第二章 神域
灰蒙蒙的一片空間，方圓十丈左右，無天無地，無上無下。
只正中的位置，有個八角規整的小小祭壇，只看大小，就好像廟宇之中那種供人打坐的蒲團，上面紋飾繁復，隱隱有熒光流轉，讓人一看之下，便已知此物的不凡。
葉秋恍惚之間，看著這祭壇，心中莫名多了許多記憶。
這個世界上，修真宗門統御一方，門徒弟子開枝散葉，在宗門統御之下組成世家傳承。
人們從煉氣九層，突破煉氣而入築基期者，十停之中，不足半數。
築基之後，鞏固道基，最終道基夯實結成金丹的，十取其一。
而十個金丹高手，最終破丹成嬰，成就元嬰真人的，百中無一。
元嬰化神，最終返虛大乘，成就長生仙的，可以說是十萬人中難出一個。
修真界廣闊無邊，或許仙人並不少，但是也不是人人可見。對于大部分修士而言，成仙似乎都是個遙不可及的夢想。
不能成仙，縱使修為化境，元神尊者，最多也就一兩千歲壽元。終究也逃不過身死燈滅。
但是，在修真界卻有一類特殊的存在，就是那些秉承天地靈氣，應靈秀而生的先天神祇，縱使絲毫不修煉，也能隨著歲月，實力自然增長。
活過數千乃至萬載也不在話下，若是有人祈願，以靈力願力供奉，也能達到另一種形式的永生。
只要供奉不斷，相對于普通修士，說一句壽元無盡也不算夸張。
只是這類先天神祇，初生之時，不通世故，混沌一片。不分陰陽，不辨善惡，天生地養，渾渾噩噩。
偏偏又身懷天地鐘靈，渾身都是寶貝。雖有本能趨吉避凶，但是卻逃不過修士們的覬覦，無論是被捉來煉寶煉藥，都是上佳的寶財。
更有甚者，有些大宗門掌握秘術，可以將弟子的魂魄，轉嫁到先天神祇的神體之中，從而得以執掌一方水土神域，還能獲得先天神祇的壽元，也算是為宗門增加戰力護法。
有些大宗門，統御方圓十數萬里境域，敕封大小神靈成百上千，俱是借的先天神祇的軀殼。
在修真界之中，無數年來，幾乎從未听說有先天神祇成長到仙人境界，如今存活的神祇，幾乎完全都是各大宗門敕封。
縱使有些幸運的神祇，隨著歲月成長，心智成熟之後，了解到先天神祇的遭遇之後，怕也是深藏了根腳出身，不敢稍有外露。
曾經有位先天神祇，因為生在了人煙罕至的絕地，成長到仙人階段的大神通者，舉手投足可搬山填海，鎮御一方。
各大宗門的仙人，與其遭遇的，盡皆落敗。當時那位神祇佔領一方境域，庇護先天神靈無數，蓋壓修真界數千年。
可卻也沒逃過那些大宗門的仙人圍攻，最終力戰不敵。其神識靈智，也被人磨滅。
只是在臨死之際，這位大神通者將寄托自己神域的法壇拋入虛空，後來無數修士曾試圖尋找，都沒有收獲。
神域是神靈與自身初生之地天然的鏈接樞紐，又號稱亡者的歸處，陽世的陰間，冥域之土，地府所在。
一般神靈的神域，也就是在神靈誕生的地方，依存在現實世界的對立面，與陽間有著絲絲縷縷的關聯，無法自行改變，更無法移動。
但是那位大神通者，修為通神，又收攏了無數先天神祇在麾下听命，居然研究出一種將自己的神域寄存在特殊祭壇上的方法，讓神域能夠隨著法壇移動。
這無疑是一項空前絕後的創舉。
簡單的來說，就是普通的神祇，例如山神的神域，就只能在神祇誕生的那座山下的冥土之中。
河神的神域就只能在那條河流的靈氣聚集之地的冥土之中。
無論那位神祇離開誕生地多遠，祂的神域也只能留在原地，如果神祇死去，那麼神域也會隨著神靈的隕落，短時間內凋零，最終化作冥土，歸于黑暗。
而神靈要是長時間遠離自己的神域，也會導致神力無法補充，神域也會破敗，神祇自身也會經歷天人五衰，最終隕落。
正是這種特性，導致先天神祇誕生之後，無法長時間離開誕生之地，從而被修士發現捕獲的幾率更大。
但是那位大神通者，卻將自己的神域從誕生之地的冥土剝離，寄存在了祭壇之上，這就相當于，法域隨身，祂可以隨時隨地到任何地方去，不必考慮神域的牽扯。
祂之所以花費大法力大精力達成這一目的，也是考慮到，如果被修士們擊敗，自己可以隨時抽身離去。
