句曲山龍池，華陽洞宰世觀，說話的正是貞白先生陶弘景。
陶弘景，字通明，自號華陽隱居，謚貞白先生，丹陽秣陵人。南朝齊、梁時道教學者、煉丹家、醫藥學家。茅山宗的道祖。
至梁武帝蕭衍之後，恩禮愈篤，書問不絕。賜黃金、朱砂、曾青、雄黃等物，以供煉丹之用。敕建朱陽館以居之。
又為其建太清玄壇，以均明法教，且國家每有吉凶征討大事，無不前以咨詢，月中常有數信，時人謂之「山中宰相」。
陶弘景隱居茅山達四十五年之久，享年八十一歲。梁武帝詔贈中散大夫，謚貞白先生。
他說陳氏一脈出人物，應到了陳文贊的子孫，指的是陳家墳地當出王者。這話一出，陳文贊大為震驚，當即翻身給陶弘景跪下︰「陳家若幸而被師尊言中，必將茅山視為道教之宗。」
陶弘景哈哈大笑︰「你小子年紀輕輕，居然能說出如此宏願。看來這一番磨礪，對于你的子孫顯貴卻是打底子的事端。從今天起，你要好好鍛造自己，將自己修煉成宰蠰、宰途雙料大才，必能繁衍出王者。」
陳文贊再拜︰「多謝先生點化，徒兒將不畏風霜，拼盡全力學道。」
陶弘景說道︰「我的十二種道法，各有弟子居之，你就是貧道的第十三名弟子，道號宰贊，取義掌控輔佐、導引之道。宰蠰、宰途是你的兩位師兄。」
陳文贊說道︰「徒兒已經拜了兩位師父，怎好改口，也不成體統。」
陶弘景笑道︰「畢竟令尊與我是至交好友，你就是貧道的佷子，貧道怎可胡亂當你的師祖呢？傳到江湖上也是個笑話。宰蠰、宰途作為師兄，你剛才對他們磕頭也是應該的，就算拜了師兄。」
宰蠰、宰途不約而同說道︰「宰贊年齡比我們兩個也小不了幾歲，我們認作徒弟也十分不妥，就按師父所說，我們都是師兄弟。」
就這麼定下，陳文贊正式成為宰贊道士。
從那天起，宰贊追隨師兄宰蠰搞販賣，將如何營商、如何保貨的本事全部學會。為了使得陳文贊學成之後，能夠長久干下去，宰蠰教他販賣紫筍茶。紫筍茶在這一帶是最好的茶，王公貴族都很喜歡。
陳文贊練成了販略高深、武功卓絕的一條大漢。而宰蠰對于獲利分文不取，全都由陳文贊自己積攢下來，憑他自己處置錢財。
宰途教他奇門遁甲、太公兵法、易經八卦、鬼谷命術。
一晃三年期滿，陳文贊已經二十歲，舉行了成人冠禮，給自己取字蠰筍，一是銘記師兄宰蠰的教導，二是堅定一條信念，此生以販賣紫筍茶為生。
真的要告別師父、師兄，陳文贊感覺學的還差很多。于是宰蠰、宰途又陪他一年，陳文贊離家出走已經五年之期。
又是個臘月，馬上就該過年。陶弘景將他叫到跟前，說道︰「徒兒，你該下山了，回到董羨仙身邊，交媾之下，必誕王者。交媾時日，而自用孤虛之術測之。」
陳文贊將四年來攢下的銀錢四千貫，以兩千貫付給師父陶弘景，宰蠰、宰途兩位師兄各得八百貫，自留四百貫下山。先到建康，給父母、妻子買幾件上好的綢緞衣物。
剛剛買好衣物，還剩下夠蓋房子的五十貫錢，恰好撞見父親。陳道巨看到兒子一身光鮮，比之朝堂上的宰執重臣穿戴更為考究，大為吃驚。
陳文贊給父親跪下，請求父親寬恕五年來不能奉孝。父子重歸于好，相攜回家。到了長城縣家里，董羨仙果然還在，兒子陳談先已經六歲，翻身就來拜爹。將陳文贊感動得一塌糊涂。
一年後，梁武帝天監二年（503年），果然生下了陳霸先。
