葉弘冷笑一聲，「因為那根本就不是百姓的錢財，而是居住在西郊那些士大夫群體的」。
原本葉弘不想為自己辯解，可是這一刻，事關自己地庫安危，必須要向祝晏武說明白了。
不然以這些俠客尿性，說不定那一日就會來個劫富濟貧，到時自己可真是有苦說不出。
「真的？可是他們為何要把錢送給你？」祝晏武腦袋自然想不清楚。
「因為他們痴迷修玄，他們喜歡那種出世感覺，為此他們敢于付出巨大錢財來購買西山居居住權，你可以去問問，一塊西山居地皮已經漲到多少錢了」葉弘眼眸散發著精芒盯著祝晏武。
蔡旭急忙解釋說，「甚至連練兵，以及抵抗外族都是縣尉大人動用自己錢庫，以及青邙山剿匪所得，弟弟，你現在還執迷不悟嗎？」。
二人一番勸導，使得祝晏武表情有些迷惑不解起來，他是一個憨直性格，自然轉彎沒有那麼容易。
不過此時祝晏武已經不再像之前那麼執著相信葉弘就是一個貪官了。
「俺回去調查，等俺確定之後，便不再叫你狗官了」祝晏武十分爽快回道。
葉弘對此根本不在乎，他冷眼掃了蔡旭一眼，接著二人邁步走入院落。
葉弘找了個機會對蔡旭說，「他不是要開武館嗎？讓他盡快離開安邑縣吧」。
聞言，蔡旭也贊同點了點頭，他也清楚，祝晏武這樣人不適合留在安邑縣。
之後葉弘便向蔡旭請教了一些武學上事情，然後便再練武場上彼此切磋。
祝晏武盯著二人打了一會兒，也手癢了，于是三人便再練武場上開始混戰。
這一戰便是三日，直到葉弘被二人虐殘了，被迫溜走，這場比武才算落下帷幕。
看來自己還是和頂級武學高手相差很遙遠距離啊。
葉弘通過這三日驗證，發覺無論是蔡旭和祝晏武和自己對戰都留了很大余地。
對于戰勝自己，他們幾乎不需要出全力的。
這樣便讓葉弘清楚自己和他們差距，絕非短時間內可以彌補的。
接下來時日，葉弘便不再主動去招惹蔡旭和祝晏武這兩個武學高手。
自己一邊修煉內息術，一邊融和祝公道和蔡氏兩門武學功法。
他們二者武學都是以招式搏殺見長，祝家以擒拿手，以及寸拳，肘擊這些近身搏殺最擅長。
蔡氏則是長拳，掌指，點戳為主。
二者截然不同兩種拳術，卻又有著某種默契。
尤其是在招式攻擊配和上，都是以連招壓制對手，然後快速切換下一套拳術。
葉弘有種錯覺，似乎祝家武學和蔡氏武學，二者本質上是同源的。
只是葉弘將這個想法詢問蔡旭，他斷然否定這個說話。
因為蔡氏武學源自春秋戰國時代一名游俠客，而祝家武學源自于西漢一名驍勇武將。
這二者差著朝代呢，根本不可能同源。
得知這樣答案，葉弘才被迫承認或許是自己想錯了。
不過葉弘還是遵從兩種招數很多相似點，將它們初步融和了一些東西。
只是這種融和眼下也僅僅只是一種感覺，並無真實招數自創。
若有朝一日，葉弘可以把這種感悟變成真實招式。
那麼他離著真正武學宗師級別也就只差一步之遙了。
那時，或許蔡旭和祝晏武也都不再是他對手了。
只是眼下，葉弘很識趣躲開二位武學高手，不再去找自虐。
那一次對招，便讓葉弘骨頭腫痛了五六日。
這就是習武代價，不過習武也給葉弘帶來一個巨大好處。
那就是不感冒了，抵抗力比剛來這個時代時不知好了多少倍。
要知道在西晉沒有抗生素的時代，即便是一個小小感冒病毒，便可能奪走許多人生命。
因此古代人性命普遍在五六十歲是有原因，很多人並不是因為壽命本身不長，而是被傷風感冒這樣小問題給奪走了生命。
這樣便整體拉低了古代人生命值，古代也有長壽老人，他們甚至可以活到九十，一百多歲。
葉弘自然不敢奢求自己基因那麼強大，可以扛過所有病痛，成為命運佼佼者。
之前他便是憑借著多穿衣服，以及不喝生水來保護自己盡量不得感冒。
習武之後，葉弘便無需再如此謹慎了。
在內息術以及武學加持下，盡兩年時間內，葉弘幾乎連個頭痛腦熱都沒有。
據吳秀才所言，他休息內息術以來，就從未患過感冒。
如此神奇內息術，還真讓葉弘有些愛不釋手了。
于是葉弘每日睡覺之前必定行氣三周天，然後再打一套祝家拳譜。
