我精通佛道儒—
「你們是不知道朱高熾那個小胖子有多黑，他勸他爹，世外之人也可以利用，佛經道經也都是書，隨便改改就可以用來搞識字。」
「除此之外，還可以允諾他們建立修仙國度和佛國。」
「前提是他們得完成一定的功績。」
「比如教導普通人讀書識字。」
「至于說蠱惑百姓這事，錦衣衛會看著，抓住一個，連坐起步。」
「還把歷史上的瓜蔓抄給搞了出來。」
「同時他還勸他爹取消死刑，他們是大明朝，是文明的國度，是仁慈的國家，死刑這種東西取消就可以了。」
「我們可以根據所犯罪行的大小，把罪犯扔到不同程度的死士營。」
姚廣孝覺得那個小胖子切開肯定是黑芝麻餡的，黑不溜秋，看著是個好人，實際上心眼壞滴很。
秦良玉倒吸一口涼氣，我去，這真是我大明朝以仁字做號的仁宗，不是說仁宗仁慈至極嗎？不是說仁宗軟弱無比嗎？不是說仁宗心眼可好了嗎？
……
朱元璋眉頭跳了跳，自己這個大孫子，比朱允炆凶殘多了。
朱元璋可是知道的，朱高熾對佛道兩家所謂的允許他們建國，鐵定是把他們扔到荒蕪人煙的島嶼，而且建國所需要的功勞，也得是上戰場沖鋒獲得的。
而說實話，宗教人士上戰場，最後的結果鐵定是歷史上的默罕默德那種情況，一手彎刀一手古蘭經，最後親自修改經義，變成徹底符合國家體系的情況。
世界宗教中的超級巨佬就是默罕默德了，一個口中仁義道德，手中彎刀沖鋒，強行建立帝國的存在。
默罕默德就是那種認知特別明確的人，深知嘴好不如手好。
朱元璋看過歷史，知道宗教真正的巔峰就是默罕默德玩的那種，那是比公教更可怕的存在。
……
太皇太後張氏—
「理論上來說，我丈夫的仁義，好像都是給自己人用的。」
「他不介意手底下能干，也不介意這群人奪權，更不介意他們爭權奪利。」
「他似乎只介意手底下人沒能力，干啥啥不行，他能包容很多東西，也願意對人施展仁義。」
張氏想了一下。
大明朝內閣權利的膨脹期似乎就是在他丈夫和兒子這個時候開始的。
朱元璋時期用不到內閣，朱棣的內閣更多是輔助作用，朱高熾已經開始把內閣當超級丞相用了，朱瞻基更是如此。
………
華夏之祖—
「這種做法沒什麼問題。」
「我也討厭手下人沒實力。」
「我喜歡那種為了增加自己的權利，在邊疆開疆擴土，在麾下建設城市，讓上面不得不給官位的人。」
「這種人多來幾個，只要不造反，我並不介意多給一些權利。」
始皇毫不客氣的道。
官員權利增加其實還有一條道路，那就是開疆拓土和擴建城市。
有些人在知道自己升不上去後，就會擴大自己的基本盤，比如四五千人可以組建一個小縣城，那就組建一個，要一個縣官。
比如三十萬人可以組建一個郡，那我就建造一個十萬人的城市，二十萬人附庸的郡城，努力發展麾下，繁榮經濟，不停的組建城市，不停的吸引人口到來，到時候麾下的基本盤越來越穩固，自然就升上去了。
這個升上去了還不算，我還可以再繼續搞其他的小縣城。
小縣城多了，向上級申請，不光有政績，還能有一批麾下的支持者。
地區派系，可是一直存在的。
而一個能大量帶來利益的官員，其背後會有越來越多的支持者，世家，百姓，商人等等。
而開疆擴土就更加簡單了，很多邊關官員，為了政績，總會在兵役結束之後去外面搶一波。
三四千人，一人發一桿槍，搶一波外族，簡直爽歪歪。
還有一些人，在邊關建設城市，遷移人口，一些國家駐防軍隊出長城幾百里去固守，生怕有人說他們沒守住邊關。
始皇表示，這兩種官員，我賊喜歡。
這種文臣武將，靠實力講話，說話雖然硬氣，但是做事啊。
………
斬白蛇—
「明仁宗看起來也不是什麼好人，只不過是特別理智，對于很多東西都看的明白而已。」
「這也是一個講究實際的人。」
「話說，歷史上記載的明君，大多數都是根據時代來治理的，而很多暴君，都是自以為是的看到了未來危機，提前解決，然後把自己坑死了，昏君也是先聖明，在墮落，剩下的就是純廢物了吧。」
劉邦腦袋一抽的道。
他覺得自己一次性侮辱了很多人。
但是無所謂。
他是漢高祖，侮辱別人，別人也只能承受，他們沒本事打他。
而且古往今來，能打過他的皇帝，還真沒多少。
開國皇帝這四個字，可是實力的代表。
……
酒池肉林中的戰斗機—
「按照你們的想法，我突然覺得當皇帝真的有一個好心態，要不然容易崩。」
紂王一開始覺得自己自己他挺累了。
但是想想歷史上始皇統治一千多萬人口，漢朝初兩千多萬，末年五千多萬，隋朝六千多萬，唐宋的六七千萬，明朝的上億。
人多就代表事情多。
最早的貴族統治時代，一個地區一個貴族，你以為他們是享樂的嗎？
不是的。
他們是需要干活的。
他們就相當于地方的全權管理人，出事了都找他們就對了。
今天你家雞丟了，明天他老婆偷漢子，後天你兒子又勾引了對門閨女。
就是這種狀態，啥都負責。
至于會不會出現人手不夠的情況。
請放心，完全不會。
那時候是貨真價實的一個貴族負責一塊地方就幾千人。
一個負責管事的貴族，陪幾個侍從，夠夠的。
一些農村幾千人，不也就村長書記嘛。
大家都是這個鬼狀態。
而之所以官位會增長，制度會變化，官爵會變遷，只有一個原因，那就是最底層的人變多了，需要管理的對象變多了，需要調整的利益變多了。
小國寡民制度的根基就是人少事少管理的過來。
人多是非多，不是沒有道理的。
………
第一章