孝宗訪查海外眾俠之後，商貢獻獲封太子太保，領取從一品俸祿，子孫就要蔭補官職。
其時，四個兒子都在大食國收拾西頓郡的軍政民政事宜，十二個孫子回國五個，都被孝宗錄為東、西頭供奉官，從八品階位。
商不懈之父商峻之，在孝宗朝從西頭供奉官做起，在光宗朝官至隨州觀察使，爵為浮梁縣開國子，該縣乃饒州下轄，為景德鎮所在地。
故而，商峻之這一支落籍饒州浮梁縣。其祖父商芳平乃商貢獻第三子，官至大食國西頓郡總警長。晚年回到了中國，住浮梁子府邸，壽至八十七歲而終。
此時，商不懈獲封西平男，赤電雷神，飛馬回到浮梁縣家里，面見父親，說明出征情由。其父商峻之此時六十一歲，前妻已亡，生三子五女。商不懈是其續弦所生三子一女的小兒子。自然在六子之中排老。
浮梁子商峻之早已從朝廷雜報中，看到了史嵩之出鎮荊湖，以江陵府副都統制孟珙為統兵大將，對于這樣的安排極為反感。
史嵩之乃孝宗宰相史浩佷孫，以其堂叔、權臣史彌遠為靠山，不到十年，躥升至刑部尚書，位居荊湖北路帥臣，商峻之甚為不齒。
孟珙，字璞玉，號無庵居士。曾祖孟安、祖父孟林乃岳飛部將。父親孟宗政在開禧北伐中嶄露頭角，授京西路兵馬鈐轄，鎮守襄陽。
孟珙也因其父之功獲封正官，多少年拼殺，也升至其父之職——京西路兵馬鈐轄、棗陽軍駐札，統轄忠順三軍。
按宋朝兵制，一軍五營，每營五百人，一軍是兩千五百人，三軍為七千五百人。如果是騎兵，一營四百騎，一軍五營是兩千騎，三軍是六千騎。
不久前，孟珙因馬蹬山大捷，授修武郎，封江陵府副都統制，賜金帶。
孟珙的副都統制是實職，副元帥級別，但階位卻是個修武郎，拿的是七品俸祿。
也就是說，仗是孟珙打的，官是史嵩之來做。這樣的將帥布局，使得商峻之這樣的豪俠猛將頗為不滿，前方滅金大戰慘烈鏖戰，本來是熱血沸騰，卻又冷眼旁觀。
商不懈到家後，對父親說及此次出征，商峻之不冷不熱說道︰「送你八個大字︰緊跟孟珙，寸步不離。否則，你不要回來見我。」
商不懈當然清楚前方統帥史嵩之與副帥孟珙的復雜位置，老爹一說，就知道什麼意思，當即說道︰「孩兒謹遵父親教誨，死保孟元帥，殺滅金狗。」
按照官階論，商不懈封男爵，是從五品，比孟珙高出三階。但孟珙擔負滅金的實際大任。商不懈怎能不明白老爹的心中憤恨，他是要自己保護好這位擎天玉柱。
商峻之說道︰「笑蒼，為父為孟元帥鳴不平。為父以為，他將來的成就堪與岳元帥比肩。他是岳元帥、稼軒老之後，唯一能征慣戰、有勇有謀的大將。孟元帥文武全才，治軍嚴整，人望極高。
「我們要做的就是以絕對的武力，保護好絕對的棟梁。切記切記。」
商峻之所說稼軒老，是對大詞人、飛虎軍統帥辛棄疾的敬稱。在商不懈出征的紹定六年八月，已經病故二十六年。辛棄疾在南宋武將中享有極高聲望，是商峻之至為崇敬的英雄，在其心目中堪比武聖岳飛。
對于稼軒老，商不懈當然也很崇敬。雖然辛稼軒不曾在朝堂上胡扯儒家廢話，但在地方上，就算比他品階高很多的節鎮大帥，無不以師事之。
他的詞，很多作品並不是平仄方面的專家，但其文韜武略在詞中的展現，卻讓人豪情萬丈，激勵南宋君臣的抗金志向，比陸游更為激烈，傳唱甚廣。
