這塊地方是皇帝計劃中分給朝鮮的土地，大明不可能把天下的土地全部佔領，朝鮮人那弱雞一般戰斗力，把他們放在南方跟土著爭斗，估計不但站不住腳，還得把自己給搭進去。
北方的溫哥華島向東向北都是氣候寒冷地區，土著人口不多，可以給朝鮮多一些發展時間，這也算是大明爸爸對親兒子的一種獎勵。
朝鮮移民官在大明艦隊離開之後，立刻帶著移民認真考察了整個島嶼的環境，那是越看越歡喜，這簡直是天賜之地，立刻給他登岸的港口起了個非常朝鮮的名字新釜山。
不說朝鮮人在新釜山手舞足蹈大肆慶祝自家開疆拓土，艦隊繼續南下，在後世的洛杉磯再次放下兩千移民，一樣是一千大明百姓，各五百朝鮮與倭國百姓。這里的人口與東方港人口數量與比例都差不多，都是屬于失控邊緣的人口數量。這個基地被王瑾命名為建中，意為建立在朝鮮與倭國中間的基地。
船上沒有放下來的移民感覺這天氣越來越炎熱，直到不穿衣服都感覺難受的時候，艦隊在一處半島的盡頭停靠，王瑾將屬于倭國的移民全部放了下來，告訴倭國人在這里進行墾殖開拓。
王瑾告誡他們從這里向東跨過港灣就是一片廣闊的陸地，這片陸地上是有國家存在的，在你們沒有實力之前還是不要去挑戰他們，不然你們會被打的很慘。
倭國人落腳的這片地方就是後世墨西哥的下加利福尼亞半島最南端，這是一座有名的干旱少雨的半島，不過島上並不缺水，修建水渠進行灌溉，還是能夠建立起不錯的農業基礎。
將倭國人放在這里一方面是對他們不放心，另一方面也是不想讓他們過早的與阿茲特克帝國接觸。就倭國這一萬人，還有大半的老弱婦孺，真正能夠拿得起武器的不會超過兩千人，過早的與阿茲特克帝國接觸，他們這點人還不夠給人家塞牙縫的。
至于倭國人什麼時候能夠發展起來，那就不是大明該操心的事了。
倭人不愧是個能夠吃苦耐勞的民族，登上這片土地之後，便開始進行了簡單的分工，青壯負責勘察地形，進行狩獵，老弱婦孺負責開墾荒地。
雖然說這塊土地比起朝鮮人獲得的新釜山來說比較貧瘠，不過想要吃飽飯也非常的容易，蠻荒之地別的不多，獵物是不缺的，山林里的野獸，海里的魚蝦都是滿足人的胃口。
只是落後的民族無法將這些資源充分的利用起來，而且這里干旱少雨的環境，還有一個好處，那就是不容易染上熱帶地區的寒熱癥。
至少在生存這一塊兒，這些移民要比在國內強得多，得到這片土地之後，倭人便開始用心經營起了這片土地。
此後的數百年內，倭國一直在努力東擴，與阿茲特克帝國發生了長達數百年的戰爭，由于大明的建中地區就堵在了半島上方，徹底的堵死了倭國向北發展的希望。
倭國在東方大陸依然沒有擺月兌島國的噩夢，雖然半島北方與大陸相連，卻不能通過那里對海峽對岸的阿茲特克帝國進攻，只能發展海軍，跨越海峽進攻阿茲特克帝國。
倭國發展到在半島有百萬人口的時候，倭國便不再滿足于自己龜縮在半島之上，不敢北向，向東跨過海峽進攻阿茲特克帝國就成了倭國向大陸發展的唯一選擇。
大明在東方大陸的平衡政策，使得大明開始了對倭國的遏制，當然做為大明的藩屬國，大明不可能明著幫助阿茲特克帝國。
只是在雙方戰爭的時候，偷偷的賣給阿茲特克帝國一些武器，並且悄悄派遣教官幫助阿茲特克帝國訓練軍隊。
可是阿茲特克帝國雖然得到了大明的暗中幫助，還是一樣的爛泥扶不上牆，被倭國打得節節敗退，整個北方都被倭國佔據，只剩下都城特諾奇蒂特蘭以及以南的地區。
