第1441章 西番雅先知

作者︰青光楚辭投推薦票 章節目錄 加入書簽

在以賽亞縝密的分析之下,這個內奸的排查範圍確實非常小。

阿摩司負責情報工作,進行縝密調查之後,馬上就把這個內奸找出來了。

西番雅先知。

先知會有很多先知,最重要的當然就是以賽亞、彌迦、阿摩司和彌迦這四大先知,此外最重要的就是底波拉了。

在這幾個先知之下,還有幾個小先知,負責各方面不同的事務,其中包括西番雅先知。

這些小先知在先知會中的地位很重要,但是沒有權利參與高層大先知的決策,也沒有權利向底波拉一樣監督大先知。

正因為西番雅沒有太多權力,所以過去以賽亞沒怎麼在意這個先知,甚至都沒有見過幾次。

「你能確定嗎?」以賽亞一字一頓的問︰「西番雅確實是內奸?」

「沒錯。」阿摩司十分肯定的回答︰「西番雅在中央情報局有很多人脈,就在幾天之前,西番雅在極其保密的情況下,跟K先生見過一次面。西番雅並沒有向我們匯報過,自己認識K先生,那麼問題來了,他為什麼要私下見K先生?」

以賽亞點了點頭︰「繼續說。」

「還有,對蒼浩這件事情有所了解的人,我們已經徹底排查過,除了西番雅之外都沒有嫌疑。」頓了一下,阿摩司又道︰「西番雅還有一個非常詭異的舉動,他是不久之前才知道蒼浩這件事的,而且知道的還不是很多。他曾經到處打听過,蒼浩得的是什麼病,又是怎麼從我們這里逃走的。」

何西亞長嘆了一口氣︰「行跡確實可以,但我覺得還是要謹慎一點,畢竟這是我們自己的同胞兄弟。」

「我們的同胞兄弟如果出賣了我們,那麼就不再是兄弟,而是敵人。」以賽亞吩咐阿摩司︰「動手吧!」

阿摩司試探著問︰「除掉西番雅?」

「對!」以賽亞點了點頭︰「西番雅人在哪里?」

「昨天去了曼谷。」阿摩司回答道︰「他在曼谷那邊有一些投資,想來是去處理商業事務了。」

「很好。」以賽亞非常滿意︰「就在曼谷動手吧,讓他死在那里,正好我們能撇清嫌疑。如果他在M國,突然被人給殺了,難免會被懷疑到我們頭上。曼谷的治安本來就不好,他在那里遇到了意外情況,也跟我們無關。」

阿摩司點了點頭︰「那麼我現在就安排一組雅各戰士過去。」

「等一下。」以賽亞阻止了阿摩司︰「這件事最好還是不要我們親自動手。」

阿摩司愣住了︰「那麼還能讓誰動手?」

「蒼浩。」以賽亞意味深長的一笑︰「雖然蒼浩被收下救走,但臨走之前跟我有一番對話,言里言外的意思是,願意跟我們維持某種程度的盟友關系。既然是盟友,那麼蒼浩就應該為我們做一些事情,正好蒼浩對T國特別熟悉,在曼谷安排一場謀殺,實在太容易了。」

「這是個好主意。」阿摩司點頭贊同︰「西番雅不只是背叛了先知會,更重要的是跟K先生合作,而K先生也是蒼浩的敵人,所以我們雙方是有共同利益需求的。」

「在外界很多人看來,蒼浩已經跟先知會成為敵人,如果是蒼浩動手殺了西番雅,在外界看來會認為是蒼浩對先知會的一次報復……」以賽亞冷冷一笑︰「這樣就更不會有人懷疑我們了!」

以賽亞派人殺了底波拉之後,事實上引發了很多不滿,先知會內部有很多人提出非議,外界也有很多人抨擊以賽亞太過殘暴。

盡管以賽亞從來沒提過,心里其實對此非常清楚,這種不滿如果積聚到一定程度,很可能會影響到他的地位。底波拉之死讓他陷入了被動,所以以賽亞在處理類似問題的時候,就變得非常謹慎了。

盡管西番雅背叛先知會,按說組織鋤奸是理所當然的,但以賽亞還是想要盡可能避險,不讓外界知道是自己派人殺了西番雅 。

再說蒼浩這一邊。

忙了一天的工作,剛回到家準備休息,接到了底波拉的電話︰「我現在要出門一趟。」

「去哪里?」

「T國。」底波拉告訴蒼浩︰「今天最後一個航班,馬上就要上飛機了,我這是告訴你一聲,未來兩天我手機可能不開機。」

「這麼神秘?」蒼浩呵呵一笑︰「去T國干嘛?」

「見一個老朋友。」

蒼浩揶揄道︰「該不會是炮

友吧?」

「一般來說呢,吃牛羊肉長大的人,確實要比其他人的性

欲更加旺盛。不過我必須告訴你,我眼下真沒有這些心思……」底波拉呵呵一笑︰「更重要的是,我一直恪守戒律,到現在還沒跟男人有過那方面的事情。我畢竟是先知,而不是普通女人,必須對自己有更嚴格的要求。」

蒼浩有點尷尬的笑了笑︰「我就是開個玩笑。」

「順便說一句,我一直都覺得像你們華夏人這樣的農耕民族,在性能力上確實要差一些。」

蒼浩質疑︰「你不是處

女嗎,還比較過各民族不同的性能力?」

「這是科學研究,以及日常生活得出的結論,自己雖然沒有經驗,也會听別人提起過……」底波拉譏諷的道︰「再者說,你們華夏人自己不是也說——沒吃過豬肉見過豬跑,這句話實在是太適合我的情況了,因為我們猶太人本來就不吃豬肉。」

蒼浩氣呼呼的質問︰「別人什麼樣我不管,你敢質疑我性

能力有問題,要不要跟我試一試?」

「跟你試一試?」底波拉呵呵一笑︰「好啊!但你必須娶了我!」

「娶就娶。」蒼浩滿不在乎的道︰「以賽亞向我介紹猶太文化的時候,我記得猶太人傳統上是允許一夫多妻的,猶太經典《塔木德》限制了娶妻的數量,傳統上的解釋認為一個男人的老婆不應該多于四個。公元十一世紀,有人禁止一夫多妻,這一禁令在東歐的德系猶太人中行使了一千多年,直到1987年才被取消。直到今天,地中海的西班牙裔猶太人,仍在延續著一夫多妻的制度。所以呢,娶了你之後我還可以再娶其他老婆,而且這不違背你們的傳統。」

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