辛棄疾歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，雖然遭遇儒家宰執的百般打壓，但當皇帝的始終沒有將之放棄。
從辛棄疾壯志未酬的一生，反觀帝王之術與儒術之間的利用和厭惡，至今仍然存在。看官無不心知肚明，筆者不予贅述。
孟珙是商家死對頭孔孟的別種，陰差陽錯博得了商家子弟商不懈的死保，最終取得了岳飛沒有實現的功勛——滅金！
僅此一條，足見理宗懷念遙光道人起到了什麼效果。
反過來，遙光道人升仙之後，本來該到商天的仙部大帥子祝壽屬下，經過理宗月兌口而封，雖然沒能當即成為實實在在的仙王，但震動了玉皇上帝，這就有意思了。
玉帝聞听人間天子居然封起了仙王，當即令中壇元帥哪吒請來太上老君，問道︰「老君，朕問你一句話，這個宋天子趙昀，封遙光為仙王，此事歸你裁奪，愛卿以為，仙王之階，遙光可授否？」
太上老君一听，當然知道怎麼回事，奏曰︰「陛下，中華以道教為尊。有道號者，方稱華夏子民。但道教以融合儒釋道為系念，實則是華夏先祖的和合之德。道教實為先祖遺教。但是，惟華夏商門獨立特行于儒釋道之外。
「不但如此，華夏商門在海外還獨立于葉粟、箕都、天煮、食教之外，足見其內部統序之清楚，平德之頑強，信用之高尚，格度之精準。商神一族，道教以及寰宇各教派難以望其項背。
「偶有人稱箕都如何，箕都教所謂聖經，實則斷章取義于道德經。此教以消除異己為能事，全無大度之念，又無融合之志。是挑起環宇亂源的第一宗教，實在不堪作為祖宗之依托。
「幸得商族依托道教，使得道教屢屢絕境逢生，才有華夏繁衍之盛，才有中華文明獨尊寰宇。還望陛下明察。」
玉帝曰︰「老君之教，善。老君之言，至。遙光，寓意深刻，載極之光，足堪仙王之屬。比同大羅金仙階位，老君以為如何？」
老君對曰︰「人間修為，乃人神鬼三界至苦道境，卻為至善之境。故而，凡在人間修道，其法如次︰
「投胎凡人，誕辰以來，嬰幼之際，每年道果計一百萬年。
「十二歲以後，每運轉一個八卦方位，道成三百萬年。
「至六十歲，修成三千萬年道果。如無齷齪不堪而跌入鬼道，還只是修成人道，欲求更高道果，足堪轉世投胎。第二世作凡人，再行累加道果。
「六十歲後，每紀道果，足當一千萬年。一紀是十二年。故而民諺曰︰七十三、八十四，閻王不請自己去。便是兩紀道果之限。
「又兩紀之後，每五行循環，當一千萬年道果。
「三個五行循環之後，變為日月星三光循環。三光一循環是三年，當一千萬年道果。
「又四度循環之後，天人之間循環，每兩年道果，當一千萬年。
「又五度循環之後，大道存乎一心，每年道果當一千萬年。
「至若行俠仗義、救民水火、輔佐明君、拯救蒼生、教子成哲、授徒驚天、開宗立派，這七等道德，依次可證道果一百萬年、三百萬年、六百萬、一千萬年、三千萬年、六千萬年、一億兩千萬年。
「以遙光道果來論，僅看壽延，一百三十一歲升仙，其道果為兩億七千萬年。三千萬道果尚且足堪轉世，遙光足當九世道果。
「且遙光為人，染塵不多。其道德，人莫能敵。大羅金仙階位誰人不服？」
