其實也不能說全是白澤的原因。如今坐忘峰又多了一位賢者境真人，莊妍在執法堂站穩了跟腳，便是沒有白澤在，年關前來拜會的人也不會少。
頂多沒有這麼大陣仗就是了。山水居里，眾人一邊等林蕭，一邊閑聊打發時間。
裴果果正逗著大黃滿院子亂跑，少女嬌憨的笑聲和黃狗興奮的叫聲充斥著整個山水居。
可沒想到還沒等到林蕭，卻是等到了兩個意外之客。彼時白澤正和陳平談論劍道，有人敲了敲山水居敞開的門扉。
白澤定楮一看，當先一人著一身素雅道袍，烏黑如瀑的長發束一根白玉簪子，正是唐知之。
「唐師姐。」白澤笑道，起身迎了過去。
「白師弟。」唐知之淺淺笑道，
「新年快樂，祝你早日康復。」說著，送上禮物。
「謝謝師姐。」白澤說道，看見唐知之身後還跟著長樂。多日不見，長樂倒是融入了山上的環境，也是一身道袍，靈秀如玉。
察覺到白澤的目光，長樂笑了一下，有些局促地說道︰「師，師叔，新年快樂……」師叔？
白澤听見這稱呼，下意識看向唐知之。唐知之解釋道︰「前些日子洛陽師姐奉師命給她測靈根，發現聞櫻在修行一途上，也有些天賦。就問她願不願意留在山上修行，待國師上山，可以跟他一起下山，別無阻礙。」雖然沒有明說，可言下之意，白澤猜測很有可能，是長樂被洛陽收做了弟子。
白澤臉色精彩。長樂在唐知之面前突然降了一個輩分，這算是夢蝶峰在幫唐知之出氣呢，還真就是無心之舉？
不管怎麼說，大周國師成自在好大的手筆，不僅把唐知之出局，還順手以這麼個正當理由把長樂也拴在山上一段時間。
如此一來，太子婚事自然也就要暫時擱置。而衛王那邊，只要大周這方做出承諾，讓小女兒上山修行一年半載的，有何不可呢？
白澤進了房間，給長樂挑選一件禮物。
「唐師姐，已經晌午了，不如留下一起吃點？」白澤邀請兩人留下，可唐知之並沒有同意，與白澤約定改日在仙門坊市天香樓一聚。
白澤欣然同意，兩人便告辭離開。年關之後，山上很快又清靜起來。白澤每天的事情，除了讀書練拳行氣，便是悉心教導簡溪，鮮有走出山水居的時候。
開春之後，三師姐忙碌起來，經常不見人。萬物復蘇的季節，天柱山脈充滿了盎然生機。
這段時間，白澤對金光咒的修行初具成效，行氣時，體內金光已經不再是星光點點，而是出現了涓涓細流。
假以時日，那溪流匯聚成江河，便算是煉出點門道了。然而那金光咒無愧是龍虎山八大神咒之一，修行難度之大，與《龍象功》比起來也不逞多讓。
隨著對金光咒的修行逐漸步入正軌，白澤心脈的損傷也在慢慢好轉。可心脈畢竟是生死門，那陰神的一掌，差點把白澤當場打死，傷勢之重，也不是短短兩個月就能痊愈的。
好在白澤日夜不輟的修行，讓他已經能夠練劍了。雖說還不能大體量運氣，練劍強度也十分有限，可一切都在往好的方向發展，白澤心里自然暢快。
這一日，白澤迎著朝陽結束晨練，招呼一聲，駕馭白鹿，直奔藏經閣去。
近段時間，一有時間白澤就鑽進藏經閣遍觀群書，試圖找到《太虛古經》里記錄的失傳四境，在道門典籍《道藏》里有沒有留下只言片字。
可有些東西你越是迫切想要得到，命運就偏偏愛和你開玩笑。白澤找來找去，一無所獲。
負責看管藏經閣的太上長老李懷山幾次撞見白澤在書堆里緊鎖眉頭，手里典籍翻得飛快，甚至疑心他走火入魔。
「白澤，你找什麼呢？」李懷山問他，
「這《道藏》里收錄的道門典籍不可勝數。雖說我雲海仙門收集的《道藏》並不完整，可也算得上多如牛毛了。你如此翻書，可不像是在認真看的樣子。要知道貪多嚼不爛，你還年輕，往後的時間多著呢，讀書不必急于一時，太過急躁反而會事倍功半。」
「多謝太上長老教誨。」白澤哪里敢說實話，只想糊弄過去。白澤越是敷衍，李懷山就越是懷疑。
直到那獨眼的太上長老傳音給林蕭，告訴他情況，讓他多留心白澤在坐忘峰的表現，有什麼異常趕緊和他稟告，白澤糊弄不住了，只能昧著良心忽悠林蕭︰「其實，我是在翻閱典籍，想找找適合簡溪修行的道門煉氣心法。」
「你那豈不是大海撈針？」林蕭說道，
「過幾日我帶她先去測一測靈根，等有消息了，再針對靈根秉性，去找適合她的功法。」
「有道理。」白澤硬著頭皮接話。林蕭見狀，沒有多說什麼，隔日便帶簡溪去負責靈根檢測的長老那里鑒定是否擁有靈根，分辨屬性如何。
