岳衡看此人發話，大為驚訝，當即上前相見，大呼︰「鄧兄久違了，今年臘八會的鮑魚、肉松賣的還好吧？」
此人叫鄧寶璋，乃勇德鮑商鄧閩中的曾孫，年齡與岳衡不相上下。
鄧閩中在宋初東京五德中是三哥，在東京創下「閩中鮑魚」鋪面，維系了福州鄧家四代人的興旺發達。打破了司馬遷所謂「富不過三代」的魔咒。
按照東京五德內部傳承規矩，五家嫡長子均以他們第一輩人的大號、商號往下傳。所以，鄧寶璋的大號也是「勇德鮑商」，商號還是「閩中鮑魚」。
他們的這一做法，也成了後世商家成功的秘訣之一。
許多商號到了下一代手里不再改名，先輩的大號也一直傳下去。甚至于轉手之後，新的店主也不再改名，使得商號名字不斷傳下去，打出了許許多多數百年的商號美名。
岳衡與鄧寶璋十年前就熟悉了，大哥岳寧與他是結義兄弟，當然說話很隨便了。
在這朝歌臘八會上，天南海北巨商小販都能踫頭。加之世間巨商出一門，都是太元正商上帝的徒子徒孫。故而商家之間說話，早已改掉了昔日里先攀關系再說話的俗套，直接接話頭，探討問題。
這在商界以外感到不可思議，似乎是無禮行為。商界豪俠聚會場所，他們的言行舉止，也會成為那些書呆子百般攻擊的目標。
鄧寶璋看岳衡過來見禮，也站起來回禮道︰「多謝賢弟關照，愚兄的鮑魚生意還過得去，只是不知道明年還能不能來趕臘八會？」
岳衡當然知道他指的是什麼？這幾天在臘八會上，凡是來朝歌的商界朋友，都在議論金人南侵的種種消息。
今年十月，金朝東路軍在右副元帥斡離不的率領下，自平州攻燕山府。大宋易州戍將韓民毅投降。
西路軍在左副元帥粘罕率領下，自大同攻太原，雖沒有斡離不順利，但猛攻不停。粘罕提出割讓河北河東的要求，河北河東宣撫使童貫帶領親隨逃向開封。太原知府張孝純、馬步軍副都指揮使王稟拼死抵抗，粘罕不能得手。
情勢極其危急，皇帝老兒還在征調花石綱，修建亭台樓閣，吟詩作畫，歌舞升平。朝廷如此不堪，難怪黃宮六樞要另做打算。
善于鑽營政治的，這是通病。歷朝歷代那些世家豪族，全靠這一套維系。在他們的族譜上，哪里有什麼禮義廉恥？這些孔孟之道，他們面對屬下和百姓的時候，振振有詞，一臉君子氣象，而暗地里，從來不按這一套做事。
這就是孔門的悲哀，可以這麼說，正是因為有了孔門的存在，這些齷齪家族才有了玩弄百姓于股掌之間，周旋新老朝代如魚得水，使得中華民族一直災難深重。
岳衡看鄧寶璋嘆息明年臘八會，搖頭嘆氣道︰「明年就不要妄想了，早做打算吧。朝歌臘八會不知道會不會滅絕在金狗手里。」
與鄧寶璋同桌的一位大漢笑道︰「金狗起于野蠻，哪里懂什麼耕田營商的道理？我看金狗與遼國比，差的不是一星半點，河北河南河東三地，極可能倒退至蠻荒時代，百年之內慘不忍睹。」
此人說話深不可測，道理振聾發聵，他是誰呀？
他叫杜明恩，知名的醬商，乃余門三宗的大哥杜宗庭的小孫子，他自幼拜在陽武縣黑石宮燭準道長門下，跟隨師父燭準販賣醬油、醬菜、豆醬、甜面醬等。開門七件事︰柴米油鹽醬醋茶。故而岳衡這個醋商當然跟他熟得很。
黑石宮？燭準道長？這兩個名詞是什麼意思？
黑石宮自然是供奉香供大都督的，是石炭商神、清眉侯楊宗桓的主道場。這個道場並不在楊宗桓的老家麟州，偏偏在陽武縣。又是怎麼回事？
楊宗桓之子楊文秀在兔毛川大捷之後，金刀煞神楊文秀被封為陽武伯，他選擇了到陽武縣領取賜田，在這邊建府。
父親被封侯封神之後，就在陽武縣西關外建起了黑石宮，為父親塑起金身。給人解說家父事跡，叫人叩拜。到了他六十歲的時候，黑石宮香火十分鼎盛，經過禮部照準，成為正式的商門道觀之一。
楊文秀自為方丈，道號香博，其中的博字，取自文彥博的博字。立下規矩，黑石宮字派為十六個字︰
香燭都督，石炭起步。
商門師訓，切莫辜負。
其長子金刀雕虎楊懷平被封靖羌侯，守在老家麟州兔毛川。次子楊懷準在兔毛川之戰後，獲封新鄉伯，繼承了陽武黑石宮的方丈之位，道號燭準。
