南宋宰相洪適（ku ），生于徽宗政和七年（1117年），卒于孝宗淳熙十一年（1184年），終年六十八歲。
原名「造」，後更名「適」，字景伯，又字溫伯、景溫，號盤州，洪長子。因晚年居住老家饒州盤州，故又自號盤州老人，饒州鄱陽人。
因其父之功而入仕途。紹興十二年二月，與弟洪遵同中博學宏詞科，洪遵第一狀元，洪適第二榜眼。
累官至尚書右僕射、同中書門下平章事兼樞密使，官至右丞相。封太師、魏國公，食邑五千戶，實封二千六百戶，卒謚文惠。祀鄉賢。配石氏封蔡國夫人，又配沈氏封魏國夫人。
周必大所撰《宋宰相贈太師魏國文惠公神道碑銘》︰「公器業早成，與人誠實，無浮禮，文華天賦，濟以力學，步驟經史，新奇富贍，兄弟鼎立，自成一家。」
洪適父子全都顯貴，他們的才學和言行，完全不是儒家朝秦暮楚、見風使舵、乘人之危的風格。那他們是什麼門派的弟子？
從根子上看，洪家父子與岳家一樣，都是商門弟子。
商門的尚平思想，從炎帝首立市廛以來，代代相傳，到南宋六千七百年不變，與漢武帝所需的崇尚尊卑的儒家思想，格格不入。商門不以儒家及任何諸子百家為敵，而儒家死死盯住商家，以其為大敵。
說洪家父子是商門弟子，有什麼憑據嗎？
如果沒憑據，本書自然不會著墨，肯定有憑有據。
其曾祖洪士良，是北宋著名糧商，是洪家父子發達起來的開山鼻祖。
洪士良，以字行，名研，生于太宗至道三年（997年），卒于神宗熙寧二年（1069年），享年七十三歲。始居于樂平縣金山，此縣為饒州下轄六縣一監之一。
洪研十二歲之際，拜在丁唐山平德宮本撞道長門下。本撞，俗名範陵，字金撞，乃金相大帥、五金商神範丹後裔。
丁唐山平德宮主祀平德大帝望霄，而範丹作為朝歌三商神的二哥，與三弟水靈大帥、海產商神萇度，自然是配祀的兩大神。
範陵作為範職第三子範銳的十二世孫，從小崇敬老祖爺範丹。他家祖祖輩輩奉祀五金商神範丹、長江侯範職、壽春郡公範銘、門山侯範鎮。範丹自然是範陵的十五世祖。
範銳一生從商，不曾涉及戰事，沒有博得功名。不但如此，為了不給父兄惹麻煩，避開官商禁律，還曾一度改姓丁。這是其祖母丁氏的姓。
丁銳從二十歲經商，重拾其祖父的錫錠販賣，並且躲進了饒州樂平縣定居，這里是他老丈人家。直到六十八歲，唐僖宗乾符五年（778年），鹽商黃巢起義爆發，天下大亂，他這一支才改回範姓。
範銳的十二世孫範陵，乃兮斤道長的大弟子。
兮斤乃血道人鄭丁寡的大弟子孫子金，鄭丁寡作為大宋的通商法繩天師，幽國公，雖然在大茂山平準宮看著平準大帝柴榮的香火，但對于丁唐山平德宮自然也十分有利。江淮一帶商家子弟，到平德宮拜師的絡繹不絕。
洪研跟隨本撞學習經商及商門武學八年，按照血洗派道門的十六字派「元本販夫，何來沉浮；平德唯上，功于展足」，他的道號「販良」。二十歲成人之際出師，單獨販賣饒州特產「寸長大米」。
平德宮八年學徒，每天跟師父本撞一道，卯時練武，辰正販賣，黃昏打賬，睡前讀書。商門實戰授徒對洪研可謂是月兌胎換骨的改造。
到他十八歲時，就長成了七尺八寸大漢，所使紫金刀重達九十四斤，文武全才，保貨販運自信滿滿。
