一路血戰，直至最後壯烈退場，只能說瓦倫泰盡力了。
至于他到底需要不需要非得拉迪亞哥，我覺得未必。
平行世界迪亞哥的出場只是劇情發展的需要而已，瓦倫泰應該是能拉自己的。
以下是個人看法︰
一、首先牙4的無限回轉只作用于瓦倫泰和D4C本體，並不會影響平行世界的其他瓦倫泰。
二、當D4C替換本體後，無限的回轉才對真更換的瓦倫泰本體繼續發揮效果。
三、D4C可以在夾住的情況下，持續穿越平行世界，說明在回轉之下D4C的能力不受影響。
四、瓦倫泰觸模的物體和拉人，不會使對方受到回轉詛咒。
也就是說，瓦倫泰完全可以在自己陣亡前，無限拉平行瓦倫泰進入基本世界群毆喬尼。
但只要瓦倫泰的本體死亡，D4C的能力便會失效（相近的瓦倫泰會吸引融合，最後湮滅）
不過只要有一個瓦倫泰存活，那就相當于徹底的勝利
既然是人物理解，那我就書歸正題。
我個人認為作為創造者必須要傳遞出正確的人生價值觀，但是有時又會出現個人極端的看法
我在做迪亞波羅人物理解後就自我反思過，有些東西該不該寫，個人的看法又是否錯誤？
最後自我剖析得出，某些看法可能的確是因為我比較感性，但到了瓦倫泰這篇便發現我其實內心都是黑的，已經相當接近于極端民主主義者。
所以今天應該算是洗地吧。
JO7飆馬野郎在jojo系列中是一部非常特別的存在，它的舞台更加宏大，正邪對立也不再分明。
劇中一直強調的光與影，便是瓦倫泰最佳的寫照，他便像銀幣的正反面。
崇高的愛國與邪惡的濫殺，雖然由于本書的瓦倫泰沒能殺幾個人，但只是沒有發揮余地和特點劇情而已。
草芥人命和出爾反爾都是劇情石錘的，所以屑總統這個稱號一點也不冤。
但另一方面瓦倫泰的愛國之心是不假，但這個國是否存有爭辯？
要知道在劇中，瓦倫泰可一點也不愛民，對于迪亞哥他更是給出了「低賤的窮鬼」。
[低賤]、[窮鬼]，注意這兩個關鍵詞，這語氣和表情絕對是出于內心真實感想。
階級感悠然而生，可以，這很鎂國。
從幼年時期的家境來看，瓦倫泰應該是資本家庭。（窮逼的可以參照林可，煤油燈都省著用的）。
不管是以前還是現在，合眾國自由麼？
自由，但前提是你得有錢，否則監獄就是你的家。
合眾國平等麼？
不平等，但裝得很平等。白→黑→亞（指東南壓，印↑度↓的地位高于黑發亞裔）
合眾國某種程度上，奴隸制從未被真正解除，只是換了一種體面、合法的方式罷了。
其次，資本主義異化。
比如國企不存在的，去年加州大停電，電費直接飆升幾千倍，吹個頭怕是瞬間破產。
人家什麼行業全是私企承包，甚至連監獄或某些行政機關都是洲外包的。
「自由」、「平等」、資本，這三個要素便組成了合眾國的上層建築，而瓦倫泰正是這金字塔頂的一員。
所以搞不好，瓦倫泰口中這個「國家」僅是他的上層利益集團，對于中層階級或許能歸納與國民，而下層不好意思，只能豆漿了。
不過這種看法也是最極端的一種且存有爭議，因為瓦倫泰在劇中同樣沒有展示至少沒有明確展示的石錘，並且在最後拉了迪亞哥回基本世界。
先不管這個國是什麼國，但毫無疑問瓦倫泰的愛國絕對是真的，而並非單純的口號。
「屑」這個詞放在瓦倫泰個人身上是可以的，但放在大總統的身份上我認為不行。
國家利益！
這四個字象征的沉重，或許只有肩負者可以明白。
我在正文中就提到了可以不擇手段，這也是我真實的想法。
君之以暴，罪在當朝，利在千秋！
書同文，車同軌，克七國，拓長城！秦始皇的是非功過，我們難道不明白？！
隋煬帝運河開鑿尸骨萬千，暴君之名永刻歷史千秋，但它于後代的意義彪炳千古啊！
我作為一個底層小屁民，沒有看待家國問題之高度，也沒有肩負家國托付之重擔，所以瓦倫泰的所作所為我想我自己無權批判。
但可以肯定的是，一個只有道德高尚的真君子絕對不是一個合格的領導者。
而繁榮昌盛我們的國家終于駛上高速軌道，那冥冥中無數人前赴後繼的未來已經近在眼前！
只是盡管對國家的未來無比看好，但對自己的未來也就那樣了。
長城很雄偉，但我只是修長城的人，省吃儉用，偶爾恰點錢，不丟人。
只能說，洗地差，三觀歪，求輕噴。
最後這兩天盡量爆更，讓大家在完本前至少看得爽一點，謝謝一路的支持。