安置于松州。後黨項羌逐步繁衍成數個大部落,其中盟主部落拓跋氏大概只佔據今的青海東南和甘肅南部等地。

唐開元年間,居于青海東南和甘肅南部的黨項遭到吐蕃軍隊進攻,向唐玄宗求救,被遷至慶州。

安史之亂後,郭子儀怕這些少數民族鬧事,建議唐代宗將當時在慶州的拓跋朝光部遷至銀州以北和夏州以東地區,這一地區即是南北朝時匈奴人赫連勃勃的「大夏」舊地,當時稱為平夏,所以這部分黨項羌就成為平夏部,即日後西夏皇族的先人。

五代十國時期,不管中原是何人當政,李氏(拓跋氏)皆「俯首稱臣」,換來該地的統治地位和大量的賞賜。在這段時期,西夏十分謹慎地處理著與後唐、後晉、後漢等沙陀政權,與耶律阿保機建立的遼,以及與宋朝之間的錯綜復雜的外交關系。

經過兩百多年建設,平夏地區非常富饒,以鄂爾多斯南部地斤澤地區為核心的肥美牧場,以夏宋交界的七里平為代表的農業區為西夏提供了大量的牛羊糧草,同時鄂爾多斯此時還盛產當時可當貨幣使用的上好青鹽,因此平夏部黨項勢力逐步膨脹起來。宋太祖雖削奪藩鎮兵權,但對西北少數民族依然寬宥,「許之世襲」。當夏州節度使李繼捧上台後,情況有所變化。李繼捧因不能解決家族內部矛盾,就在太平興國七年,親率族人入京朝見宋帝,自願獻出銀、夏、綏、宥四州八縣地方,但李繼捧的族弟銀州蕃落使李繼遷不肯入京,偽稱出葬乳母,率數十人,逃到了夏州東北三百里的地斤澤集結武裝,進行襲擾宋朝邊境的活動。

雍熙二年,李繼遷會同族弟李繼沖誘殺宋將曹光實,並佔據銀州,攻破會州,與宋鬧翻;又向遼國「請降」,被契丹人封為夏國王。至道二年,李繼遷截奪宋軍糧草四十萬,又出大軍包圍靈武城。宋太宗大怒,派五路軍擊夏,皆敗北。宋太宗崩後,宋真宗即位,為息事寧人,割讓夏、綏、銀、宥、靜給李繼遷,事實上承認了西夏的獨立地位。

宋真宗咸平五年,李繼遷率諸部落攻陷宋朝重鎮靈州,改名西平府,後又攻取西北重鎮涼州,截斷宋朝與西域的商道,截斷西域向宋朝的入貢,同時禁止西域諸部向宋朝賣馬,嚴重影響了宋朝的國防軍力建設。與吐蕃會盟時,李繼遷遭吐蕃人暗算,被勁弩射傷,後傷重而死,時年42歲。

李德明繼位後,傾力向河西走廊發展,南擊吐蕃,西攻回鶻,大大拓展黨項羌族的生存空間,李德明認為西平府地居四塞之地,不利于防守,不如懷遠形勢有利。1020年派遣大臣賀承珍督率役夫,北渡黃河建城,營造城闕宮殿及宗社籍田,定都于此,名為興州。他對外仍向宋、遼稱臣,對內則完全是帝王氣派。並伺機向西發展。數年間,西攻吐蕃和回鶻,奪取西涼府、甘州、瓜州、沙州等地。其勢力範圍擴展至玉門關及整個河西走廊。

宋天聖十年李德明之子李元昊繼夏國公位 ,他開始積極準備月兌離宋。他首先棄李姓,自稱嵬名氏。第二年以避父諱為名改宋明道年號為顯道,並開始使用西夏自己的年號。在其後幾年內他建宮殿,立文武班,規定官民服飾,定兵制,立軍名,創造自己的民族文字(西夏文),並頒布禿發令。並派大軍攻取吐蕃的瓜州、沙州、肅州三個戰略要地。這樣,元昊已擁有夏、銀、綏、宥、靜、靈、會、勝、甘、涼、瓜、沙、肅數州之地,即寧夏北部,甘肅小部,陝西北部、青海東部以及內蒙古部分地區。