五十歲時，洪士良成為樂平首屈一指的富商。在三十年賣米過程中，闖出個大號「米俠」。閑暇之余，廣交豪杰，堪輿名士吳景鸞是他的好友之一，對他十分看好，來往頻繁。
洪士良以師事之，到四十二歲，對于吳景鸞的堪輿術大為敬服，拜之為師，學了吳景鸞的「青鳥術」，對家里的陽宅穴地逐一檢討。
往來經商于歙、徽、婺、鄱、樂之間，被鄱陽城的繁榮所吸引，遂起意遷居鄱陽。發現鄱陽東十公里處的「滃潭」是塊寶地，「滃港舟數來往，愛其山水環匯，可卜宅兆」，就刻意結交當地的雷姓長老謀制。
經過多年的謀劃和交涉，達到了買地建房、舉家遷居滃港村的目的。爾後隨家業的發展，再向鄱陽城里搬遷，實現了他遷居鄱陽城里的大願，享年七十三歲，立遺囑︰「葬我必滃港倉下，子孫當青紫不絕」。
結果應驗了︰過了十六年，是宋神宗元豐八年（1085年），洪的伯父洪彥升，考中進士，官至太中大夫、秦國公。
接著，洪與洪皎同中進士。生八子，其中適、遵、邁都位至公侯，長子洪適官至樞密使，次子洪遵官至同知樞密事，三子洪邁官至端明殿大學士。因為這三人很有名氣，就被後世的人稱為「三洪」。
一門三宰相，而且是親兄弟三個，這可不是什麼巧合以及血統問題，就算皇帝的兄弟們，也從沒有出現三兄弟都當宰相的事例，三洪之事真可謂曠古絕今。洪士良孫輩官者七人、曾孫輩官者二十六人，仍方興未艾。
看起來，洪士良師從吳景鸞所學青鳥術，好生厲害。
吳景鸞當然厲害啦，此人乃仁宗慶歷年間的司天監正。吳景鸞之父吳克誠，師從華山陳摶老祖，即陳希夷。
慶歷間朝廷詔選陰陽學者，郡學舉薦吳景鸞。吳景鸞入京，入對稱旨，授司天監正。
然而沒多久，以上奏「牛頭山山陵議狀」奏言過直獲罪。
他奏稱︰「坤風側射，厄當國毋。離宮坎水直流，禍應至尊下殿。」
天子不悅，把他下獄。後來因為皇帝晏駕遇赦。
1127年「靖康之變」發生，徽、欽二帝被金人擄去，果然證明吳景鸞沒錯。吳景鸞後棄仕途，修真于天門西岸白雲山洞。往來饒、信二州，數處同日皆有其跡。治平初端坐而逝。
吳景鸞，字仲翔，饒州德興人，其父吳克誠。
他們父子都是晚唐名將吳昂後裔。吳昂乃平涼郡公吳彝長子，吳昂以芙蓉縣尉起家，在晚唐累官至潭州刺史，官階為忠武將軍，爵至德興侯。
其封地德興縣在饒州，故而建府德興，子孫在此繁衍。吳克誠乃德興侯吳昂的七世孫，即仍孫。吳昂是吳克誠的太祖，是吳景鸞的遠祖。
商天之上的中帥吳公鼎是吳昂的高祖，吳景鸞是吳公鼎的十二世孫。
洪士良除了師從吳景鸞，早年的商門師父範陵，還有很重要的一個後裔，範陵的玄孫範成大，比洪適小九歲。此時與洪適同朝為官，現為尚書吏部員外郎，也站在百官班位之內。
大慶殿中，副宰相洪適看岳衡發怒，頷首支持，難道他就不怕孝宗將岳衡的腦袋揪下來嗎？
不會的，廷爭在唐太宗以來，不會有什麼重罪，頂多就是個貶官奪爵。這對于那些脾氣大的忠奸雙方，為了捍衛各自利益，沒什麼致命威脅。
宋代實行軍政民政皆用文人主宰，文人之間引經據典的廷爭尤其激烈，太祖之際就立下規矩，凡為了江山社稷而進行赤膽忠心的廷爭，一律不得加罪，並且申明不斬士大夫。
就算南宋秦檜當權，也時時刻刻都有大臣猛烈炮轟。
而不像秦二世之際的趙高，指鹿為馬，朝堂上無人吱聲。
