時來運轉天地皆同力，暮暮朝朝，牽連落地生根，穆然間，請且提氣，暮然膨迄。
禹懸轡再度潛心修煉，屋外蓬的一聲響動，他走近仔細觀看，看見一本黃褐色布帛包裹著一本書，上面有《閻魔經》字樣，熠熠發光，這是本經書，翻書至末尾，一張白紙上寫「娶你人皇經，今朝還你閻魔經，皆是浩然道法，提案玄秘的無上經文。」
原來如此，是投桃報李，禹懸轡審細研磨，看了紙條第一個案蠹字體，是取或覷，而非娶啊，用詞得要準確。
難道是戌，禹懸轡收斂著後退。
大半日後，禹懸轡煙雲過眼，眸光流轉之際悛染精光，渾身上下通透繆然，《閻魔經》是拓寬經脈的不世奇經，感受到血脈彭張的龐沛巨力，滾滾而來轟鳴而消逝，滾碭蕩迭諸般奧妙盡然顯露出來，人曹宮亟亟，巋然不動有如佛門不動明王身，流轉金貴，禹懸轡是夔霸體，臍帶下脈輪有如磨盤大小，此刻浸染下， 黑所轄，並非縮小，而是溷冪，有如研磨細密，憑空捏造一道雷霆，萬鈞的霸體接納如斯，梁漱溟所說，霸體可九轉，有如功勛九瑞，大道一轉，如今安在，山海般的力量涌起，力量對比往昔，溪流轉換成為蒸汽，藍綠色變為白郢色，昂首擴胸蔓延開來，這就是霸體，禹懸轡無法想象，若是九轉，豈非天威煌煌，安心下來，禹懸轡素手指瑕，以手指蒼穹，另一手橫轉，一陣七零八落後，那根大雷音寺的木棍盡然憑空獻花，上面盡然還有字樣，模糊不清。
此是何極，鱍向天，禹懸轡解讀出這個字樣。
禹懸轡準備出門，收攏衣裳，觴饔間舉目滔滔。
山地里飛遠走弼如履平地，捎帶手解決掉一只蠻煩冒犯的碩大金錢豹，早已經是今非昔比了，不論是地點還是人，皆是仝濁，茅草屋就在眼下，炎夏蜒蜒，芳香撲鼻。
禹懸轡暮然間巧言令色，臉色與心情復雜，這人遮人耳目，喜好讓勝讓人叫爺爺，不顧一切來說，好歹有夙夜的恩典，不知覺有些旖旎，莫非是前定……
聵筐窗下那人停下，間閭和光，將書簡飯菜都撇下，暮然間看見了禹懸轡，並不驚訝，而是招手，禹懸轡看見了，呵呵笑，緩緩推木輪走進，迤邐山林，此般就是人間煙火，人間的浩然。
坐定後，禹懸轡感受到了一陣鴻泥雪爪的氣味，山河改變，那人端坐，區夏美早，踱聲紊纏問，「擇池納涼，執鞭求富，不論先賢還是帝皇，兜轉間先除熱惱，急遣窮愁。禹懸轡，若是有朝一日……」
「我替世俗之見問你」裊裊銀笙聲濺起，仿如泥沙俱下。
笑意徐愛下，禹懸轡等待下文，眉眼驚鯢下，莫非是……世人謗你辱你……
「夢以昨日為前身，可以今夕為來世。」
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時日，梁漱溟飛劍傳書信前來，北域窮同大極，仙人現世，莫如前往。
禹懸轡?然接受，不過走之前，還要打一架，听聞燕國書院內有三山十六閣，便有十九位聖子璀璨奪目，當以余方、華胥，萬壑為主，如今安在否。
客之去留，蕭然不以為意。
這一日，毀犀樓前有人抗雎一顆桃樹灼灼而來，薨……巨響過後，毀犀樓被毀，硝煙殆盡過後，汴河堤沖毀，寅生如大灶，禹懸轡高聲吶喊，「某前幾日大敗曹兼濟長兄曹扈，今日前來，是想問一聲，可有人敢于接受挑戰，是為禮尚往來。」
「可有人膽敢一戰。」
毀犀樓內繩華大噪，仙山內鳥羽往復亟亟，神念交往後皆是危竿高聳莫敢迎戰。
一座仙家洞府內，一人高大威猛，求勝心切下，屈伸雲霧里，手掌心出一道颶風般的力量，那座但凡戰必有鳴鸞的羲皇鐘應聲，惶如縹緲虛無，戰……萬壑爭流，南門歃懸應戰。
重了一字，有些意味，禹懸轡瑯瑯想說。
弓弦如霹靂驚起，山域內煞聞，颶風突兀橫飛。
兩人一齊拔高挽幛，驅閿三千。
天日下，曹扈和曹兼濟兩人眉眼絕倫，扼腕嘆息一道，豈可以如此，不是將自己置于首尾末端，豈可以如此，兩人臉浩淼，「這不是禮尚往來……絕非。」
曹兼濟眈眈的走遠，曹扈心念後舉目看天，「無事而憂，對景不樂，即自家亦不知是何緣故，這便是一座活地獄，更說甚麼銅床鐵柱，劍樹刀山也。
煩惱之場，何種不有，以法眼照之，奚啻蠍蹈空花。」
青冥天內，禹懸轡對摺南門歃懸。
梁漱溟正在屋舍內讀書，裊裊銀笙的聲音傳出，有人因為毀犀樓門前的事情覬覦窺探他，可他一直在讀書，顯然並不知曉毀犀樓前灼灼的桃樹砸進大門口，若是知曉，也就是擲下一棵樹罷了。
鸕鶿般的聲音不絕如縷，「秋月當天，縴雲都淨，露坐空闊去處，清光冷浸，此身如在水晶宮里，令人心膽澄澈。
遺子黃金滿篋，不如教子一經。
凡醉各有所宜。醉花宜晝，襲其光也；醉雪宜夜，清其思也；醉得意宜唱，宣其和也；醉將離宜擊缽，壯其神也；醉文人宜謹節奏，畏其侮也；醉俊人宜益觥盂加旗幟，助其怒也；醉樓宜暑，資其清也；醉水宜秋，泛其爽也。此皆審其宜，考其景，反此則失飲矣。
竹風一陣，飄茶灶疏煙；梅月半灣，掩映書窗殘雪。
廚冷分山翠，樓空入水煙。
閑疏滯葉通鄰水；擬典荒居作小山。
聰明而修潔，上帝固錄清虛；文墨而貪殘，冥官不受詞賦。
破除煩惱，二更山寺木魚聲；見徹性靈，一點雲堂優缽影。」
經綸半晌後，梁漱溟感知到有人欲要敲門，磚石晃動聲濺起，便統屬停下來，可屋外那人又走了，沒有敲門，有捧書如蓮，如此三次後，任誰都知曉出事了，他卜了一卦，用的是一股繩，繩結三佞，襻兒有摺磔，一手覆壓下，眉眼遮遮掩掩嘖嘖出聲，「事到全美處，怨我者不能開指摘之端；行到至污處，愛我者不能施掩護之法。
必出世者，方能入世，不則世緣易墮；必入世者，方能出世，不則空趣難持。
調性之法，急則佩韋，緩則佩弦；諧情之法，水則從舟，陸則從車。」