「自古以來，人就在畏懼著死。哪怕是在比現在更容易失去性命的時代，人們也不可能對自己的死甘之如飴。」
韋伯正在埃爾梅羅教室上著課，他在給他的學生們講述的是關于「死」的各種知識。
「不關是過去還是現在人的生命就只有一次，因此，古代的人類為了克服這種恐懼，對死的那一側進行了定義。與現世劃清界線，將那一側的世界冠上陰曹地府或者黃泉之類的名字。這讓死變得不再是終點。不再是向著無的擴散，而是成為了開始。在這個階段，死就是一種等待在前方的祖先們終于能夠把結束了現世生活的自己帶到身邊的機制。」
「在神代，黃泉之國要比現在與我們接近得多，而死也相類似。那就是前往身邊的異世界的旅行。盡管是單行道，但也與另一個世界相連，古人們對此深信不疑。而對那一側的稱呼是源自古代美索不達米亞的基伽勒（巨大的土地），還是源自北歐神話的瓦爾哈拉（狂歡之家），其中的主旨會發生相當大的變化。」
「老師，我記得瓦爾哈拉好像是北歐神話的主神奧丁的宮殿，對吧！」
韋伯的一名弟子舉起手來，他有一頭金色的短發，是韋伯這里有名的搗蛋鬼，但是今天他似乎沒在添亂。
「沒錯！據說只有被選中陣亡者才能被女武神引導至那個地方，那里有著幾百扇大門，每天都在舉行著盛宴。伴隨著日出他們開始戰斗，再次死去的人會在黃昏復蘇，享用著肉與美酒等待著新一輪的戰斗。」
「因此，還留在現世的人們也不再畏懼死亡，反而會為了能被引導至瓦爾哈拉而踴躍地參與進光榮的戰斗中去。雖然對于我來說難以理解，不過也能認同這種想法與剛才的定義是相匹配的。」
「這是古老的，死的價值觀。又或者是，人們所共有的，最古老的魔術之一。」
韋伯詳細的向那名學生介紹了他所說的瓦爾哈拉，並且也是一個很直觀的例子。
「原來如此，死是去往異世界的旅行嗎。還真是浪漫的說法呢，老師想不想和我一起去呢？」
這是韋伯的另一個問題弟子，出身于魔眼行家雷曼家族的伊薇特‧l‧雷曼，經常喜歡調戲韋伯，是韋伯胃疼的主要元凶之一。
老是說要做韋伯的情婦，但也只是說說，她曾經也對羅恩說過。于是羅恩當場就同意了，導致她再也沒敢對羅恩說。
「自己去死吧！」
韋伯冷漠的回了一句，隨即接著講道︰「在北歐，有許多發音與瓦爾哈拉相近的山。他們應該是認為那里就是死之國吧。至少通過這樣定義，人類就算無法克服死亡，也能緩和對其的恐懼。在那個時代，海外是很遙遠的。相比起前往海的另一端，死之國不管在物理上還是心理上都要近得多。」
然後韋伯頓了一下，拿出水杯喝了口水。
「而墳墓，就是賦予這樣的世界以形體的東西。或者說是被隔離開的極其微小的死後世界也可以。」
「因此，世界各地的王都會修建巨大的陵墓。因為墳墓既是死後世界本身，又是他們新的宮殿，同時也是為了繼續征服之路而打造的要塞。會封入價值連城的陪葬品或者配置無數的士兵俑像都是由于在他們的認知中，那里就是死後的世界。不管是法老、國王還是皇帝，他們都不認為死就是終結。對了，在亞洲人們還會在意風水，這就又進一步強化了死後世界這個概念。再細說一點的話，還要分成將這些墳墓與生的世界隔離開的大陸方，和將這些墳墓融入生活甚至想要借此從死中汲取能量的遠東方。雖說後者其實也包含了法國的地下墓穴。」
韋伯因為講課的熱情導致有些跑題，但是他也並不在意。
「不過，這些都是古代制作墳墓那一方的認知。就像剛才說的那樣，信仰是會變化的。雖然在古時候墳墓就是死後世界本身，但在後世的人們看來，覺得墳墓是窗戶的應該才是大多數吧。甚至就連沒什麼信仰的人，也會在無意識之中將墳墓視為可以與死者相接觸的窗戶。而死後的世界和墓地都可以算是成套的概念。」
韋伯說了一會兒後，思考了一下在此說道︰「這些大家都要記一下，要考的。」
韋伯的兼職很多，除了迦勒底內部的事物，羅恩還在世界內部開設了類似于時鐘塔的機構。
因為獲得了阿特拉斯院的加盟，所以這里也在短時間內成長為了不遜色于時鐘塔單個講堂的魔術培養學院。
那些家族都將自己家族內部有些問題的家伙們丟到了這里。
這些人都是問題兒童，本身因為情況就不適合時鐘塔模版化的學習機制，被送到這里也僅僅只是踫踫運氣。
那些家族的人估計也沒有讓這些人繼承家業的想法。
但是，這也許就是他們的運氣吧！
獲得諸葛亮靈基的韋伯，在魔術知識方面的造詣，已經遠超于此世正常的魔術師，即使是他的那位神童老師，肯尼斯，也略有不如。
最重要的是……他是一個善于挖掘學生潛力的人，與時鐘塔機構式的訓練不同，他要靈活的多。
這些放在時鐘塔可能會一無是處的學生們，來到這里，踫上了貴人，也終究能夠綻放屬于他們的光彩。
而羅恩，則是離開了霓虹，為了準備應對之後大戰，他正在尋找合適的戰力。
茨比亞給他透露了一些東西，並且已經先一步出發了。
他要回一趟英格蘭，前往一個在神秘界十分出名的地方。
布拉克莫亞的墓地
傳說中亞瑟王真正埋葬的地方，也是神秘界認為的……阿瓦隆曾所在之地。
傳聞那里的守墓人是專業的對「靈」專家，而從者其實也本就是靈的一種。
所以，羅恩要去一趟，並且……必須要自己去。