只是後來因為種種原因，那位大神似乎並沒有選擇帶著自己的神域逃離，反而是當場戰死，並且將寄存了自己神域的法壇拋入了虛空。
經過了無數年的歲月，當初廣闊無邊的神域，在虛空之中漸漸的揮發凋零，如今只剩下僅有的十丈方圓，如果沒有意外的話，或許在下一刻，就徹底的泯滅于虛空之中，從此再沒有任何的痕跡。
就在這個時候，一個來自莫名之處的靈魂，在微弱的電光護佑之下，闖入了法壇之中，並帶著法壇，依附到了一具剛剛死去的無名僕役的身體之上。
事實就是如此的奇妙，如果是在神域還廣闊的時候，以葉秋的靈魂力量，就算進入其中，估計也只能被神域之中神祇的遺留氣息同化，最終成為這處神域之中的一名弱小的祈並者，化為神域的一部分養料。
如果他再晚一點遇到這神域，或許就錯過了神域空間最後的存留，只能遇到一個失去功效的法壇，沒有了神域的法壇，或許會帶著葉秋的靈魂，在虛空之中無盡的漂流。
一切的一切，都是恰恰好的巧合。
葉秋所不知道的是，在他依附到這具身體之前，他的靈魂在神域空間的法壇之上，其實已經在虛空之中漂流的無數的歲月，只是在他的意識醒來的時候，還停留在意識清醒的一瞬間，所以才沒有察覺。
在他沉睡的時候，靈魂隨著意識深處的本能，又沉入法壇之上，才讓他漸漸的想起了自己在法壇之上接收到的記憶。
在他的靈魂意識海的深處，還藏著這個世界上，唯一一片，可以自由移動的神靈法域。
雖然這處神域，如今的大小，或許連最最弱小的山間野神的神域都沒有辦法比較，但是其中最後核心的法壇。
卻是許多年前，威壓修真界的無上大神通者打造的，其中的某些神妙功能，又怎麼可能普通得了？
葉秋如今的狀況，在修真界無數年來，也算是獨一份。
有著一個可以自由移動的神靈法域，又與那些利用宗門敕封法令成為的神靈的人不同，他還有，而且由于特殊的原因，這具身體可以說就與葉秋自己的身體無異。
這樣一來，葉秋不僅能夠修煉神靈的香火之道，也可以修煉修士的修真功法。
這一切，對于修真界並沒有多少了解的葉秋，還不知道。在獲得法壇之中殘存的記憶之後，葉秋所獲得的唯一有用的，就是那位號稱萬古神王的大神通者，當年留下的一些記憶碎片，至于修煉功法，修為境界，那還需要葉秋日後自己去努力了。
而且，葉秋不光要自己修煉，還要想辦法供養這特殊的法域空間。
在神域空間之中退出之後，葉秋看著身邊放在地上的法器和儲物袋，心中一動，神識從神域之中探出，隨著葉秋的神識動作，眼前的東西突然消失。
葉秋心神沉入意識海深處，果然在神域空間之中，看到剛剛消失的那兩把法劍和法器銳刺，還有三只儲物袋。
見到如此景象，葉秋心中大喜，有了這神域空間之後，葉秋總算不用發愁這些東西該怎麼攜帶了。
而且，由于空間法器的特性，儲物法器可是沒有辦法疊加收放的，也就是說，同為空間類的法器，儲物袋可是不能放入儲物袋里的。
但是如今這三只儲物袋，可已經收入了神域之中，這也說明了神域空間的特性，必定是遠遠高于儲物袋的級別的。
更讓葉秋感到驚喜的是，他還發現，在將這些東西收入神域之後不過片刻，那兩只得自那些打劫散修的儲物袋，袋口上的封禁居然出現了松動的跡象。
這讓葉秋想起了神域法壇之中一個記憶來，那就是神域空間乃是神靈的根本法域，進入其中的任何事物，都會隨著神靈法域的侵蝕，慢慢被同化。
最終的結果都是成為神域的一部分，為神靈所用。
葉秋這具身體雖然沒有修為，但是他的神識可是與普通修士的靈識不同，因為他的靈魂依附在法壇之中，在虛空漂流了不止多少歲月。
其實他的靈魂靈識早已經被同化成了與這處神域相合的神識，從本質上來說，他的靈魂其實就已經是神靈了。
所以雖然他沒有法力打開儲物袋的封禁，但是在神域空間之中，卻是有著神力存在的，神域空間侵蝕同化了儲物袋上的法力封禁之後，葉秋自然就能在第一時間感受到了。
只是因為那只從林家大少爺身上得到的儲物袋，袋口的封禁比較高級，所以短時間內，同化的還不明顯。按照如今的進度，葉秋心中默算，大概只需要一刻鐘，這兩只儲物袋就可以自由打開了。