第二十五節 蕭厲授藝（中）
二、程派八卦掌
程廷華（1848-1900）終年52歲。
從小學習摔跤等技藝有機地融入八卦掌中，根據自己的實踐和感悟不斷充實完善，逐步形成了風格獨特的程式八卦掌，亦稱「南城派「八卦掌。
程師門下成名弟子眾多︰
第三代︰孫祿堂、劉斌、楊明山、李文彪、程有龍、張永德、姬鳳祥、劉振宗、王丹林、馮俊義、張玉奎、高義盛、何金奎、郭鳳德、李夢瑞等。
在掌開上是龍爪掌。拇指外展食指上豎，四指微攏，掌心內含，掌背呈瓦壟狀，掌心朝前掌根前頂。
在掌法上講推、托、帶、領、搬、扣、劈、進、掖、撞、削、塌；
在勁力上要求剛柔相濟，沾粘連隨，擰旋掙裹，沉實圓活，注重腰力，寸勁爆發，也有人稱之為揉掌法；
在步法上強調行步趟泥，換式擺扣；
在腿法上注重底盤，注重樁法，多用暗腿；
在技法上講究游身繞進，斜出正入，走化沾打，月兌身化影，背身擊敵；
在形象上講究行走如龍，回轉若猴，換式若鷹，三形兼備，且演練動作較大，大開大合，舒展大方；
在套路以八大掌為主，即單換掌、雙換掌、順勢掌、背身掌、轉身掌、磨身掌、翻身掌、回身掌，連環變化，拳械套路頗多。
三、梁派八卦掌
梁振普。（1863年－1932））
7歲拜本村秦鳳儀老拳師學彈腿，13歲到北京拜董海川為師學習八卦掌，是董海川先生的小弟子。
梁先生入門較晚，深受董先師喜愛，得八卦掌之真髓，尊師敬長、博采眾長。
在掌法上以穿、帶、挑、塌、推、捋、掰、劈等掌法為多；
在身法上以擰、坐、揉、抖、旋、翻、顛、撞等身法為長，
在步法上以扣、擺、挫、跺、趟、踢、蹬、踹等步法為主；
在形象上以猴頭、蛇眼、包背、龍腰、雞行、虎步、鵬展、鷹旋等形象為尊；
在戰術上以善趨其後、以正擊斜，聲東擊西、出其不意，避實擊虛、借力發人，剛柔相濟、以便應變，以巧制拙、以捷制疾等戰術為上；
在武德上以海納百川之精神、爐火純青之功夫、見義勇為之正氣、尊師重道之美德為訓。
梁派八卦掌第三代傳人︰郭古民、李子鳴二位先生。
郭古民（1887-1968）20歲拜梁振普為師學練八卦掌，善于博采眾長，融各支八卦掌精華于爐，形成全面、系統、完善的八卦掌實踐和理論體系，技藝精純，善使「挑掌「。藝成後在京設教，後被北京師範學校聘為武術教師，遺著有《八卦掌術集成》等，對梁式八卦掌的繼承發展重大的貢獻。
李子鳴先生原系北京市八卦掌研究會第一任會長，當代著名武術家，八卦掌名家，自幼習武，21歲拜梁振普為師學練梁式八卦掌。數十年練功不輟，功夫高深莫測，晚年從事八卦掌研究，廣收門徒，著書立說。1993年去世，享年91歲。
四、史派八卦掌
史計棟（1835-1908）先習彈腿，後練連腿，史六經尹福先生介紹，也拜在董先師門下學八卦掌。受董公悉心傳授，盡得董先師八卦掌真諦。並在董師指導下把原來擅長的精妙腿法有機地融于八卦掌地走轉之中，形成了快速善變、發腿擊人出乎意料的獨特的八卦掌腿法。
在技術內容上，除了經董海川先師改編而成的八卦腿法低外，還有自成體系的八大掌、六十四掌的刀、劍、鉞、桿、槍等器械；
在技擊時強調不招不架，服從客觀，不主觀妄動，不拼力量，要求以轉移閃讓、引進落空的戰術，使對方的戟動作不能自控，造成被動挨打的態勢；
在理論上表現為在易理指導下的八卦掌「三十六歌訣「四十八法訣「
以史式練腿、用腿為核心內容的，從實踐中悟出來的體會要訣。
掌法講究八法五勢，八法即推、托、帶、領、搬、攔、扣、截；五勢（形）為龍、虎、猴、蛇、燕；八法每法為一段，共八段，每段八掌，每掌多勢，五形五勢貫穿其中，左右沿圈換練。
史計棟高徒韓福順精通八卦刀法和實戰技術。
韓的主要傳人吳俊山，精六合拳，後從韓福順學習八卦掌，得其真傳，後又得董先師高徒「大槍劉「劉德寬指教並授予八卦掌譜。
史派八卦掌得以在雲南發展，傳人很多。
現健在的江蘇狄兆龍老先生即是史派八卦掌的第四代代表人物。
五、張派八卦掌