更不像明代朱元璋之後，廷爭的結果是下獄，甚至剝皮抽筋。
至于晚清慈禧，更是滿朝禁聲，天下全憑她一個老妖婆瞎指揮。
因而，宋代造就了後世史家所謂的第二次百家爭鳴，的確不是高抬。
岳衡迎著龍大淵，兩下頂著走。
孝宗大驚，怒喝道︰「大膽龍大淵，還不退下。」
站殿將軍應聲而至，將二人隔開。龍大淵伸手要撥開站殿將軍，孝宗暴怒︰「龍大淵膽敢壞我大事，拿下，轟出金殿。」
四員站殿大將一起過來，把他抬起就走，這才算化險為夷。
大慶殿上，孝宗第三次喊道︰「張孝祥草詔。」
這次總算沒人阻攔了，孝宗當殿對朝覲諸國國君及大臣、二十六舶商一一封賞，其招遠懷人戰略基本得到了實現。
大食國首相穆特里亞賜姓趙，賜名趙慕禮，封為信國公，賜十三銙金玉帶及國公服飾、金簡漆書、金魚袋、于闐玉印等。
于臨安府賜府邸一座，再來中國，就于信國公府駐蹕。
如願意留居中國，可在其封地信州治所上饒縣建府、賜田。
大食國四大天尊，參照大食國獅王所封，大宋予以改封。
何頭道長，俗名韓頭領，改封為南方漲海司舵天尊。
武盤道長，俗名孫通盤，仍為西方綠海司舶天尊。
何遐道長，俗名岳遐，字鯤舉，仍為東土大宋引航天尊。
夫童道長，俗名裴義童，改封為北冥龍城鼓帆天尊。
四大天尊都加授太子太保餃，其爵位、官階仍以大食國為準。
大食國五大郡王岳衡、商貢獻、何鼎元、羅釘、姬珥，仍以大食國所封為準，在大宋這邊也加授太子太保。
這九位太子太保，從此被中外舶商合稱為「九大宮保」。
太子太保、太子少保通稱為宮保。太子太保與太保不同，太子太保是從一品，太保是正一品。
漲海，實際就是南海，孝宗沿用的是漢代稱呼。《瓊州府志》解釋說︰「南溟者天池也，地極燠，故曰炎海；水恆溢，故曰漲海。」
龍城，也是沿用漢代所指的北海，是後世的貝加爾湖。龍城在北海南岸。漢武帝元光六年，漢朝大將軍衛青直搗龍城，大勝而歸。
2020年7月18日，蒙古國烏蘭巴托大學宣布，經過多年考古探索，匈奴單于的朝廷「龍城」遺址被發現，在烏蘭巴托以西大約四百七十公里處，屬于後杭愛省額勒濟特縣。
希拉國太傅利爾格，賜名李革，其國賜號臘國，封其為臘侯。
瓦西特總督薩利赫，賜名沙立賀，其國賜號萬國，封其為萬侯。
甕蠻國總督畢益溪，漢名不變，其國賜號翁國，封其為翁侯。
三佛齊五相鳳筮靈、魏知並、鄧寶璋、蘇建吉、李素練，仍以三佛齊所封不變，在大宋分別封侯。
藍無里國王沙昂嚴，復其祖姓商，賜名商嚴，賜國號藍國，爵以藍國公。
王儲沙昂達，賜名商達，將軍塔納密溪，賜名譚彌溪，都封侯爵。
煙君杜瞭，封侯爵，王後唐爾封郡夫人。
小煙洲中郎將唐連，環港內史周業弼，均封為伯爵。
望煙山舶神宮的舶商開運天師武沖，仍以三佛齊所封為準，封侯爵。
武廣、來踢、來撥三位高道，都封伯爵。
道劇、道儀、平易子、平昌子，都封子爵。
陶美、甘昌昂、程第一、虎鼎朝、展鼎榮、盧鼎昌、翟鼎玉、蘧鼎文、常鼎豹、岳鼎等海外舶商，均封為伯爵。
孝宗將回國的二十六位舶商逐個封了一遍，對于望煙山舶神宮理元道長和孫顯、穆麗華的封賞，更是大快人心，讓所有舶商深感皇恩浩蕩。
理元道長被封了什麼？孫顯、穆麗華準定是封神了，又是怎麼封的呢？