枝頭的小柿子開始一點點泛黃，滿園的菊花開得恣意張狂。一切看上去都那麼順利，除了李奏讓長史抵交的齊王府請婚奏書。
沒了親爹親娘的皇子就是這麼卑微，自己的婚事要皇帝兄長和嫡母點頭。
林美人已經平安誕下了二皇子，可惜他胎里波折，生出來就有些先天不足，白天晚上都睡不安穩, 好哭，也不如別的孩子長個兒。
聖上給他取了個名字叫李宗，後來，聖上又給他在後面加了個「儉」字。
儉，約也，就是讓他約束自己，不要沒日沒夜的哭。
宮里有個鬧騰的孩子, 聖上又癱在榻上連輪椅都坐不了, 李奏有心去催蕭太後，也被太後搪塞過去。
蕭太後再喜歡洛泱，可皇宮里那個才是親兒子、親孫子，蘇家這般本事，她怎會讓洛泱嫁給李奏，為虎添翼？
「李蕊的孩子也快出生了吧？」洛泱依偎在阿娘身畔，看桃花用新織出來的棉布給孩子做小衣裳。
「她和你四兄雖未成親，你也不該連名帶姓喚她，要稱她一聲‘李娘子’。」李明珠不管她听不听，做為母親還是要教導她。
「知道啦，看見她，我就稱她‘四嫂’行了吧？」
洛泱笑嘻嘻的往阿娘懷里靠過去，李明珠伸出手臂摟著她，手在她背上一下一下的拍著，嘴里嗔道︰
「辦起事來像個小大人，貼在娘身上就像塊狗皮膏藥。哎，希望你那四兄能早點長大，都要做父親的人了這事就咱娘倆說說, 你屋里的人都別說。」
「我沒說，你看桃花做衣服都偷偷模模的，我們謹慎著呢。」
桃花一下笑了︰「最近哪個屋里不在做冬衣？誰會注意到我在夫人屋里縫什麼。將軍這次多駐守半年，年前換防直接回洛陽，老夫人可就高興了。」
「是啊，多虧六郎，這回能讓你爹解甲回東都做留守，再不用帶兵打仗，叫人提心吊膽了。」李明珠拍拍女兒的臉頰，笑著問︰
「你是跟我回東都，還是留在長安等著嫁人？」
（以下內容很快替換）
829年[25]丙申（二十日），劍南西川節度使杜元穎奏報︰南詔國侵犯邊境。杜元穎認為自己過去曾擔任宰相，文才高雅，因而自詡清高。他不懂軍事，卻專門積蓄財產，減削士卒的衣食供給。西南戍邊的士卒衣食不足，紛紛到南詔國境內去掠奪偷盜，以便自給。南詔國反而贈送他們衣物和糧食，于是，西川的動靜虛實，南詔國都能知曉。南詔國自從嵯顛執掌朝政，就密謀大舉侵犯西川，西南的邊防州郡多次向杜元穎反映，杜元穎一概不信。這時，嵯顛率兵來臨，邊防的城池毫無防備。南詔軍隊以西川的降卒為向導，襲擊並攻陷了、戎二州。甲辰（二十八日），杜元穎派兵和南詔軍隊在邛州以南一交一戰，西川兵大敗。南詔乘勝攻佔邛州。
雖然是帝家，但婚禮前後的禮節在如今民間還是經常可以看到，差別只是排場。主要程序包括︰納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。我們一個個來看。
納采
到天地以及祖宗廟里搞了一大堆祭拜儀式後，皇帝命太尉為正婚使（太尉為三公之一），宗正卿為副婚使（宗正為九卿之一，皇室宗親中有什麼大事都會出面）。相關部門提前一天在太極殿內擺好道具，次日文武九品官員及蕃客（一般指外國使節）皆各就其位。兩位婚使在門外路的東側，面西而立。黃門侍郎引幡旗、節鉞，中書侍郎拿制書，奏拜。皇帝從西房出來，座上龍座，然後正副婚使入內就位。司儀喊「再拜」，在位的九品官員、外國使節、正副婚使皆下拜。（唐朝時候外國駐中國的使節超級多）
中書侍郎拿制書，但降旨的卻是侍中。侍中拿著聖旨走到婚使的東北邊，面向西喊︰有旨！正副婚使再次下拜。侍中宣制︰納某官某人的女兒為皇後，命公等持節行納采等禮。念完後，正副婚使再拜（我靠，一會兒的功夫拜四次啊，腿都麻了）。
這還沒完，制書、節符之類的交接儀式還有一大套。禮儀完畢之後，皇帝閃人，在位的官員按序出太極殿。正副婚使也坐車，先前準備的一大堆樂器這時候還不能吹奏，一干人等在乘車相隨，制書放在油絡網牛車上（油絡是三公以上才能用的車飾，不像電視劇里演的那樣隨便把聖旨擱胳膊彎里，太荒唐啦）。
出門時應該非常早，到主人家後天才「大昕」（天完全亮，這當婚使的得起早貪黑啊，真是體力活！）。一開始婚使是不能直接進門的，雙方在戶門口西面又是一大套的禮節，連主客的站位都十分講究，比如婚使要站在西面、主人要站在大門內，面向西。主人的佣人（即儐者，專門招待客人的）面向北，受命之後出來站在東面（和門口的婚使面對面），雙方進行一番禮節性對話︰
儐者曰︰「敢請事。」
使者曰︰「某奉制納采。」
然後儐者屁顛顛跑進去如此這般跟主人說一番，主人禮節性地應答︰「臣某之女若如人，既蒙制訪，臣某不敢辭。」大意無非是表示謙遜。
儐者出門跟婚使如此這般一說，再進去引主人出來，迎接使者于大門外之南，北面再拜。使者先不作答。主人揖使、副先入，至于階下，雙方又是一大套的禮儀，然後開始宣「納采制」，主人再拜。所謂「納采制」，無非是說「皇帝我受命于天，鴻圖天下，現在要娶個老婆……現在要遵聖母皇太後之命，遣使臣持信符，按禮節選皇後。」
說白了就一句話——朕看上你女兒了，立馬洗干淨了給朕送過來。
古代婚禮中，有個比較有趣的環節，那就是奠雁，這種儀式在如今估計很難再見到了。雁是侯鳥，隨氣候變化南北遷徙並有定時，且配偶固定，一只亡，另一只不再擇偶。古人認為，雁南往北來順乎陰陽，配偶固定合乎義禮。