陳文贊從受孕就頗費心思，從出生年月日的生辰八字，倒推受孕時間。懷他的時候，每天雷打不動陪在董羨仙身邊，為肚子里的陳霸先讀詩誦文。
生下來後，更是嚴格要求、悉心培養，將所學文韜武略全數傳授給兒子。到陳霸先長大，「涉獵史籍，好讀兵書，明緯候、孤虛、遁甲之術，多武藝。」
緯候，就是讖緯之學，多指天象符瑞、佔驗災異之術。
孤虛，計日時，以十天干順次，與十二地支相配為一旬，所余的兩地支稱之為「孤」，與孤相對者為「虛」。古時常用以推算吉凶禍福及事之成敗。
遁甲，道家預測學。起于《易緯‧乾鑿度》太乙行九宮法，盛于南北朝。
神其說者，以為出自黃帝﹑風後及九天玄女，皆妄誕。其法以十干的乙﹑丙﹑丁為三奇，以戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸為六儀。三奇六儀，分置九宮，而以甲統之，視其加臨吉凶，以為趨避，故稱「遁甲」。
陳霸先會跑了，長得很健康，直到這小子三歲之際，陳文贊才與董羨仙商定生下老三陳休先。
陳休先也遺傳了陳文贊所學的文韜武略，長大之後，也才干突出，乃人中龍鳳。
三個兒子被陳文贊先後帶領經商，販賣紫筍茶。尤其是次子陳霸先，善于掐算，預卜吉凶，往來江湖之間，陳氏父子的紫筍茶生意從無敗績。
陳霸先十六歲成婚，身長七尺五寸，額頭隆起，手長過膝，有帝王之相。
這時候開始，追隨父親賣茶至二十八歲，家至巨富。父親將三兄弟分家，陳霸先選擇做起鴨肉生意。
陳霸先經過五年發奮，又至巨富，超過當初父親沒分家時的家業。
在這個過程中，陳霸先廣交豪杰，遁甲之術更是奇準無比，到他府上談人生問前程的不計其數。其才名及武藝震動朝野，被當地縣令任用為里司，後到建鄴做油庫吏。
梁武帝大同初年，新喻侯蕭任吳興太守，蕭十分看重陳霸先，說陳霸先必定前程遠大。
大同六年（540年），蕭任廣州刺史，陳霸先被蕭任為直兵參軍，已經成為廣州要員。從此進入熱血的征戰生涯，十八年後奪得江山。
南梁太平二年（557年）十月，梁敬帝蕭方智禪位于陳霸先，南梁滅亡。陳霸先稱帝，改元永定，國號陳，是為陳武帝。
此時，其父陳文贊已經去世十二年，被陳霸先追尊為景帝。
陳霸先受禪，追贈陳休先侍中、車騎大將軍、司徒，封南康郡王，食邑二千戶，謚號忠壯。
陳休先之子陳曇朗，在伯父登基前一年，被陳霸先派到北齊當人質。
北齊毀約，派蕭軌南征，被陳霸先俘獲。北齊請求割地、賠款贖回蕭軌，陳霸先不許，並斬殺蕭軌，齊人亦在晉陽殺陳曇朗，時年二十八歲。
南陳天嘉二年（561年），陳蒨即位後，追贈堂弟陳曇朗為安東將軍、南徐州刺史、南康愍王等。次年，將陳曇朗的靈柩迎回建康。
南陳是中國歷史上唯一一個皇帝姓氏與國號相同的正統朝代，堪稱一絕。
陳霸先被梁敬帝蕭方智封為陳公、陳王。加之陳霸先號稱是潁川陳氏之後，春秋陳國之裔，所以立國後建國號為「陳」。
因北方被隋文帝楊堅逐漸統一，南陳江山由陳後主陳叔寶接掌。此子面對北方強敵，居然不問政事，荒于酒色，陳朝國勢江河日下。
南陳禎明二年，即隋朝開皇八年（588年），隋文帝楊堅命次子楊廣掛帥，發動南北統一大戰。
