王郝孫三真的師父在王重陽之外，都另有師從，全真教早期的碑文、記錄都說的很清楚。
先說王處一，師事王重陽之前，即分別受到了東華教主、玄庭宮主點化。東華教主後為全真教徒推尊為五祖。
東華教主乃王玄甫，又名王少陽、東華帝君。漢代人。生有奇表，幼慕真風。白雲上真見而愛之曰︰「天上謫仙人也。」
乃引之入山，授之以青符玉篆、金科靈文、大丹秘訣、周天火候、青龍劍法。遂居于聖經山，韜光晦跡，又徙居代州五台山紫府洞天。後授度門人鐘離權，嗣弘法教。全真之道由此濫觴，故被尊為全真第一祖。
晉穆帝永和元年白日升舉，後稱「中岳真人」。農歷六月十五生，十月十六（一說正月十五）上升。
元世祖時敕尊為「東華紫府少陽帝君」。元武宗時加尊為「東華紫府輔元立極大帝君」。
郝大通的師承與王處一相比，更為復雜。大定十二年（即重陽歸真後之兩年），在陝西岐山遭遇異人，並蒙賜名大通，道號太古。大定二十二年，又復遇之。
躋身于全真七子的郝大通，其所用名號竟不源于重陽所賜，而是出自那位神秘的異人！郝太古在全真七子中獨明易道，王于易學雖也懂得，但作為道教宗師，他不是最為擅長的。很顯然郝太古的易道當另有授受。
孫不二，馬鈺之妻，于大定九年詣金蓮堂，禮拜王重陽出家，獲賜名不二，號清淨散人。不二于重陽之外，至洛陽，遇風仙姑，兩人分居上下二洞。那位神秘的風仙姑，與孫不二似亦有師徒之義。
卻說丘處機之妻乃長戰真君武松孫女，犀銳軍統領武宗麟的女兒，名叫武廣慧，其子丘還山，取岳元帥還我河山之意。
丘處機出家之際，丘還山還在襁褓中。之後長到三歲，武廣慧見丘處機修道之志甚堅，帶著兒子丘還山淚別丘處機，到了杭州娘家，將丘還山托付給長戰真君和武成真君兄弟。自己又找了一戶人家，嫁給人家當續弦。
丘還山既然回到了大宋地面生活，在武成真君魯智深和長戰真君武松兩位僧道武術宗師的教導下，改回原姓岳。
按照岳家譜系，丘處機之父岳仲霈是岳雲的本族二哥，岳雲之子岳甫是丘處機的兄長。丘還山與岳甫之子岳覲同輩，武松給孩子改名岳艦。
岳艦來到長戰真君武松身邊之際，是孝宗乾道元年（1165年）。當時武松已經七十整，距離十八真君結義過去了二十二年。
武成真君魯智深已經七十九歲，第二年六合寺圓寂。武松將其死訊奏報朝廷，被孝宗追贈義烈昭暨禪師。
十年後的淳熙二年（1175年），長戰真君武松羽化登仙，也是八十歲。
武宗麟將噩耗奏報朝廷，孝宗按其清忠將軍名號，追贈清忠侯，尊為道教清忠祖師，其弟子門人三十余人，以道教清忠派行世，以侯爵之格建觀弘道，以清忠為道觀之名。
商天之上，陸靈大帥劉詠春帶領博望省四帥一仙王巡天，距離清忠祖師登仙過去了六十年，當年的岳艦已經七十三歲。
岳艦之父長春真人丘處機，也已羽化八年，享年八十整。這就奇了怪了？
昭暨禪師、清忠祖師、長春真人都是八十整的年紀登仙，難道武學傳承，也能管壽延長短嗎？這個問題還真說不清楚。
長春真人丘處機一生的主要成就，在于受到成吉思汗十二次召見。對于成吉思汗統一華夏，行軍打仗，治國理政諸多方面都有深遠影響。
大宋嘉定十二年，也就是金國興定三年（1219）五月，成吉思汗派使者攜帶詔書，到山東邀請丘處機前往蒙古帝國相見。