張佔魁（1859-1935）年幼年曾拜本村一拳師習少林拳、迷蹤藝，後拜在形意拳名家劉奇蘭門下學習形意拳，張先生欲拜師學習八卦掌，董師已逝世，由程先生代師傳授張先生八卦掌。後來李存義去天津，成立中華武士會，張得李存義先生之武學真諦。
第三代︰韓慕俠、姜容樵和趙道新等。
張派八卦掌即形意八卦掌聲特點是︰象形取意，以形育神。形意八卦掌的套路編排都是按八個卦象（乾、坎、離、艮、坤、巽、震、兌），模仿八種飛禽走獸（燕、鷹、熊、猴、龍、蛇、虎、馬）的形象，運用八卦掌的步法、身法、掌法和左右旋轉的練法。
八卦掌套路︰
乾赴設為燕掌共六式，
坎卦設為鷹掌共六式，
離卦設為熊掌共十二式，
艮卦高為猴掌共十式，
韓卦設為龍掌共八龍，
巽卦設為蛇掌共九式，
震卦設為虎掌共九式，
兌卦設為馬掌共十四式。
張派形意八卦掌的訓練特點是，順項提頂、收肛上提，拔背含胸、松肩沉肘，擰旋、走轉、曲腿趟泥，指分掌凹、以勢助腿，左旋意守丹田、右旋意守命門。
1、東城派的尹派八卦掌，尹寶福自幼好武，精于彈腿，後帶藝投師拜董海川學習八卦掌。在董先師悉心指導下，將其所學彈腿、羅漢拳融于八卦掌中。尹派八卦掌從傳承上脈系是系統且純正的，一直在宮廷內傳承應該屬于宮內派。
2、程派八卦掌
程廷華，從小學習摔跤等技藝有機地融入八卦掌中，根據自己的實踐和感悟不斷充實完善，逐步形成了風格獨特的程式八卦掌，亦稱「南城派「八卦掌。
程派八卦掌更多成分是受摔跤等技藝的影響，且一直在宮廷外傳承應該是宮外派，也可以理解根據自己的實踐和感悟不斷充實完善，逐步形成了風格獨特的程式八卦掌，與真正八卦掌傳承體系有多少距離有待于考證和挖掘。
3、梁派八卦掌
梁振普，7歲拜學彈腿，13歲到北京拜董海川為師學習八卦掌，得八卦掌之真髓，尊師敬長、博采眾長。
梁派八卦掌第三代傳人︰郭古民、李子鳴二位先生。
郭古民，遺著有《八卦掌術集成》等，對梁式八卦掌的繼承發展重大的貢獻。
李子鳴，從事八卦掌研究，廣收門徒，著書立說。
梁派八卦掌從傳承上脈系是系統且純正的，應該在純正八卦掌體系考證範疇之內。
4、史派八卦掌
在技術內容注重八卦掌腿法，且在八卦掌的傳承上獨樹一幟，值得後輩學習深究。
八大掌、六十四掌的刀、劍、鉞、桿、槍等器械屬于自成體系。史派八卦掌所論述八大掌、六十四掌是不是基本可以確認為自成體系，不應該在純正八卦掌體系考證範疇之內。
5、張派八卦掌
張佔魁，幼年習少林拳、迷蹤藝，後拜在形意拳名家劉奇蘭門下學習形意拳。
先生欲拜師學習八卦掌，待張先生進京時，董師已逝世。程先生代師傳授張先生八卦掌。這樣張派八卦掌應該是受程式八卦和形意拳的影響成分較大，是融形意、八卦之大成，獨創形意八卦掌一支。
蕭厲細細講解完八卦掌的流派之分後，又講了形意拳八卦拳的關系。
有句拳諺叫做︰
八極摻劈掛，神鬼都害怕。
形意加八卦，神鬼都不怕。
八極拳特點是近身貼打，利用拳肘膝，劈掛拳或者叫劈掛掌是類似長拳打的是中遠距離。所以古人認為八極配合劈掛就能遠近兼顧。而形意拳的特點是一條直線直來直往，八卦掌別稱叫周身八卦拳，或者游身八卦拳。特點是圍繞敵人不停挪移旋轉和敵人纏斗。形意拳的直來直往配合八卦掌的周身環繞。所以被稱為神鬼都不怕。
形意如山，八卦如風。
山厚重；風飄忽。
山推著走；風卷著走。
山時時都有，不動，厚重，任何東西撞到山上也只是煙塵；動，也厚重，山崩地裂，遠超泥石流和雪崩。
風時有時無，不動縴塵不起，動如龍卷風，參天大樹可拔根而起。
八卦打閃勁，變半步轉著打，把對方的勁撥開，丟而不丟，似丟非丟。
形意是骨，把架子撐起來。
八卦是腿，讓架子活起來。
八卦如推磨，腳下要碾住地，落地生根，舉步有力；
形意如鋼球，以實擊實；八卦如鋼絲球，變實為虛；
形意如槍，直刺，縱向發力，走立圓，發彈抖勁；
八卦如刀，掄砍，走橫圓，發旋擰勁；
形意合儒，儒至誠，誠中也；
八卦合道，道至虛，虛中也；
形意在「十」中求，八方撐開，直打直撞；
八卦在「T」中求，如輻催輪，橫走直打；
形意打穿透力，用震；
八卦打剪切力，用摔；