這便是這西

夏在李元昊稱帝之前的歷史。從其中我們不難看出,隨著歷史的發展,一種畸形的民族特性漸漸呈現出來。而張風認為,正是因為這種好戰的性格再加上大夏國現在的軍事實力,大宋一旦和大夏交戰,那是必敗無疑的。所以,他還是想要通過和談的方式來爭取保持和平的局面。

不得不說,張風的設想是好的,但是他現在這麼說,無異于是皇帝趙禎的大方向背道而馳。然而,偏偏張風列舉出來的樁樁件件,還都是客觀存在的因素,各種差距和民族文化的差異列舉的非常詳細,就連範仲淹和晏殊一時間也沒有辦法找到什麼突破口去反駁張風。

再加上,張風畢竟是在二層的官員,樞密副使雖說官職不高,但是實權可是不小,因此,張風一番發言過後,那些本來就不願意生靈涂炭的主和派,立刻也站出來紛紛發言表示支持。隨後,範仲淹、晏殊繼續問詢,而整個場面,也就變成了主戰派和主和派的一場辯論大賽。各說各的道理和原因,然而,在陸垚看來, 主戰派其實現在是處于下風的,他們每個人只是說了戰爭的必要性,還有所謂的大宋男兒的血性,不能接受大夏國獨立的這個事情。但是,沒有一個主戰派,針對宋夏邊境做出具體的防御部署,也沒有人說起如果真的打仗了宋朝這邊要如何應對。沒有一個好的戰術安排,光在這里說打仗的必要性,顯然是不能服眾的。而主和派,也漸漸抓住了主戰派這言語當中的漏洞,並且表示,如果真的要開戰,希望主戰派拿出一個具體的作戰方案來。

這一問,可以說將主戰派徹底給問住了,于是只能表示今天大家說的是要不要開戰的問題,而不是具體戰術安排的事情。張風一听,便無情的開始嘲諷,表示連一個像樣的戰術都拿不出來,還談什麼開戰,對方做的準備比宋朝要充足,到時候損兵折將的只能是大宋。

雖說立場不同,但是陸垚心中還是十分佩服張風的,能夠看出,他對這場聚會,準備的十分充足,顯然是有備而來。

眼看主戰派處于被動,範仲淹、晏殊、韓琦自然是要出面,于是,他們繼續問詢,這次,問詢對象到了一直處在游離狀態的韓文遠身上。

其實範仲淹他們也清楚,韓文遠此人能力有限,不過作為尚書大人的公子,說話還是有點公信力的。

此時的韓文遠,顯然還沒有回過神來,父親韓永合讓他關注的那幾個官員的發言,他正在努力的記下來,他們剛才都已經表明過了自己的觀點,四個主戰派還有兩個主和派。而韓文遠正在將他們的觀點記下來的時候,卻是忽然听到有人在喊自己的名字。回過神來,原來是範仲淹晏殊和韓琦在詢問他對于這次和談的建議。

韓文遠想起了韓永合對自己的叮囑,那就是,如果有人問起他的想法時,就按照韓永合給到他的話語來說,那些話,自然就是韓永合之前在韓琦府上說過的觀點,也就是讓韓文遠重新敘述一下韓永合的觀點罷了。

于是,韓文遠這邊思考了一下,隨後便將韓永合之前教他說的話全部轉述了出去。範仲淹、韓琦、晏殊听完,臉上的神情並沒有什麼變化。畢竟之前的聚會就是在韓琦家舉行的,韓文遠說的這些話,他們之前已經听過一次了,所以現在再听一次,情緒也不會出現什麼過大的波動。