興定四年（1220）農歷正月，丘處機挑選尹志平等十八名弟子離開山東昊天觀，啟程西去，此時他已經年屆七十三歲。
歷經曲折，興定六年（1222）四月，丘處機途經鐵門關，抵達「大雪山」八魯灣行宮，覲見成吉思汗，實現了龍馬相會（成吉思汗屬馬，丘處機屬龍）。後世所謂龍馬精神，實則是丘處機與鐵木真二人精神的合稱。
同年秋冬，成吉思汗三次召見丘處機，詢問治國和養生的方法。丘處機所談的中心思想只有兩個字「止殺」，促成了成吉思汗頒布了《止殺令》。此後蒙古鐵騎征戰，大大減輕了對平民的傷害。
成吉思汗還下詔耶律楚材，將這幾次的對話，編成《玄風慶會錄》。
跟隨丘處機一路西行的十八名弟子之一的李志常，根據一路上的西行見聞，後來寫成《長春真人西游記》一書。
丘處機見成吉思汗，這在宗教史上是一個劃時代的重大事件，意義極為深遠。使得道教在元朝成為國教，道教全真派在元朝傳到了所有統治地域。
元朝境內，幾乎每村都建有三教堂，因全真道奉行儒釋道三教合一，故有此稱。實則是全真道的各個分道場，成為道教史上空前絕後的一次大弘揚。
更為令人驚奇的是，長春真人丘處機這個全真道宗師，與成吉思汗這位世界上最頂尖的軍事家，逝世僅僅相差三天。
丘處機逝後，成吉思汗雖然沒得到消息，卻胸口劇痛，三天後駕崩。他們的感情之深，可謂舉世罕有。
丘處機將王重陽創立的全真道發揚到了極致，果然是道教中的千古一人。
金國正大四年，八十歲的丘處機在長寶玄堂逝世，整個北京城三日瑞香氤氳，世人稱奇。
為了紀念「邱神仙」的無量功德，遂定其生辰正月十九為燕九節，歲歲慶祝，直至現在，都是京津地區的著名風俗之一。
話又說回來，成吉思汗之所以十二次召見丘處機，正是因為成吉思汗受到了師父高巢子的影響。
成吉思汗的征討西夏失敗之際，一度病入膏肓。高巢子施展中醫及針灸，妙手回春。
成吉思汗除了感謝師父，不免討教軍國大計︰「師父，鐵木真征戰許多年，滿月復韜略全部遵照師父教導，卻敗于西夏，心有不甘。鐵木真不知道該找誰討教更為深邃的韜略？」
高巢子以為︰「我家小弟丘處機，幼年習武，是公道十八真君集體教出來的。不但如此，他還得到家父如意真君的悉心指點，拓海九十九俠的韜略全都知道。對于某家叔祖武穆王的韜略，他知道得更為詳盡。」
成吉思汗要的就是這樣的奇人，于是一次次召見長春子丘處機。
果然從丘處機嘴巴里，討到了公道十八真君的所有文韜武略，也了解到了拓海九十九俠的許多傳奇，更有岳武穆的許多奇特兵法。為他稱雄世界，汲取了無與倫比的營養。
也正是高巢子和長春真人丘處機的巨大影響，蒙古人建立的元朝，不但以道教為國教。也像南宋一樣，以岳元帥為國運神，尊其為武聖，廣泛建祠祭祀，幾乎每村都有武廟。
滿清韃子入關，取消岳元帥武聖地位，以關羽取代，這就是現在看到的，幾乎每村都有關爺廟，其實，只不過武廟換了泥胎，改了稱呼。
商天眾神諸仙察看了下界情形，西夏已亡八年，金國已亡一年，兩國地盤均為蒙古國所有。這時候大蒙古國大汗是窩闊台，成吉思汗第三子。
窩闊台登基于六年前。這六年間，一登基就頂住各種壓力，以耶律楚材為中書令，采用漢法，開科取士，重用中原文人，改變蒙古貴族的知識結構，為元朝建立奠定基礎。故而被後來的忽必烈上謚號為元太宗。
