在這道諭旨中，皇帝更是公布了他親自為婉兮所取的名號為「孝儀皇後」。
婉兮在薨逝之後，皇貴妃位分上的謚號是「令懿皇貴妃」，以「懿」字為謚號；追封皇後之後，將「懿」字改為了「儀」字。
這樣做的緣故，一是因為大清前朝已經有過「孝懿仁皇後」，那是康熙爺的第三位皇後。
皇後名號不可重疊，故此婉兮的名號自應更改。
二來，以「儀」字替代「懿」字，更是內涵上的絕大提升。
《易經》中說︰「天地初開，一切皆為混沌，是為無極，無極生太極，太極生兩儀，兩儀為陰陽。」
這「兩儀」之義，可以說為八種含義︰一說為陰陽，一說為天地，一說為奇偶，一說為剛柔，一說為玄黃，一說為乾坤，一說為春秋，一說為不變與變……
統而概之，自是陰陽乾坤之始。
這便正與帝後二人，為天下父母之意完美契合。
更況且，皇帝的年號就是「乾隆」——乾為陽，為天；儀為陰，為地。
在家中，「兩儀」更是指父母雙親。
故此這一個「儀」字，在國為中宮、為母後；在家，為母親。
皇帝篤信《易經》，他對二十五這個數字的偏愛，正是來自易經大道「天數二十有五」。故此大清受命之寶璽為二十五方，而小十五正是出生在乾隆二十五年……也故此，在小十五出生之前，甚至胎氣還不知是否已經坐穩，就已經有了皇帝親筆所書的詩句，預示太子將生……皇帝將對《易經》的篤信，已然融進了大清的命數里。
也因此，選《易經》根基的這個「儀」字為婉兮的名號，更是皇帝窮竭心意所選的字啊。
便是不懂《易經》之人，卻也同樣完全可以領會到皇帝的心意，因為只需知道那四個字——「母儀天下」，就夠了。
同樣在這道諭旨里，皇帝正式公開了十五阿哥琰的名字改字。
「皇太子名上一字，改書‘’字。其余兄弟及近支宗室一輩，以及內外章疏，皆書本字之‘永’，不宜更改。清書缺寫一點，以示音同字異而便臨文。」
皇帝至此，再度揭開了一個秘密︰終于可以正大光明地說，十五阿哥已經改名琰了。
實則從乾隆三十八年初，尚未正式立儲之時，宮內檔案已經將十五阿哥的名字書寫成為了「琰」。只是外人見不到罷了。終在這一日，昭告天下，正式改為這天下的獨一無二。
從前儲君定明身份，宗親和天下人等都需避名諱。故此有雍正爺是胤禛，其余兄弟一律改成「允」字。但是這個規矩，到皇帝自己這兒就給破了。
他自己叫弘歷，他的同輩兄弟依舊叫弘晝、弘曉……並未改字，只用缺筆或者多筆來避諱罷了。
到了琰這兒，皇帝更是不用那麼麻煩，直接給琰改了同音字去——可是就這個「」字，卻不是隨便一用，而是傾注了皇帝的心意，隱隱地再度向婉兮表達了這一生都還沒訴盡的情意去。
——《詩經》中雲「昂昂，如圭如璋，令聞令望……」
「」字與婉兮曾經的封號「令」字，皆出此處。
便是給皇太子兒子改個名字，以便令他成為天下獨一無二的儲君，可是皇帝卻也沒浪費了這個機會，繼續向天上的九兒，隱隱傳情啊~
我將大清江山給了咱們的兒子，我叫兒子那天下獨一無二的名字里，也全都印著你……
你走了，你卻永遠都在。
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