第八十六章 靈器品階錄(首強加更)

作者︰煙雲闌珊投推薦票 章節目錄 加入書簽

樊蕪為天陽大天君煉制的第一件靈器等級並不高,不僅僅是因為她初入遠游境。

天陽大天君在見識過樊蕪的神魂如何壯闊,以及第一次煉制完成的靈器的情況後,準備從使用靈器作為陣眼的最低級的陣法開始煉陣。

他希望自己的陣法水平從低到高有個完美的進境,所以也對樊蕪的煉器水平的提升有了不小的要求。

畢竟天陽大天君已然是天君境,在較低的相同的水平上,他陣法的進境速度必然要比遠游境的樊蕪煉器進步更快。

要想兩個人能夠保持同步的節奏,而且是以天陽大天君為主的話,那煉器師的進步必然要比天陽大天君更快,最少也要同步,才能夠接受天陽大天君的速度。

因此這對于樊蕪來說是一個很大的挑戰,尤其挑戰她的天賦。

三年的時間悄然而過。

天陽大天君在一次煉陣之時有所感悟,立時有天雷降世,短短幾日便雷劫之中度過了天君境,一舉成為天尊。

遠處樊蕪看著天尊境的滾滾天雷,心中無限神往。

在這三年中,在天陽大天君進境神速的煉陣水平的「逼迫」下,樊蕪的煉器水平的提高的很快,再加上《炎焱魂訣》對于神魂的提升,樊蕪的神識到了遠游境八層,修為達到了遠游境三層。

而這段時間,樊蕪根據煉制的大量靈器的感受,記錄了一本《靈器品階錄》,將靈器的品階按照自己的煉器時感受到的差別仔細的記錄下來,將靈器歸為不同的品階。

這本書里不僅僅是記錄自己煉制的靈器,還有天陽大天君提到的他見過的靈器,還有一些樊蕪在城中偶爾听來靈器。

樊蕪將此種記錄方式復刻入玉簡內,派人送回了宗門,送給了師父、楊玉兒、染九、越婉婷……一些相熟的人,並且告訴師父可自行處理。

最後石樾將之歸入藏書石樓內,供弟子借閱。

當有弟子意外發現多了這麼一塊玉簡後,拿出來一看,里面除了玉簡的內容簡介還有一個落款。那名字,是很多人都熟悉,但對這個名字的主人卻不熟悉的一位紫衣弟子的。

「樊蕪?」

拿著玉簡的弟子驚訝的念出聲來。

旁邊的弟子疑惑的問道,「怎麼了?樊蕪師姐怎麼了?」

拿著玉簡的弟子急忙的將玉簡遞過去,「你看看。」他需要有人來確認自己是不是看的真切。

「這是?」接過玉簡,靈魂之力探入,這位弟子也驚訝不已,「樊蕪師姐竟然能寫出如此內容,難道,她煉制的靈器有這麼多了?」

兩人都無法相信,現在與樊蕪一同進入雲霞山的那一批人都是老弟子了,但是也並不是所有人都成為了遠游境,短短三五年時間就進入遠游境的也只是內門弟子中的一些人罷了。

能夠進入遠游境又煉制如此多的靈器,甚至能夠體會出煉制不同靈器的難易,最後將之歸納,將靈器分出品階,這是何等天賦?

不多久,樊蕪此書便在石峰流傳開來,樊蕪的名氣重新有了增長。

不出三日,雲霞山開始流傳此書,樊蕪的名聲擴散。

石樾神識掃過石峰,對于樊蕪的名氣大發自內心的喜悅。當他修煉醒來,再看雲霞山的時候也開始驚訝了,沒想到此書竟會引起這麼大的反響。

可是,仔細一想,石樾又暗自點頭,雖然此書還是比較稚女敕,但是已經開始將煉器的混亂品階明晰了不少,或許,自己也該助樊蕪一臂之力。

這樣想著,石樾起身,去了雲霞峰。

五日後,已經被石樾帶著眾位石峰長老修訂過的《靈器品階錄》成為石峰最重要的一份常識類書籍,被放入石樓的第三層,同時也被放入雲霞峰的藏書樓。

樊蕪原著的那本就變成了人均一手的簡化版。

當樊蕪在天陽府邸等待著浩然天尊到來的時候,這份被完善過的《靈器品階錄》終于送到了。

樊蕪看著里面按照自己的標準被豐富的各種靈器品階,心下有一抹感動在醞釀。

這本《靈器品階錄》依然是按照樊蕪曾經的想法,分為了九品三階,一品低階即為宗門制式長劍那般,無特殊功效,摹刻了最基本的「固」「銳」「韌」三種低階陣法。

一品靈器,在本質上沒有太大突破,僅僅是摹刻的陣法逐漸增多,才分出高中低三階,但摹刻的陣法未曾超過十個。

二品靈器,一般攻擊力是一品的十倍,高中低三階依然是陣法的深化。但二品靈器開始出現陣法的疊加,比之一品靈器多出來一到三個疊加的陣法,比如說,在御火陣法中疊加了一個風陣,將御火陣法的威力疊加。但是,疊加的陣法依然不會超過十個。

三品靈器,攻擊力是二品靈器的十倍,高中低三階中開始出現靈性,能夠與主人之間出現簡單的共鳴。這是三品與二品的區別,如果只是死物,毫無靈性,只能歸入二品。

四品靈器,攻擊力是三品的十倍,靈性比之三品有所增加,能夠與主人的血脈產生微小的共鳴,甚至開始簡短的記錄主人和自己經歷的重要事件。

五品靈器,攻擊力或許比四品的強,或許要更弱,因為,摹刻的道痕不同,側重也不同。五品靈器,不僅僅是具備大部分靈性,最重要的是道痕的存在。但是,因為遠游境對道的理解最高也不過是入門罷了,這道痕並不是太強大。當然這是相對更高境界而言的,同境界內,道痕依然是幾乎能取決定性作用的。

六品靈器,是道痕的疊加,是指那些不止一種道痕的靈器。這,已經是遠游境能夠煉制最強大的靈器了。

七品靈器,攻擊力已經不是最重要的標準了,因為它對應了天君的境界,只要能與天君抗衡的靈器都算是六品,可是,這世間哪還有煉器境的天君呢?自然也不會有摹刻了可與天君比肩的道痕的靈器了。

八品靈器,對應了天尊的境界。

九品靈器,對應了仙尊的境界。

除了靈器,還有法器、寶器的存在。法器的意義依然是指那些天君之上自己在粗胚上孕養道痕的存在;寶器,則是天地孕養了道痕的存在。

傳聞,寶器都在龍岩山內……

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