在我看來，楊石這小子是富家子弟，雖說是學風水的，但他也受過現代社會的高等教育，那平時的談吐一直都很有紳士風度，我實在沒想到他這時候會說的這麼直接。
更讓我為難的是，他這麼一說，我還不知道怎麼接話了。
「嗯，好像是……」
這時扎格杰似乎是憋不住了，小聲地說道︰「圖畫里的阿修羅應該還是個人，既然是人的話，不能叫交尾吧？」
我問道︰「不叫交尾，那你說叫什麼？」
「那得叫……算了，當我什麼都沒說。」
我咳嗽一聲，對楊石說道︰「別管他們在干啥了，這既然是雕刻在石像上的東西，肯定是有它特殊的意義的。
不可能是像咱人一樣，還玩點生活的情調，故意記錄點這種破事兒吧。」
楊石說道︰「陳先生，你說的沒錯，這圖畫的確有特殊意義。」
于是，他開始向我們講述這後面的三分之一的內容。
前面咱們講到，本來已經皈依佛門的阿修羅，在他師父被人吃掉之後，他的信仰徹底崩塌。
認為人就是自私自利的邪惡生靈，是沒得救了，于是他又回歸了自己的老本行，開始殺人。
不過這時的阿修羅和之前又略有不同，他是只殺人，不再吃人了。
或許在他看來，這些骯髒的玩意兒已經不配入他的口了。
另外，由于阿修羅跟著老和尚學了幾年的佛法，從中參悟了不少東西，這時的他，還掌握了通天的本領。
石像上對他的這一特征是如此描述的，鬼靈懼之，妖魔避讓。
也就說是鬼見了他都害怕，妖魔見了他都得讓道。
老和尚的死對他的刺激實在是太大了，當然他對老和尚的感情深這只是很小的一方面，更為重要的還是上文所說的，他的信念崩塌了。
于是在此之後，阿修羅便開始以自己的方式來做一些事情，他先是籠絡周圍的妖魔，形成了一股龐大的勢力。
然後阿修羅破殺戒，屠殺了那一整個村的人，破色戒，娶了一個蛇女為妻，並與之生下了一個兒子。
這圖畫上的內容，描繪的正是阿修羅和蛇女。
有的兄弟可能要說，阿修羅的本事那麼大，他又那麼怨恨人，他要是一直殺人殺下去，那咱們不早就絕種了嗎？
其實不是這麼回事兒，有句話講的好，叫做一山還有一山高，道高一尺魔高一丈。
那時候的阿修羅還並不能說是只手遮天，因為在這人里頭，也有不少的高人。
一些風水行的老前輩咱們就不多說了，另外那時候佛家真的是有一些得道高僧，這些和尚本事可是真的不小。
你可以這麼理解，在遇到老和尚之前，阿修羅就是個野獸，這時候他雖說是長能耐了，但他的能耐還是老和尚傳給他的。
老和尚的佛法又是跟人學的，所以上頭肯定有能治得了他的人物。
因此，這時候的阿修羅雖然厲害，但行事還不敢太高調，在屠殺掉那一個村的人之後，他便沒有什麼大的行動了。
在這之後的第三年，阿修羅給自己起了個人名，叫蚩建峰，並以自稱是個懂得佔卜改運的大法師，領著自己的一眾信徒，進入了北方關內。
而這一年是庚辰龍年，也就是明崇禎十三年，或者說是公元1640年。
熟悉歷史的兄弟應該知道，這一時期大明王朝已經是快要走到頭了，常年的戰亂以及饑荒，導致農民哀聲不斷，之後各地開始爆發農民起義。
1644年，李闖王帶兵入京，明朝最後一位皇帝崇禎帝朱由檢被逼得上了吊。
也就是說，蚩建峰進入北方的時候，距離整個大明王朝的破滅只有四年時間了。
這個崇禎皇帝本是年輕有為，繼位之後鏟除閹黨，勤于政務，生活節儉，可以說是位好皇帝。
但是他是生不逢時，因為這個時候，整個國家已經是非常的動亂了，一通折騰之後也沒個結果，之後的幾年，他是開始有點犯糊涂了，迷信起了一些巫術。
覺得這個時候想要讓整個王朝延續，只能是通過風水的手段找到龍脈，更改王朝的運勢。
他雖然是這麼想，但身邊並沒有什麼能人異士，或者說是，那時候真正懂風水的都知道他這是在做夢，都不願意接這個爛攤子。
所以蚩建峰這個大法師進京之後，當即得到了皇帝的重用，封了個國師，成了皇帝跟前的第一紅人。
我听楊石講到這里，忍不住說道︰「這狗日的湊到皇帝跟前的去了，他這是想干啥呀，莫不是想要謀權篡位，然後再把他厭惡的人間攪個稀里糊涂？」