第二十二章上清仙法

作者︰牟山居士投推薦票 章節目錄 加入書簽

三清收徒的考驗還在繼續著,在葉子的問題上,凌虛暫時也無能無力,凌虛獨自一人來到後山,想要尋找一處閉關修煉的場所。只是作為第一次來昆侖山的凌虛看到後山的景色後,再一次被這修仙聖地給震驚了。

只見這後山上竟然種植著一塊藥田,田中的靈藥散發出迷人的藥香,混合在這充裕的靈氣中,深吸一口後,五髒六腑頓時感覺到一陣清爽。

此時藥田周圍有九人盤腿坐于地上,這混合著藥香的靈氣靠近他們的時候,瞬間就被吸入體內,流轉一周後轉化為一股濁氣,被呼出體外。

看到藥田周圍的九人,想來應該是比自己早入門的師兄師姐了,見他們一個個都在修煉,凌虛也絕了向他們問好的想法,然後也在藥田四周找了一個幽靜的地方,盤腿坐下開始了自己的修煉仙法的第一步。

凌虛先通過吐納之法調息自己的狀態,等自己心平氣和之後,凌虛開始查看師尊傳與自己的道法上清仙法。

內景遂道,返觀而以察之,則體用兼備矣。前任後督,氣行滾滾,井池雙穴,發勁循循。氣納丹田,沖起命門,引督脈過尾閭,由脊中直上泥丸,下人中齦交,追動性元,引任脈降重樓,而下返氣海。兩脈上下,旋轉如園,前降後升,絡繹不絕也。

上清仙法開篇即講解了上清仙法的修煉總決,也是上清仙法的行功方式。好在凌虛習過幾年道家經典,倒也看的懂仙法之意。

總決之後是將上清仙法進行了細分,仙訣中一共將上清仙法分為四層,每一層都對應著仙人的一個階段,第一層為《練氣篇》,詳細講解了從開始的練氣期到修的最後的渡劫期的修煉細節,講述了修士們入門時應該如何引氣導氣,如何使用先天靈氣反哺自身;也有一些可以在這個時期使用的小法術、小神通,不過比之修煉功法,法術神通卻是要深奧的多。

看完第一篇後,凌虛想看看第二篇講的是什麼,結果卻什麼也沒看到,不過卻從感覺到只有自己將第一篇修煉完全,才能看到第二篇的內容。因為修為心性不足者,強行查看更高深的功法,極易被深奧的功法奪了心智,陷入痴狂當中。

看不到第二篇功法細節,凌虛也不強求,然後開始細讀第一篇《練氣篇》,《練氣篇》一共將修煉這個功法的時期劃分為五個階段,最初的引氣導氣階段為練氣期,通過引氣導氣,一邊改良體質,一邊吸納的先天靈氣在體內流轉,最終可以流轉周身。

達到這一目標後,則開始快速改造體質,從而進入築基期,築基期為進一步加強練氣期的修煉效果,一方面強化修士的身軀,一方面則是拓寬行功的通道,並開闢出自己的氣海。

身體改造完成,氣海開闢出來後,則開始下一階段的修煉,接下來的修煉才算是真正的修仙,這一階段要求修士提煉五髒精氣,壓縮氣海,凝結出一枚五彩金丹,所以稱之為金丹期。

進入金丹期後,修士才可以修煉一般的小法術,小神通,因為法術神通極為消耗法力,也只有到了金丹期,修士的法力才勉強可以支撐法術的消耗。而之前的修煉只能提高一下修士的壽數,雖然如今天地靈氣充沛,生靈的壽數較長,但也是有限的,就拿人族來說,如今普通人族的壽數也不過兩百載,而經過修煉後,進入練氣期可延壽一百年,進入築基期可延壽三百年,進入金丹期則可延壽千年。

金丹期以後,修士在吐納靈氣的同時,卻是需要五髒六腑,這也是上清仙法區別與太清、玉清仙法的不同之處。金丹期之後是元嬰期,太清仙法金丹期後繼續修煉金丹,使金丹更加飽滿直到金丹破碎,而後重塑成嬰;玉清仙法則是開始修煉清氣神,並先一步凝煉出元神,並由元神御使金丹轉化成元嬰;而上清仙法則是修煉五髒六腑,並不停的從五髒六腑中提取五行精氣哺育金丹,直到金丹化為元嬰。

因為成就元嬰的方式不同,所以元嬰之後,三教修士之後的修煉功法也不在相同,使出的法力神通也不一樣。太清一脈的仙法呈現紅光,玉清仙法則呈現白光,上清仙法則呈現出青光。

元嬰期之後,修士們需要繼續強化身體,因為元嬰期之後為渡劫期。修士若想渡劫成仙,則必須先將元嬰與身體融合為一體,而要想融合元嬰,修士的身體必須達到一定強度,否則元嬰強大的力量將直接撐爆修士的身體。元嬰與肉身合二為一後,修士即進入渡劫期,這個時候修士們只需要積蓄力量,以應對成仙天劫即可,度過了則為天仙,從此壽數悠長,沒度過又沒死的則為散仙,雖然實力不凡卻只有萬載壽數。

凌虛一邊研讀練氣篇的精要,一邊按照仙訣中的行功之法,開始吸納天地靈氣,從一開始的一絲一縷逐漸增加。吸入體內的靈氣,不斷的按照功法上的路線,在凌虛體內流轉,一邊拓寬行功通道,一邊哺育凌虛的身體。

也許是凌虛之前吃的靈果的作用,也或許是上清仙法的精妙,經過短短一年的修煉,凌虛就度過了練氣期,進入築基期,並成功開闢了氣海,如今卻是在為凝煉金丹而做準備。

經過這一年的修煉,凌虛對仙法的修煉也有了一些自己的理解,包括對之前自己會的吐納之法也有了全新的認識。修仙修命,說到底就是不斷的強化身體,積蓄力量;強化身體的目的也是為了能使他可以承載更為強大的力量,所以修仙之人,自己的軀體是極為重要的。

而自己之前得到的吐納之法卻是一個最為基本的練氣之術,不過只能使自己吐納靈氣,卻無法讓靈氣反哺自身,所以效用幾乎微乎其微。不過在這吐納之法中,凌虛還是看出了它的不凡。

雖然它效用很低,不過凌虛還是從中看出了上清仙法的影子,所以不大相同,不過凌虛堅信這吐納之法還可以更近一步。

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