不過,在場的官員可不一樣,他們之前沒有參加過在韓琦府上的那次聚會,所以,這段話對他們來說是第一次听到。韓永合是一個辦事謹慎縝密的家伙,他給出的方案自然是十分完美的,態度也是十分堅定。韓永合是個主戰派的支持者,雖然他的方案當中也沒有給到具體的戰術安排方面,但是,對于張風所說的儲備、國力和國情方面,倒是給出了十分強有力的回擊,按照韓永合的觀點,大宋的國力遠在大夏國之上,就算硬踫硬實力稍弱,但是一旦戰爭陷入持久戰環節,大夏國這種連年征戰政治的局面不穩定,國家是一定會陷入多重危機的,所以,總體來看,開戰之後大宋還是有很大可能獲勝的。

韓文遠的這一番發言,雖說沒有從軍事和戰術角度來反駁主和派,但是從經濟和國力角度還是給到了有力的還擊,總比之前主戰派說的那些大道理要強許多,而韓文遠,也因為自己的這一番發言,而獲得了在場所有主戰派的支持和喝彩。

然而,晏殊他們三人听完,雖說表面上也是在為韓文遠拍手叫好,但是內心當中已經認定,韓文遠今天說這番話,就是韓永合教他的,而韓文遠在獨立思考和應對大事方面,還是欠缺的太多了。也就是從這一刻開始,他們覺得這韓家下一個當家人,應該是難成大事的。

當然,听到韓文遠說這話的,還有坐在陸垚旁邊的曹誘,他听韓文遠夸夸其談,在他發言結束後,笑了一下,轉頭對陸垚說道:「你怎麼看他的發言?」

陸垚說道:「也算是全面,就目前主戰派的觀點來說,韓文遠這番話應該是對主和派非常有力的回擊了。」

「我是說,你對于他說出這番話來,就不感到驚訝麼?不覺得奇怪麼?」曹誘繼續問道。

陸垚自然知道曹誘說這話是什麼意思,其實以陸垚對韓文遠的了解,也知道他這話肯定不是自己的想法, 于是說道︰「我只能說,韓永合大人考慮問題十分周全。」

陸垚這話的意思,就代表他已經知道,韓文遠此番發言,是韓永合教給他的,而且從範仲淹等人的表情也能夠看出,他們幾個應該不是第一次听到這番言論了。

曹誘點點頭,早在他出門之前,曹國舅

那邊已經將之前韓永合聚會時候表示出來的態度告訴自己了,所以他一听到韓文遠這麼說,就知道這家伙的說辭就是韓永合教給他的,于是說道:「而且,韓文遠這記憶力確實不錯,能夠完整記住所有韓永合大人的觀點。」

陸垚倒是看向曹誘,說道:「我想,你應該要做好準備了,畢竟你們家跟韓家的關系,我想下一個被問話的肯定就是你,畢竟這來到這里的官員當中屬于你們兩家勢力的也有不少。」

曹誘十分認可陸垚的觀點,而陸垚表示,自己可不想跟著曹誘拋頭露面。于是,曹誘起身,在眾人對韓文遠喝彩聲和目光的掩護下,悄無聲息的回到了二樓自己的房間當中。

曹誘的這一舉動,倒是被晏殊給發現了,不過,本來他接下來想詢問的就是曹誘,他們三個組織者都想看看,作為這一對冤家韓永合與曹佾的兩個公子,他們之間是不是存在著差距。

「韓公子此番言論著實不錯,不愧是尚書大人的兒子,」範仲淹違心的夸獎著韓文遠,畢竟這些話他是完全照搬韓永合的,不過現在這個場合他又不得不給韓文遠這個面子。

隨後,範仲淹繼續說道︰「那接下來,就讓我們听听,曹國舅的大公子,曹誘,對我此次出使,又是怎麼看的呢?」

說完,他將目光看向了已經回到二樓的曹誘身上。

不單單是在場的人,陸垚此時也將目光放在了曹誘身上,從他剛才和自己的發言當中陸垚知道,曹誘其實是非常不喜歡韓文遠剛才的表現的,只不過是轉述了一下韓永合之前的態度和應對方法而已。雖說在這次聚會當中不會出現什麼差錯,也不會給那些皇家人留下什麼把柄,可以說是一個非常安全穩妥的辦法。但是,完全轉述韓永合的話,只會讓知道真相的人覺得韓文遠此人難成大器。顯然,曹誘是不可能這麼做的。就算那曹國舅之前交代過曹誘,讓他按照自己的觀點去轉述,曹誘應該也不會那麼做。所以,陸垚對于曹誘接下來的發言十分感興趣,而判斷他說出的話是不是之前曹國舅曾經說過的,只要看那三個組織者的表情就可以了。