隋文帝在壽春設尚書省淮南行台省，以晉王楊廣為行台尚書令，主管滅陳之事。以晉王長史高，參謀三軍，決斷諸事。
秦王楊俊、清河公楊素及名將賀若弼、韓擒虎、杜彥、王世積、燕榮等統軍，分八路攻陳。有水陸軍五十一萬八千，綿亙千里，至次年攻陷建康，陳朝滅亡。
陳朝大體沿襲前朝郡縣建置，有四十二州，一百零九郡，四百三十八縣。傳五帝，歷三十二年。
南陳滅國之際，陳文贊之孫、陳談先次子陳叔寶惶恐奔逃，跳入枯井藏匿，後被隋軍拉出，擄至長安，以其祖籍而封長城縣公。
隋文帝賜予宅邸，禮遇甚厚。陳叔寶作為亡國之君，居然還能夠沉湎酒色，醉生夢死。可見，為他戰死的許多將校，全部是瞎子點燈——白費蠟。
隋朝仁壽四年（604年），陳叔寶病逝于洛陽，終年五十二歲。隋朝追贈大將軍，謚號為煬，安葬于洛陽邙山。
其寵妃張麗華，被楊廣垂涎，想納為妃。長史高說︰「周武王滅殷商，殺死妲己。如今平定陳朝，不應娶張麗華。」
于是高下令，在青溪斬殺張麗華。此女在陳叔寶的朝廷，的確干預朝政，影響極壞。但其天姿國色，也為後代驚奇不已，三百年後的後梁皇帝朱溫，就曾見過張麗華的畫像。
朱溫初識張棲蝶之際，就曾驚嘆︰「姑娘莫非麗華在世？」
商天之上，博望寶殿，香供大都督楊宗桓傳布金國醋神喬會喜的前世，講到這里，楊宗桓贊道︰「以陳文贊之才，自取帝王之位亦無不可。但他將所有精力都放在了三個兒子身上，可謂一代偉父。
「這就是為何陳武帝陳霸先尊其父為景帝的緣由。然而，陳景帝終老之後，在商天之上怏怏不快。待在顯定極風天帝王宮殿一百五十五天，遇到武則天焚化《販夫神冊》，大為振奮。當即轉世投胎，謀求商神之封。
「陳景帝投胎成了錦城八羚的三哥喬揚昌來孫，繼而因保貨殺官，被金世宗封為坊國公、晉醋商神。太元正商上帝又封為絲路保市大帥，可喜可賀！」
《謚法》︰「由義而濟曰景，用義而成。耆意大慮曰景，耆，強也。布義行剛曰景，以剛行義。」
陳文贊被追尊景帝，上述謚曰景的三種情形，陳文贊符合第三種。
喬會喜的前世乃陳景帝陳文贊，雖然沒有當過一天皇帝，但作為地地道道的商人，被尊為帝者，陳文贊是第一人。這里當然不包括自為皇帝的寒浞、劉裕、黃巢、朱溫、柴榮、趙匡胤等六人。
保市大帥喬會喜回想一陣︰「寡人前世卻是陳朝之父，究竟是東周陳國之蔭，還是貞白先生之明，寡人卻不能想明白此事。」
鑿空大帝笑道︰「遁甲之術在你的前世卻十分得手，想必做醋商也是隨身了。如你所問，此事要得明白，歸根結底還是四個字︰殺怯踐信。再要歸結，就成了一個字︰販。」
保市大帥、坊國公、晉醋商神喬會喜撫掌大笑︰「妙，妙！一個字︰販！」
一個販字，概括了一切。貝與反合，表示買者與賣者相向而立，買者遞貝，賣者遞貨，等價交換錢和物。本義︰買賣雙方一手交錢一手交貨。
楊宗桓笑道︰「鑿帝這個販字，妙不可言。其中衍生義可以是，我們對值得付出的事物付出了，必然回來等值甚至倍利的事物。付出與回報之間，實在是存乎一心，玄之又玄。」
鑿空大帝與十神在這里對于陳文贊、喬會喜兩世之間的神跡，你一言我一語，討論好不熱烈。
此時，轉出來抄紙上仙，對傳布使主陶抗抱拳施禮︰「請問陶布使，小仙的主神營救大帥的前世又是哪位？也叫小仙明白，免得生出誤會。」