西岐城外。
西伯侯姬昌正恭敬的拜倒在一個老嫗身前。
但見身後卻又拜倒一片的元妃太姬，又二十四正妃，九十九子長子伯邑考，二公子姬發，三公子姬伯安，四公子周公旦，五公子姬叔度，六公子姬振鐸等一片的兒子。
似乎一個女兒都沒有！當然並不是一個女兒沒有，而是女子之身在西岐是完全沒有地位的，連來送父親西伯侯姬昌的資格都沒有。
沒錯，姬昌雖然已經九十歲，但一百多歲的母親太姬卻還依舊活著。
只見卻是一個只剩下一顆門牙，而一臉老臉的皺皮，似乎臉上再沒有一點肉，又兩個渾濁空洞的眼楮，頭上也已是就只剩下了幾縷銀發，然後從一旁垂下。
秦天同樣知道西伯侯姬昌的這位老不死母親，甚至到七年後姬昌從朝歌返回的時候，老不死都依舊活好好的就是不死。
而秦天對如此一個老不死印象深刻的原因，卻正是因為一臉恭敬拜倒的伯邑考。
因為七年後姬昌難滿返回的時候，老不死甚至都可以從伏羲八卦演出姬昌回來的準確時間，那麼長孫伯邑考往朝歌獻供替父贖罪的時候，其老不死會算不出伯邑考會身死嗎？
明顯姬昌的伏羲八卦，卻正是從母親太姜處學的。
然而其老不死明明算到伯邑考往朝歌會死，結果還是眼睜睜看著長孫的伯邑考去送死，又說明什麼？
即姬昌眼下卻已經九十歲，九十七歲死的時候次子姬發也絕不可能是一個八十歲的老貨，那麼從父子的年齡來看卻就明顯可看出，九十九子全都不是親生的！
反而西伯侯姬昌，才是太姜真正親生的，自然會拿不是親生的長孫伯邑考性命換兒子性命，老不死眼楮自都不會眨一下。
秦天同樣記得，後世有人為美化那老子元始，為美化西岐姬昌，說姬昌九十九子並不是親生的，不過都是義子，但那卻是後世地球的歷史。
而後世地球的歷史上，紂王還就只有一個兒子武庚呢，根本就沒有兒子殷郊、殷洪。
即眼下的封神時代，後世卻就有封神的清楚記載，可謂︰‘……西伯侯有四乳，二十四妃，生九十九子，長曰伯邑考，次子姬發即武王天子也。周有三母，乃昌之母太姜，昌之元妃太姬，武王之元配太……’
即後世封神清楚記載，是‘生’九十九子！而不是有九十九子，所以這九十九子，卻都是西伯侯姬昌‘親生’的，卻又都不是親生的。
且有四乳，秦天也是忍不住好奇，如果以師尊的身份讓那大商君主于九間大殿當眾驗證一下，這西伯侯到底有沒有四乳？會不會有損自己師尊高人的形象？
只見西岐城外。
西岐上大夫散宜生，大將軍南宮適、毛公遂、辛甲，以及召公奭、畢公、榮公、辛免、太顛、閎夭，四賢八俊一眾的黑矮短粗老貨，也都不禁恭敬的一起相送君候。
七年之難，君候這一去卻要七年才能返回，難怪要打壓伯邑考，七年之後君候都九十七歲了。
整個西岐城外都是不由一片安靜，只剩下西岐老不死太姜，和西伯侯姬昌兩人的聲音。
太姜︰「我兒，為母與你演先天數，你有七年災難。」
秦天則表示，其老不死既然能演出姬昌有七年災難，就演不出伯邑考有身死之災嗎？
姬昌也是恭敬跪倒︰「孩兒亦演先天數，內有不祥，七載罪愆，不能絕命。方才內事外事，俱托文武，‘國政’付子伯邑考。孩兒特辭別母親，即往朝歌。」
同樣默默跪倒的伯邑考，不由就是微咬緊牙，托付自己的‘國政’卻是叫自己給西岐之民，沒錢娶妻的給錢娶妻，沒嫁人的給錢嫁人，沒飯吃的每月給口糧，還不得欠缺。
孩兒又如何能夠做到？待父親返回，孩兒無論如何卻都是不忠不孝，不仁不義之罪，父親你又何必如此待我？我又何曾對你一點不敬？
顯然除了西岐之外，就是其伯邑考也不知道的，還有一位同樣無名的練氣士在關注其，卻正是那位大商君主無人知道的師尊秦天道人。
西岐城外一片的安靜，秦天還真就想來見證一眼這‘母慈子孝’的一幕。
太姜則也不禁道︰「我兒此去，百事斟酌，不可造次。」
姬昌再叩頭︰「謹如母訓。」
當然秦天最想見證的卻是姬昌返回時吟詩的一幕，到時無論如何帶個人來一起看一眼，如果不能帶菡芝仙，那便帶那位徒弟的大商君主。
至于這師尊的高大上形象，只要能陰的那闡教西方教爽就行了，想那位徒弟大商君主也應該多少了解自己這位師尊的性格。
……
同一時間的朝歌。
司天台前。
只見卻已經布下了禁制。
司天台對面，也不由圍滿了無數的朝歌之民。
而就在司天台照牆上，也正貼著一張更加詳細的聖旨︰大商君主昭告天地宇宙八荒，有左道邪教終南山練氣士雲中子，因偷偷在司天台題詩冒充天數，欲攪亂天下掀起人間兵革之禍，被天譴而死……
但就在無人注意的人群後，不知何時卻多了兩個身穿麻裙的年輕女子，卻即使都是一樣的頭戴斗笠，紗巾遮面，卻也能看出非是普通凡間女子。
並且兩女現身的同時，便都是瞬間感應到對方，卻正是稍微先到一步的骷髏山石磯娘娘，和邱鳴山火靈聖母。
火靈聖母感應到石磯娘娘的氣息，也直接不由傳音道︰‘可是石磯姐姐？’
卻是在截教下，即使有師兄的稱呼，但也都是各論各的，即石磯娘娘稱多寶道人為道兄，同時多寶道人弟子火靈聖母則又稱石磯娘娘為姐姐。
明顯石磯娘娘同樣感應到了火靈聖母，也直接不禁微點點頭︰‘火靈你可也是收到了這大商君主的聖旨？不想這偷偷題詩被‘天譴’而死之人，竟真是終南山雲中子。’
火靈聖母則明顯更豪爽直接，也一邊走到石磯娘娘面前，一邊再輕聲傳音道︰‘那闡教總罵我教為左道，不想這雲中子自號天地悲天憫人的神仙，竟是如此一虛偽陰險卑鄙之人。
且那闡教，更被這大商君主無形中打為了左道邪教，這一下恐怕要有好戲看了！我看他們倒是想陰謀什麼，不想這雲中子陰謀不成，卻被‘天譴’而死。
不知是被什麼人所殺？想定非是我教之人出手。我正欲返回金鰲島一趟，將此事告訴老師，姐姐要不與我一起回去？’
石磯娘娘卻輕聲道︰‘我本也欲回金鰲島一趟，既然火靈你要回去，那我便不回了。剛好此時聞仲往了北海，我也可幫他看好陳塘關。
這天地，怕是要有一場大劫了，等回金鰲島將此事告訴你老師，多寶道兄他自然會提醒你，這殺雲中子之人，不知是何人？’
同樣同一時間的三仙島三霄娘娘，峨眉山羅浮洞趙公明，天外媧皇宮女媧娘娘，也都幾乎同時收到一份大商的聖旨。