已經回到二樓的曹誘迎著範仲淹的目光點點頭,隨後開始發表了自己的看法。他當然也是站在主戰派這一方,不過,他也沒有給出具體的軍事方面的策略,但是,針對和談的細節方面,曹誘卻是做出了十分具體的安排,包括如何拖延時間,談判細節和技巧,而且,雖說沒有制定具體的軍事方針,但是曹誘也是給出了一些一旦開戰,大夏國的兵力部署,還有按照他自己判斷會增兵的方向,以及大夏國內布的政治結構,可以讓大宋派出一些細作,從內布做一下大夏國文章的策略。一旦一個國家內部開始混亂,那麼此時在對外開戰,內憂外患之下,宋朝獲勝的概率就會大大增加。

曹誘的此番發言,別說是範仲淹、晏殊還有韓琦三人了,就連陸垚,也是從座位上起身,開始為他拍手叫好。顯然,曹誘的這一番言論,根本就不是曹國舅之前在府上告訴他的,要說遵循,僅僅也就是遵循了曹國舅主戰派的立場罷了。而他給出的間諜戰的策略,更是之前從來沒有人提到過的,這也說明,曹誘針對大夏國做了一個詳細的了解,知道這李元昊繼位之後,現在大夏國內部還沒有實現真正的穩定,而此時跟宋朝開戰,無疑于是以進為退,利用戰功來樹立他在大夏的威信。一旦此時大夏國內部出現了問題,那李元昊必然會陷入一個十分被動的局面。

此舉不可謂不高,而曹誘說出的這個辦法,也讓主戰派的情緒繼續高漲。而範仲淹、晏殊和韓琦這邊,也是通過曹誘的這一番發言得出了一個結論,那就是,單從政治能力上,曹誘確實是要超過韓文遠許多。而晏殊和範仲淹都心想,難怪這陸垚會跟曹誘交好,曹誘的政治嗅覺和智謀,確實已經算是他們同齡人當中的佼佼者了。這樣一來,讓晏殊和範仲淹對于陸垚接下來會給到的建議,更感興趣了。

曹誘話音剛落,另一邊主和派又開始了自己的一番說辭,沒想到曹誘在說完自己的觀點之後,並沒有要停下來的意思,接著,便形成了一種曹誘舌戰群儒的場景,他不慌不忙的應對著主和派所有的質問,而韓文遠呢,只不過是站在那看著曹誘出風頭,一方面他謹記韓永合的教導不能說太多話。另一方面,他自己確實也不知道怎麼去應對主和派發出的提問。

雙方的辯論又持續了一段時間。晏殊等人見時機成熟了,于是也就先叫停了雙方的爭吵,隨後,晏殊看向了陸垚,偏偏此時陸垚也在看向自己,四目相對,大家都知道接下來要發生什麼

晏殊對著所有人說道︰「大家說了這麼多,也沒有爭出個結果,我們倒不妨听听下面這個大人怎麼說。大家可知道,自己今天吃的這樊樓菜肴,它的配方出自何人之手?就是此時坐在一樓的陸垚,小陸大人!」

說完,晏殊大手一揮,所有人的目光,也就都看向了陸垚。

「配方是配方,能不能會帶兵打仗,解決實際政治問題才是關鍵!」沒等晏殊繼續說下去,張風那邊便搶過話來。很顯然,現在主和派和主戰派都已經殺紅了眼了,他們誰都沒有把陸垚這一個五品虛職的官員放在眼里。

「張大人稍安勿躁,我們不妨先听听小陸大人怎麼說,眾所周知這小陸大人這幾個月以來在汴梁城做出了不小的功績,說不定對于這個問題有著自己獨到的見解呢!」說這話的是韓琦,作為樞密使的他,給了張風一個十分冷酷的眼神。張風只好冷哼一聲,不再言語。

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