按照成吉思汗規劃的滅金戰略，窩闊台一登基就發動了對金朝的進攻。最終聯宋滅金。
南宋當權者沒有堅持要求蒙古兌現以河南地歸宋的諾言，卻同意以陳、蔡西北地屬蒙古。他們抱有幻想，沒有足夠的警惕防範蒙古入侵，反而企圖乘機出兵收復三京（西京洛陽、東京開封、南京歸德）與河南其他地方。
去年六月，廬州知州全子才奉詔率軍萬人至汴，汴京降蒙的舊金將李伯淵，殺蒙古所置長官崔立而降宋。宋兵西進，洛陽人民也開城迎納宋師。
全子才，乃蕭侯、伏魔天官全後怕的十二世孫，商販起家，因與史嵩之是兒女親家，遂異軍突起。其保貨的本事毫無問題，但戰陣沖鋒不多，故而軍事韜略卻不是他的長項。
恰在這時，窩闊台在蒙古諸王大會上，已決定大舉南侵。
塔察兒率軍，與全子才對陣，將宋軍擊潰，迅速收復了洛陽、汴京。
窩闊台派使者，指責宋朝發兵入洛。宋朝只得屈辱求全，寄望于議和。
今年，蒙古國兵分兩路攻宋。東路軍由皇子闊出、諸王口溫不花（別里古台之子）、國王塔思等統率，漢軍萬戶史天澤等從征。
八月，蒙古軍入唐州，宋將全子才棄軍逃遁。
十月，闊出統大軍攻陷棗陽，引兵西掠襄陽、鄧州等地。
襄陽守將是孟珙，以襄陽府都統制之職率軍抗擊。塔察兒、闊出等人，雖然大敗全子才，卻不是孟珙的對手，蒙古軍毫無作為。
襄陽一線的主帥仍然是史嵩之，仍為荊湖制置使兼知襄陽府。
孟珙身邊的得力將領自然少不了赤電雷神、西平男商不懈。
此時，孟珙的襄陽府都統制，雖然比江陵府副都統制，只不過去掉一個「副」字，卻已經晉為宣正郎，正五品，屬于定遠將軍品階，爵為玉沙子。其封地玉沙縣屬于荊湖北路的復州。
也就是說，孟珙剛剛超過部將商不懈的品階。
在襄陽前線，蒙古軍佔不住鄧州、均州，就不斷襲擾、搶掠，中原百姓又不是牧民，哪里能禁得起這樣亂馬飛奔式的搶掠？
百姓紛紛致書襄陽府，孟珙一直在指揮防御蒙古軍的四處劫掠，無暇顧及民眾致書。到了冬月上旬，到處天寒地凍，蒙古軍撤走。孟珙這才令商不懈聚將，議政議軍。
商不懈稟曰︰「經過端平入洛之戰，趙範、趙葵、全子才慘敗，必然給天子造成極大震撼，朝廷宰執恐怕會升起空前的恐蒙癥，元帥宜早作部屬，以保襄陽一線安全。
「末將乃商門弟子，素知成吉思汗乃高巢子的高足。何不尋到高巢子門人，從蒙古國朝廷做些功課，至少可以從中獲取情報，于我有利。」
孟珙頷首，說道︰「笑蒼所言甚是，此計就由你具體負責實施，訪查高巢子門人弟子，就中取事。」
此時，孟珙還兼任著鎮北軍都統制。這個軍是從中原招降的精銳，分屯襄樊之間，以防備蒙古南侵。其中金國降將劉儀，成為孟珙的得力干將之一，擔任鎮北軍都虞候。
劉儀出班稟曰︰「末將在武仙帳下多年，深知蒙古軍的伎倆。末將以為，蒙古軍將在今後不斷襲擾宋蒙邊境，直到大宋邊將習以為常，朝廷麻痹大意，繼而發動雷霆攻勢。到哪一天，恐怕就無力回天了。」
孟珙贊道︰「劉將軍未雨綢繆，見事機先，那我們要怎樣才能防止蒙古軍不斷襲擾呢？至少讓他們在胡亂襲擾之際，受到一次慘烈打擊。」
劉儀說道︰「末將曾經說過一計，可惜武仙不用，以至于金國滅亡，武仙身死。不知道在這里獻出此計，是否合適？」
孟珙一听，頓時精神大振，趕忙喝令︰「瑋器快說，本帥要的就是這個。」