「威權過重，非臣子之福，縱使至尊不疑，百官為國家穩定，也必然會有所勸諫，時日一長，長安與洛陽遠隔數百里，人言可畏，恐生猜忌。」
元冠受很清楚酈道元的意思，這不是推辭或者毫無根據的猜測，而是確實有極大概率會發生的事情。
他們師徒情深義重不假，可帝師帝師，畢竟還有著皇帝與臣子的關系，這一層才是更重要的，作為政治生物，天家素來是無情的，任何對于威脅到最高權力，也就是皇權的存在，都會被皇權所鏟除。
注意，皇權指的不是皇帝的權力和意志。
如果從更宏觀的政治架構層面來看，坐在龍椅上的是哪個皇帝，重要嗎？
一點都不重要，皇權代表的是全體統治集團的共同利益，如果具體一點，那就是隴西武將的利益、關隴漢閥的利益、府兵和禁軍的利益，元冠受只是這個龐大的集體意志的人格化體現，他不能與集體意志背離，這是他的統治基礎所在。
那麼理解了這一點，就可以很清晰地明白酈道元話里的意思了。
百官們不一定是真的針對他酈道元，而是換任何一個人，哪怕是皇帝的兄弟兒子坐在東都留守兼河南道總管的位置上，都會被處于維持統治集團穩定的百官所攻擊。
後世的李世民冒著天大的風險發動宣武門之變，也是同樣的道理，打下了洛陽的他被父兄猜忌調回長安，不能坐以待斃必須行險一搏。
統治集團天然地排斥推翻現任統治集團代表人的人物，當然，如果有能力做到新皇登基，他們也會順其自然地承認這位新的代表人。
河南道統轄的地域過于龐大了，整個中原都在其範圍內，如此龐大的地域在過去的漢代都被劃分了司州、兗州、豫州三個州級行政區，任何人佔據了東都洛陽和中原，都有能力和動機進行割據。
「朕明白老師的難處，那這樣吧，將荊洛道拆分，洛州並入河潼道。
荊州、豫州、東豫州、南兗州和半個徐州劃為淮北道，由長孫儉任總管。
司州、濟州、兗州劃為河南道，這樣如何？」
「如此甚好，長孫儉與長孫稚都是揚州軍出身，有淮河戰線的作戰經歷熟悉南線的情況。」
重新縮減了河南道的範圍後，酈道元這才答應下來。
而淮北道，看著州很多，實際上，荊州、東豫州、南兗州都是芝麻大小的州，淮北道真正的主體是豫州（潁川、汝南、陳留等郡）以及半個徐州（沛郡、譙郡）。
淮北道的防務壓力相當大，會直接面對南梁的荊襄—彭城這條戰線，因此必須選擇熟悉淮河戰場地形的人去擔任總管，長孫儉當仁不讓。
戰爭是政治的延續，戰爭也會改變政治。
如今的南梁、西魏、東魏三國的地緣政治，已經隨著西魏河南慘勝發生了巨大的變化。
東魏不再成為南梁的主要敵人，東魏失去了河南後，只有山東和南梁接壤。
與之相反，西魏原本只與南梁的巴蜀接壤，現在則變成了西起巴蜀，中到荊襄，東到彭城的，延綿了上千里的戰線。
而西魏和南梁脆弱的友誼，本就是基于涼馬—蜀錦貿易和穩定的邊境關系構成的。
如今穩定的邊境關系不復存在，西魏對南梁的威脅超過了東魏，並且貿易屬性也在逐漸衰退，因為爾朱榮已經派出了使者前往南梁，商議用價格更低的代北馬與南梁進行貿易。
後三國的地緣政治就如同一個復雜的三腳架，任意一端過重，都會導致另外兩端翹起來進行合作對抗過重的一端。
「休養生息幾年吧，以防守為主，現在國庫和兵力都支撐不起大規模的戰爭了。
北面的柔然人蠢蠢欲動了起來，南線兵力捉襟見肘，爾朱榮也不會甘心失敗的。」
元冠受有些無奈，現實的困難導致了一口吃成胖子的西魏非常虛胖，廣大的河南和淮北地區，讓西魏必須花費漫長的時間做到消化，也就是有效統治。
工作很多，均田、府兵、保甲、學校等等制度，都需要推廣，只有打好這些底子，才能讓河南和淮北不成為累贅，而是可以持續提供兵源和賦稅的地盤。
「對了，賀拔勝現在怎麼樣了？听說俘虜的人里還有個叫獨孤信的？」
酈道元面對這個問題也有些頭疼，他答道︰「賀拔勝死硬的很，不肯投降，嚷著趕緊殺了他。那個獨孤信倒是不做聲，此人還不知有什麼本事，但是外貌卻恐怕不亞于先晉時的美男子衛介。」
「嗯先留著吧，既然不自殺，說明還是想活的，只不過舍不下面皮罷了。」
元冠受復又說道︰「洛陽殘破，老師就多費心了。還有，這些寺廟的土地該收就收，僧尼也不需要這麼多，每個寺廟留點就夠了，金銀財物都充公，好好地和尚不念經禮佛，整日斂財聚田像什麼樣子。」
「恐怕阻力會很大，洛陽王公和官員佞佛者不在少數，正光年間就已經控制不住了，洛陽佛寺上百，田土財貨不可計數。」
元冠受神色一冷，道︰「民生凋敝、國庫枯竭，有些什麼阻力能比讓百姓活命還大？百官現在大部分都去了鄴城，洛陽剩下的都是無足輕重的小官，至于王公，朕會讓他們隨著遷回長安的。都是朕的親戚，趕盡殺絕也不好，但手上的財物，留點日常生活就夠用了，剩下的充公，給將士們發撫恤金。」
酈道元見元冠受如此表態，也不再說什麼，國家艱難，不當家是真的不知道柴米貴，現在西魏的財政已經到了破產邊緣了，經不起任何折騰，必須開源節流。
節流不好節，也節不出多少錢，那就只能盡量開源。
而王公和佛寺的財產，無疑是最好「開」的源，雖說用武力手段強迫其吐出財產，可這些財產已經享受了這麼多年，也差不多了，這可不是正當手段聚斂的財富，而是通過剝削百姓所得。