玉帝嘆道︰「善，遙光仙王名副其實，人間天子月兌口所封，看來也是道法使然，情勢所迫，不封不妥。」
老君對曰︰「玉帝聖明，商族所教，則天皇帝以來，方知其商略商經，果然世所罕見，堪比道德經焉。《道德經》以務虛而作精神，《忘經》以務實而作生計，看似南轅北轍，卻相輔相成。
「華夏有道德經和忘經，萬世不滅，億萬升仙，豈止四海仰慕，宇宙抑或臣服。尚望陛下察之。」
遙光仙王之所以名副其實，還有一個極其重要的原因，其五世孫（來孫）商涼龍，與泉州周鼎龍等泉州五龍，是藍無里乃至三佛齊的鼎族豪宗。
其六世孫（晜孫）商艦、商航，七世孫（仍孫）沙昂趁華、沙昂趁芮，都是藍無里國王，後世子孫成為藍國的沙昂王族。
泉州五龍後裔及沙昂王族，住在舶商往來中國與西洋各地的咽喉要道之上，是中國舶商安全往返的重要保障。
老君奏曰︰「遙光仙王的道果，在拯救蒼生、教子成哲、授徒驚天、開宗立派這四種至高道德方面，又足證道果至少五世，除鑿空大帝之外，可比者實在稀少，其地位不可動搖。」
玉帝听了老君的一番奏對，當即詔令遙光仙王到凌霄寶殿，封其為舶運鑿空遙光仙王，為鑿空大帝佐使。
遙光仙王就這麼來到了博望寶殿，對鑿空大帝深施一揖，奏曰︰「遙光被理宗封為仙王，給小仙至高榮譽。老君將道果證了大羅金仙之階，被玉帝正封仙王。今奉玉帝詔令，忝為陛下佐使，實在惶恐之至。」
鑿空大帝及八大帥無不誠摯歡迎，博望寶殿一陣歡騰。
此時，十三位神仙來到博望寶殿，也來賀遙光仙王歸于鑿空大帝。來的都是誰呀？也不通稟就進來了。來的這十三位，那可是商天之上頂級商神。
創部六神︰太元正商上帝子敬父、仙部都統領子祝壽、金相部都統領範朱公、水靈部都統領萇卜曲、商天都虞候漆雕卉、陸靈部都統領劉詠春。
五大帝︰平德大帝望雲端、凡微大帝陳哲、平度大帝文烈、平準大帝柴榮、開運大帝趙匡胤。
六大王︰雙鞭刑王黃昭、三界平王安芝、追魂天王朱展、金刀天王張釜、兵魁天王郭鎮、飛箭天王李翰。
鑿空大帝帶領八神一仙，趕忙迎住這十三位大神，禮讓太元正商上帝坐于脂玉常山。
太元正商上帝笑道︰「遙光仙王來歸商天，玉帝親封其為鑿空大帝佐使，足見我商天部已是三十六天舉足輕重的神部。
「諸位愛卿卻不可辜負玉帝、老君、神農大帝、軒轅黃帝、商湯王、元聖伊尹的關切和支持，也不可辜負了華胥老母、伏羲大帝、女媧娘娘三位人祖的點化。我等要敬神敬事，殺怯踐信，為普天下商門弟子謀福。」
滿殿神仙皆高聲唱喏︰「臣等謹遵陛下聖諭，護定平德，庇佑中華。」
他們正在博望寶殿說話，西帥張涯告進，又帶了一位紫袍高道，身長七尺六寸，神采奕奕而來。
張涯對元商上帝及六大帝奏曰︰「大食國破勝郡王、破勝郡商神宮方丈丘洹子，以一百四十六歲飛升。
「大食國霸始郡公、霸始郡商神宮方丈夏涇子，以一百四十五歲飛升。
「玉帝照準大食闔理獅王穆司遂所封仙王之階，老君證得二仙均為十四世道果，為大羅金仙果位。玉帝詔令丘洹子、夏涇子均為鑿空大帝佐使。」
喲，丘洹子、夏涇子是誰呀？怎麼就被大食王封了仙王？大食王是大食教領袖，他也按照中國道教方法封起了仙階嗎？
鑿空大帝有了一位仙王佐使，一下子又來兩位，絲路之事被天帝如此看重嗎？