第二百三十七章 何為君子

作者︰半老夫子投推薦票 章節目錄 加入書簽

王二沒想到皇帝又把問題拋給了自己,不過皇帝問話他不能不回答。看著忙碌的勞工,王二想了想說道︰「陛下!記得您曾經講過一個關于如何省力的知識,臣覺得應該在碼頭設置省力工具。比如我們可以通過滑輪組制作一個省力吊裝工具,這樣可以讓底倉的糧食不用人工背上甲板,只要在底倉裝在麻包中,通過滑輪組吊裝工具,就可以輕松的將幾個人的工作減少成一個人或者兩個人。」

「好!這樣做一定能夠提高卸載的效率,那麼糧食到了甲板上,你又能用什麼辦法更加快捷省力的將糧食搬運到碼頭上?」

王二看了看停靠在棧橋上的寶船,發現寶船的甲板要比棧橋高出一人多高,頓時就有了主意︰「陛下這個好辦,只要做一個滑梯搭在船舷上固定住,下面是一輛運輸用的平板車。甲板上的勞工將麻包放到滑梯上,麻包就著斜坡自己就會滑到下面的平板車上,這樣不就省了背著麻包下船的力氣,而且還能更輕松的將麻包裝載平板車上。」

朱瞻基指著一眾文武大臣說道︰「你們听听,這是一個沒讀過一天書,只在軍隊里學了一點兒文化知識的青年,他都能一眼看出該如何進行改進,才能更加有效率的進行裝卸作業。而諸位都號稱是棟梁之才,大明的國之重臣,這就是所謂的國之重臣嗎?」

如此毒舌的話說出來,群臣哪里受得了,皇帝這是赤果果的在打臉啊。武臣臉皮厚,再說這本來也不在他們的專業之內,武臣的職責是打仗,是打勝仗,如何打勝仗才是武臣們第一考慮的問題。

文臣們可就受不了了,皇帝這是指著鼻子罵他們廢物呢,這要是不辯過來,那以後還不被人說成儒臣自己都承認自己是廢物了。

黃淮上前一步拱手道︰「陛下,術業有專攻,這設計工具,如何提高裝卸效率的問題,自然有工匠來解決。我大明地大物博,人才也是層出不窮,總有人才能夠解決這樣的小事。

陛下不該在這等小事上糾結,應該著眼于朝廷大局。朝廷有那麼多的大事等著陛下處置,怎能在這種小事上糾結。」

「你叫這事是小事,你知道如果提高裝卸效率,能夠節約下來更多的時間,這個時間完全可以去做任何有意義的事。若是各個行業都積極想辦法讓工作效率更加的提高,生產效率就會進一步的提高,老百姓還會因為一口飯而賣兒賣女嗎?若是這都叫小事,什麼事叫做大事,大明朝還沒有富裕到可以任意揮霍時間的地步。」王二根本不知道說話這老頭是誰,听著這老頭張嘴就說提高生產效率是小事,當場就給懟了回去。

黃淮做夢都不會想到有朝一日會被一個二十多歲的小伙子直接回懟,臉上當時就掛不住了,抬手指著王二的鼻子怒聲說道︰「黃口孺子懂什麼?老夫與陛下論道哪里輪得到你來插嘴,還有沒有一點兒規矩了!」

王二還想說話,被朱瞻基攔了下來,說道︰「仲義,你去安排工匠按照你的想法制作勝利工具。抓緊時間把船上的貨物卸下來。」

看到皇帝明顯的回護王二,黃淮更是怒不可遏,沖著皇帝咆哮道︰「陛下怎能袒護如此佞臣,此等佞臣只知迎合上意,就該立刻明正典刑,以正視听!」

這句話讓朱瞻基勃然大怒,心說︰人命在你們這些儒臣的眼中就這麼不值錢嗎?就因為頂撞了你幾句就要人家的命,憑什麼?

「黃愛卿稍安勿躁,國有國法,家有家規,王仲義不過是闡明自己的觀點,雖然與愛卿的觀點相悖,但是這也不是什麼錯誤,理不辨不明,這不是你們儒家尊崇的嗎,怎麼到了黃愛卿這里連辯都不能辯了嗎?」

「臣怎會自降身份與一個兵卒辯論,贏了勝之不武。讓那兵卒與臣爭辯那就是對臣的羞辱。陛下當做守禮之君,不然煌煌史冊必然難逃口誅筆伐。」

「守禮?朕要守什麼禮?在你們編織的框架里當一只籠中鳥嗎?」

「陛下何出此言?臣對陛下忠心耿耿,怎敢做如此悖逆之事?陛下這是听信了哪個小人的讒言,做出親小人,遠君子之舉。」

「哈!哈!哈!」朱瞻基冷笑道︰「黃愛卿既然自稱君子,君子當不做暗室之舉,去年的京城商人罷市,黃愛卿可有參與?若是參與了,現在坦白還不算晚,朕還可以從輕發落。」

「這‧‧‧‧‧‧臣怎麼會參與如此無君無父的事!」黃淮心里咯 一下,難道事情終究還是敗露了嗎?

「黃愛卿記住你今天說的話,朕希望你到時候還能這麼硬氣!」

「臣行的端,坐得正,自然不怕任何歪門邪道的攻訐。」黃淮這時候只能硬撐著,寄希望于皇帝沒有拿到他的證據。

「既然說到了君子,誰來給解釋一下君子的意思?」

「‘君子’一語,廣見于先秦典籍。《易經》《詩經》《尚書》廣泛使用‘君子’一詞。《周易‧乾》︰‘九三,君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。’《詩經‧周南‧關雎》︰‘窈窕淑女,君子好逑。’《尚書‧虞書‧大禹謨》︰‘君子在野,小人在位’。

‘君子’一詞首重君字,君從尹、從口,尹乃是治事之人,廣義上說君子就是能夠發號施令之人。當然後人又將君子引申為道德楷模,並規範了君子的行為規範,比如說君子五恥︰居其位,無其言,君子恥之.有其言,無其行,君子恥之.既得之而又失之,君子恥之.地有余而人不足,君子恥之.眾寡均而己倍焉,君子恥之。

可以說君子五恥概括了君子的言行,是不是君子只要用這五恥衡量一下就能知道個差不多了。」談到這方面的知識,禮部尚書呂震可是博聞強記,對于這些儒家典故更是張口就來。

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