這一測，測出簡溪的靈根，乃是水風靈根。白澤發愁了。靈根之屬，有二種五門之別。
其中二種說的是靈根有先天和後天的區別。如一修士，與生俱來便有此靈根，便是先天靈根。
可九州之大，無奇不有。眾多修士在踏入修行一道前，其實並沒有靈根覺醒，也就是說無法如先天靈根擁有者一樣，煉氣如飲水一般尋常。
後天某種機緣，或者其他原因，導致靈根復蘇或者靈根誕生，那便是後天靈根。
除卻這靈根二種之別，靈根還有五門之屬。其中最好的，便是如道門先天道胎、純陽、純陰這三大神體，佛門先天金剛體、先天佛心體，儒門先天聖體、先天五德體，歷代劍仙劍靈體，妖族天妖體，至尊體等這一類神靈根。
其次便是天靈根，擁有此靈根的人修行天賦極高，不出意外的話，非常有希望得入六境。
再次乃是地靈根。所謂地靈根，便是非純粹天靈根。比如姜維，他身負庚金天靈根，可如果他的靈根不是純粹靈根，而是雜糅了木水火土等任意一種其他屬性，那麼他的靈根就不再是天靈根，而是地靈根。
這其中的區別可謂巨大。然而放眼九州天下，像姜維那樣純粹天靈根的人，少之又少。
很多擁有天靈根的修士，靈根都雜糅了其他屬性，導致靈根品階只能是地靈根。
再往下，便是靈根。如王瀚的青木靈根。最後是劣靈根。靈根和劣靈根，還有一種世俗的說法，便是真靈根和偽靈根。
如果靈根純粹，自然是真靈根，而如果靈根雜糅，那就是偽靈根。若是雜糅靈根只有兩種還好說，可凡是雜到三種以上，此人即便是擁有劣靈根，也很難步入修行一途。
即使入了修行，一生修為也能直接看到頭，幾乎連彼岸都無法逾越。至于知微，更是天方夜譚。
可否極泰來，物極必反。如果一個人的靈根雜糅到五行具備，而且恰好五行均衡，那麼他的體質，便是儒門極其看重的神體，先天五德體！
可這種體質出現的幾率，和白澤的先天道胎一般無二，五百年能出一位就已經相當了得了。
所以，某種程度上，劣靈根已經決定了修士此生都難以逾越紅塵三境。
只有擁有靈根的修士，才有機會一窺超凡四境的風采。苦海、彼岸、知微乃是紅塵三境，又被稱為下三境。
至尊、賢者、聖人、傳說乃是超凡四境，又被稱為上四境。簡溪測出來的靈根便是地靈根。
這小姑娘大道親風親水，原本去除其中之一，完全可以是天靈根的資質，可偏偏雙靈根並生，屬性雜糅。
不僅是白澤頭疼，負責檢測門內弟子靈根優劣的長老也是唉聲嘆氣，直呼可惜了小丫頭這麼好的苗子。
靈根雜糅，最大的問題便是修行心法難以下手。若是雜糅靈根當中一強眾弱，也還好說，補強棄弱即可。
可一旦遇到雜糅靈根勢均力敵的情況，就很難辦了。就像一條河流，從河道中間將河水一分為二。
如今你要壯大其中一條水道，而另一條水道又不能與之相融，如此一來，豈不是要把河床崩碎，河流毀于一旦？
所以這種情況極其復雜，只能維持一分為二的河流分水前行的局面。然而九州天下，即便修士多如牛毛，能以斑駁靈根入至道的人，也是鳳毛麟角。
而這鳳毛麟角當中，又能闖出自己的一方道路，並且將所行道路編纂成書的人，更是稀缺。
所以適合簡溪修行的心法，白澤甚至不確定整個雲海仙門，能不能找出一本來。
白澤完全沒有這種問題。即便陶弘景說白澤大道親水親木，可先天道胎本身不排斥任何屬性的靈氣。
所以他能如此輕松地煉成五行紫府，並且能一一化神。先天道胎的恐怖之處，不僅在修行速度上體現。
就拿白澤煉的《純陽真經》來說，即便是強橫如純陽真氣，不還是照樣被他體內的先天真氣馴服，成為先天純陽真氣？
只要踏入修行一途，五行之屬便不再是什麼大問題。就像林蕭大道親木，依然可以通過修煉《五行劍譜》周轉五行之力，利用五行相生相克的原理，煉出金水火土四種屬性的劍氣。
所以問題的關鍵，便是有沒有適合簡溪的修行心法。這也是白澤此行去往藏經閣的目的。
出發之前，他已經問過林蕭，林蕭明確告訴他，坐忘峰沒有這種心法。
而且據他所知，很有可能，其余六峰，也沒有風水同修的心法。因為風這種屬性，和雷是一樣的，都是非五行之屬的異化靈根，比較罕見。
休說是風水同修的心法，即便是單一風屬性的修行功法，比起五行之屬都要少很多。
臨近藏經閣，白澤的心情頓時沉重起來。……