到了杜明恩拜師之際，黑石宮的主神楊宗桓，被人傳的神乎其神，說是拜了黑石神，錢財不用問。黑石宮清眉侯楊宗桓，被人傳成了黑青爺。門人弟子出師，在開封府陽武附近數縣，都自稱黑青弟子。
燭準道長現年一百零二歲，他也是從六十歲開始住持黑石宮，傳道已經四十八年。
他入道之後，到大茂山平準宮，向血道人學道十年，學得了奇門遁甲、陰陽堪輿等，轉回頭還到黑石宮傳道，使得陽武黑石宮的香火更是鼎盛得很。燭準又被百姓稱之為準道人，說是他只要發話，那是準得很。
杜明恩從十歲就跟隨燭準學習商門韜略，堅持卯時練武、辰時販賣、黃昏打賬、睡前讀書。直到二十二歲才單獨闖蕩，將師父的本事全部學到手。
他對于事物的判斷，達到了不用掐指。心算一下，對話之間，就能說出道理。雖然年紀不太大，才三十六七歲，但江湖大號「神算醬商」早已名聞遐邇。
岳衡見杜明恩這麼說，趕緊問道︰「請問先生，我等商門弟子，當去哪里求生？這可是大計，如不早定，金狗到了跟前再設法，那可就叫天天不應，叫地地不靈了。」
杜明恩笑道︰「小弟以為，金狗初來，必然利用漢人代管河南河北及河東，屆時我等商門弟子尚有生意可做。但金狗一旦統治牢固，必然廢除代管。因此，我們這些商門弟子，在這幾年里，都要確定自己的去處。」
商貢獻的老家也是陽武縣的，其父商祖祥在蒙山黃明宮成了理祥道長，雖然這幾年沒回過老家，但對于醬商杜明恩及黑石宮燭準道長，實在是如雷貫耳。他與杜明恩寒暄認識之後，說出了自己的想法。
他的想法一說，岳衡大為震驚，鄧寶璋、杜明恩也目瞪口呆，但都表示敬服。商貢獻說的什麼道理呢？
商貢獻以為︰「既然要設法生存，就一發跑得遠一些，索性到爛柯山元果宮發展，听俺家前輩說，那邊可做的生意多不勝數，隨便干點什麼都可以成為巨富。就怕一個懶字當頭。
「我們也集合那邊的商門豪俠，結義十幾二十個兄弟，借鑒公原的開拓模式，我們不拓荒，但完全可以拓海，縱橫于億萬里海疆，往來于海路之間，建立類似公原的掌控模式。
「到時候，管你娘的皇帝老兒啷個辦，我們是原住民，我們是陸地和海島的實際控制者。無論海陸物產，沒有我們就不買不到，豈不是萬世基業，強似那皇帝老兒和酸溜書生爭權奪利，搞得怨聲載道，人民痛恨。」
商貢獻一員猛將，為什麼有這樣的心胸和韜略？
這許多天，岳衡對其有深入了解。他的烈祖是商殖，百勝十二俠的八哥，五代晚期，嶺南有名的飛錨神販，南漢第一猛人。商殖的高祖是宕國公商繼，花蜜商神、西帥張涯的小弟子。
特別是商殖的經歷，販賣輪船的鐵錨，了解許多海港及海民的生存狀態，對子孫的影響十分深遠。海民雖然面臨大海無情的浪濤，但其生存空間卻是陸地人民的百千萬倍之廣。
他提出這番想法也就不足為奇，但對于陸地上祖祖輩輩混事的杜明恩和岳衡來說，還是大為震驚。
鄧寶璋也很震驚，他吃驚的是，將公原模式用到海邊發展，這可是破天荒的事情。此計一旦成功，那可比公原厲害多了去了。
鄧寶璋常年往來于福州與開封及中原各地，對于商貢獻所說，吃驚之余，大為振奮，當即站起來，給商貢獻敬酒。
他邊敬酒邊喊︰「貢獻兄果然是高人，此一番提點，不輒是一聲驚雷，劈開了萬年頑石，我等茅塞頓開。何不就將此計坐實，為子孫謀福。」
小輩的湯陰八鼎對這個大計也十分震驚，當然也十分看好。
盧鼎昌贊道︰「四位師尊，小輩的以為，此等妙計，斷不可坐失良機。趁著你們和我等都年富力強，發展到五十年後，必然成就一番功業。看公原便知，如今已經二百年歷史，遼宋夏金誰去招惹他們呢？抬舉還來不及。」
何鼎元也是大感興趣︰「誰敢阻撓，老子雙錘干死他。」
鄧寶璋撫掌大笑︰「好好好，今年春節，都到我福州老家過年，我等詳細計議。我那邊也有好兄弟，大家一起做，斷無不成的道理。」
四位老兄弟和八位小兄弟興高采烈，定下了日期。
因湯陰這邊很遠，岳衡還打算約上大哥岳寧、蒙山五俠及黃明九牛，日期定在正月十四，相聚于福州鮑園。
北方十數位富商，過年都沒什麼事情嗎？都能同意他們的拓海大計嗎？