一次次的割地賠款，讓倭國佔據了後世墨西哥整個北方以及燈塔國的德克薩斯州以及德州以東的地區，這讓倭國成為了兩洋國家，那個時候大明早已完成了環球航行，大明環球航行除了證明了地球是圓形之外，還打通了極西之地與東方大陸的聯系。
倭國在東方大陸獲得了比倭國本身十倍以上的土地，並且在這些土地上發現了大量的銀礦，這些銀礦開采非常容易。
有了銀礦的加持，倭國的實力突飛猛進，讓倭國有了能夠與大明一較高下的錯覺。
在獲得這些土地的同時，也讓倭國與當地的土著發生了激烈的沖突，土人不滿倭國對他們非人般的壓迫，紛紛起來反抗，倭國在這些新佔土地上時刻都面臨著土人無休止的襲擊。
不同于大明對土著采取平等對待，以誠相待的態度，倭國人卻對土地極為貪婪，他們不允許與土著共享土地，更願意將土著做為奴隸奴役。
沒有對比就沒有傷害，倭國的殘暴行徑讓土著百姓更願意與大明合作，甚至願意加入大明的宗藩體系，因為多年以來的經驗讓他們發現，只要加入大明的宗藩體系，大明就會保護他們的安全。
他們所付出的代價不過是與大明統一貨幣，使用大明的交易體系，允許大明在國內進行采礦、修路等活動。就算是采礦和修路等活動，所獲得的利益也會與所在國家分享利益。
對于大明這樣的做法倭國強烈不滿，對大明多次提出抗議，覺得大明這樣做是侵害了我倭國的利益，大明對倭國的抗議嗤之以鼻，這讓倭國上下都憋著一口與大明決一死戰的決心。
終于在倭國偷襲大明建中城，並且將建中城佔領之後，第二次明倭戰爭爆發，大明做為大明體系下的盟主，召集了所有盟國共同出兵討伐倭國，這一戰不但將倭國對外殖民發展起來的全部成果打掉，還徹底的將倭國滅亡，倭國在東方大陸的土地被大明的各個宗藩國瓜分掉，甚至就連本土也只剩下了本州島。
倭國周邊的幾個島分給了大明新一代的親藩，這一戰徹底的將倭國打服，從此成了大明忠心耿耿的狗腿子，跟在大明身邊，與朝鮮一樣成了大明兩大忠犬。
這些都是後話，王瑾將倭人放到半島上，便繼續向東京城航行，從這里到東京城已經非常的近，艦隊又航行了兩三天的時間便到達了東京城。
八萬移民下船之後，一下子便將不大的東京城內城填滿，這些移民的到來，加快了東京城的發展，勤勞善良的大明百姓與本地的瑪雅人相處的非常融洽，強大的中華文明，不斷的改變著瑪雅人的生活，他們自覺不自覺地融入大明百姓的生活，以說漢話寫漢字為榮。
甚至一些在東京城這邊討生活的瑪雅人，根本就不願意離開，不斷地向官府遞交加入大明國籍的申請。
大明官員告訴他們加入大明的國籍就有為大明作戰的義務，原本你們在東京城只要照章納稅就可以了，若是加入大明國籍就會承擔更多的義務。
瑪雅人只問了官員一個問題，加入大明國籍是不是他們的孩子就能在大明的學堂里讀書，接受大明的教育，與大明的孩子一樣有相同的權力，可以參加大明的官員考試，可以去大明的本土旅行。
官員當然回答，只要加入大明國籍當然就能與大明百姓一樣享受這些權力了，義務和權力是相輔相成的。土人表示既然如此，我們為什麼要拒絕義務呢，加入大明國籍，大明就是就是自己的祖國，為祖國戰斗不是理所當然之事嗎？
對于土人入籍的問題，大明官員處置的非常謹慎，因為這些土人的膚色還是要比大明百姓深一些，朝廷對于昆侖奴可是有著明確的禁令，不管是男女都不得與昆侖奴成親，一旦違反禁令，就相當于自動放棄大明國籍。
昆侖奴自然也不允許加入大明國籍，在南平州專門建設了類似于長城的隔離帶，防止昆侖奴進入大明的領地。