之後保證一夜睡得香甜。
日復一日，年復一年，也讓葉弘對于武學成為一種習慣。
此時葉弘再也沒有之前那種對武學生疏感，比如他每一次和被人對陣前都要思考該如何出招，用那招去對敵。成為習慣之後，葉弘根本不用去思考，身體會自動做出回擊，招式也是五花八門，一會祝家拳，一會又是蔡家掌法。
除了練武，葉弘還每日必定去一趟城東。
因為哪里有葉弘培育新良種，番薯。
葉弘打出一套蔡家長拳之後，便換了衣衫，背上農具，帶著背簍，朝著東郊出發了。
路上竟然無人可以發覺他身份，很多人都誤以為他只是一個尋常農夫。
當葉弘走出東城門。
便見到一片阡陌縱橫。
這便是流民新開墾良田。
得益于河東郡清水河灌溉，這里之前可是千畝荒地啊。
有了這幾千畝良田，葉弘又可以收留十幾萬戶流民了。
當然葉弘也不會如此放肆增加人口，畢竟流民要得可不僅只是填飽肚子。
他們還要居住，生活日常都需要顧及。
一座城就像是一個孤立系統，哪一個環節出現問題都會引起一系列問題。
比如前幾日有個老牛頭，他家里向生產隊申請了一頭公牛，準備春播。
生產隊長也是一時疏忽，忘記記錄，使得這頭公牛又被另外一戶人家牽走。老牛頭自然不干了，牛是他先領的，于是兩個牛雇主便為了牛打了起來，最後老牛頭二人小事惹來兩廂街對峙，于是葉弘被迫接下這個為了一頭牛糾紛。
二人在縣衙內也是吵個沒完沒了，吵得葉弘頭都大了，這也讓葉弘明白一件事，那就是對于安邑縣日常管理，要事無巨細，每一個細小漏洞都要彌補，不然便有可能鬧出老牛頭這樣糾紛出來。
事情解決很簡單，自然是葉弘又送給他們一人一頭牛了事。可是這樣一點小事確折射出安邑縣這個整體系統運轉，需要每一個很小細節來組成的。
由此葉弘重新調整了流民計劃，不再一味追求人數，而是要追求質量。
只有安置妥善老流民，才會收納新流民。
這樣一來大大舒緩了安邑縣壓力，也讓葉弘終于閑下來，可以做自己喜歡的事情。
比如這些番薯苗種便是在這段時間內被他搗鼓出來。
站在那郁郁蔥蔥番薯葉子，以及那曲折糾纏藤蔓間，想象著明年這千畝良田便會產出幾十萬斤糧食，到了那時，安邑縣百姓便無人要一日一餐，或是兩日一餐的事情了。
別看安邑縣老縣民現在都每日兩食，但新縣民，從流民轉化來的那些，他們中還有人一日一餐，或是兩日一餐。他們大部分都是老人孩子居多，青壯年少的流民戶。為了緩解他們壓力，葉弘讓人給他們發救濟糧。但是安邑縣內也沒有太多余量，遲早也要糧草斷絕的。
因此葉弘便迫切需要這番薯推廣之後，讓每一個一食，兩日一食縣民也可以一日兩食。
在古代很少有一日三食的，因此葉弘也不想打破這種習慣。
畢竟一日三食，即便是種植了番薯也不見得可以滿足日益增長人口。
據吳秀才統計，安邑縣目前注冊人口已經超過三十萬戶，還有沒有通過入籍申請，等待在流民營的，還有超過十萬多戶。
這些流民都加入安邑縣後，安邑縣人口接近五十萬戶。
這可是一個標準郡城的人口，也就是說，安邑縣人口很快便會追上河東郡了。
而河東郡城規模是安邑縣十幾倍，土地更是安邑縣百倍。
設想一個規模幾十分之一的縣城，若要養活和郡城一樣人口，這本身就是一個讓人無比頭痛課題。
不過在葉弘和吳秀才努力下，安邑縣目前一切還迥然有序，保持正常運轉。
只要解決了口糧，葉弘相信，安邑縣一定會克服一切困難的。
想到這，葉弘便對于未來充滿了信念，他彎腰下去拔出一顆番薯苗，將其抖落了泥土，頓時眼楮都直了。
怎麼如此小？
原本葉弘想象中巨大番薯沒有看到，只是見到幾顆像拇指大小紐子。
看到這，葉弘急忙又拔出幾顆，依舊如此，當葉弘一口氣拔了幾十顆，最終才產生一株正常的。
這讓葉弘無比沮喪，立刻著急了護衛來一起出手。
將這三畝種田都拔了，最後也只是收集不足五筐種苗。
看到這一幕，葉弘悲憤想要罵娘，可是最終他還是忍耐下來。
他努力想要找出番薯不結果原因。