在新明島，當地的土著也是一樣不允許與大明百姓通婚，由于新明島的戰略地位比不上南平州，在人口和資源的分配上都不能與南平州相比，到宣德十九年，大明在新明島的人口都不足五十萬人，與南平州的百萬人口形成了鮮明的對比。
在對瑪雅人的政策上，朝廷的政策還是比較靈活的，不管是大明百姓娶土人女子，還是土人男子娶大明女子，都能獲得大明國籍。
至于後世那種以獲取國籍為目的的結婚完全不可能在這個時代出現，這個時代的百姓對于婚姻看的無比神聖，哪里會用這種辦法牟利。
不過沒有與大明百姓有婚姻關系的土人，想要入籍非常的困難，朝廷這樣的規定主要是控制土人的數量，畢竟與土人相比，大明百姓的數量實在是太少了。
然而越來越多的入籍申請還是不可避免的驚動了朝堂，這件事一旦處理不好，將會失去當地百姓的信任，將好不容易建立起來的信任基礎毀掉。
如何應對當地百姓的入籍申請，這需要朝廷給出一個明確的條令，內閣在這個問題上意見出奇的一致，那就是必須給入籍設置困難的條件，純血的土人佔大明百姓的比例不得超過一成。
想要加入大明國籍必須要有在大明城池連續生活超過五年時間，累計為大明納稅超過一千兩。這個條件一出台一下子就將絕大多數的土人擋在了大明國籍之外，只有少數土人精英能夠達到入籍條件。
而這些土人精英也正是大明需要拉攏的對象，他們加入大明對于大明擴大在土人中的影響力有著莫大的好處，這些土人部落為了融入大明社會，要麼努力掙錢成為有錢人，要麼就是與大明百姓聯姻。
而與大明百姓聯姻的大多數都是女性，大明百姓很少會將自家的女兒嫁給土人，除非是土人的精英，如果是精英也不會有入籍的門檻。
當然凡事也有例外，一個名叫桑德的土人小伙，本是一個普通的土人青年，依靠種植玉米和木薯為生。在一次去大明的東京城交易的時候他發現了一個商機，那就是大明百姓普遍都沒有接觸過煙葉，若是能夠讓大明百姓喜歡上煙葉，享受吸食煙葉的樂趣，那不是一個天大的商機嗎？
有了這個想法之後，桑德便開始留意大明百姓的習慣，他發現大明百姓有條件的人家，喜歡喝茶，沒有條件的人家只能喝白開水，對于大明百姓都喝熱水的習慣，桑德並不理解，不過不妨礙他發現煙草能夠調劑大明百姓的閑暇生活。
小伙在一季糧食收獲之後，在下一季的種植中，自己的土地上全部種植上了煙草，他是特別會烤制煙葉的人，村子里的百姓收獲的煙葉都會請他烤制。
在煙草收獲之後，經過加工的煙草被桑德運進東京城，在集市上小伙兒賣力的吆喝，卻沒有人對他的煙草多看上一眼。
老百姓花錢都要自己最需要的東西，任何自己不需要的東西，都不會花一文錢購買。連續幾天桑德都沒有賣出一斤煙葉，這讓小伙兒非常懊惱，若是這些煙草掙不到錢，他就只能將自己的土地賣掉成為一個沒有土地的流浪者。
該如何讓大明百姓接受煙草呢？桑德苦思冥想，想要讓大明百姓接受煙草，首先就要讓大明百姓知道這煙草的好處，自己說多少遍都沒有人會相信，只能讓人自己嘗試。
經過幾天的思考，桑德做出了一個讓人覺得瘋狂的決定，再次出現在集市上的桑德，不再吆喝著賣煙草，而是準備了很多個煙斗，免費請大家品嘗煙草。
老百姓都是喜歡佔便宜的，听到有免費品嘗的事，自然會選擇嘗試一下，反正也不要錢，有了第一個嘗試的，就會有第二個嘗試的，越來越多的百姓在桑德指導下進行了第一次吸煙的嘗試。
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