佛陀

作者︰雪山的河投推薦票 章節目錄 加入書簽

盤踞在江陵城的蕭銑,是南朝梁武帝蕭衍的後人。

大業十三年,董景珍、雷世猛、鄭文秀、張繡等人共謀起兵反隋,眾人欲推董景珍為首領。

董景珍認為自己身份低微,不能服眾,遂建議共同擁立當時的羅川縣令蕭銑為首領。

起義初期,眾將打著恢復粱國,解民倒懸的口號。攻城略地,拓土得兵。勢力發展十分迅速,一度西至三峽,南到交趾,北拒漢水,兵力發展到四十余萬。

但好景不長,隨著眾將建立了功勛,開始各懷鬼胎,互爭高低,內斗不已。

蕭銑為了平息內斗,對諸將封王許願,但又不能一一兌現。導致將士離心,多有反叛者。

諸將為了互相爭權奪勢,帶兵互相攻殺,完全不把蕭銑放在眼里。

蕭銑遂心生厭倦,下令四十萬兵勇解甲歸田,以減輕供養軍隊的壓力。

自此,蕭銑兵勢日益頹敗,國力日衰。

早在大唐立國的當年,駐守長沙的蕭銑部將董景珍就曾歸降唐朝。究其原因,主要還在于蕭銑本人統御無方,至使將士離心,群臣離德。

蕭銑是南朝梁武帝蕭衍的後人,可不辛的是,他與他的祖先一樣佞佛。

梁武帝因為佞佛,曾數度出家為僧,不理朝政。要大臣們拿著巨萬的財產將他贖出俗世,才又回歸帝位。

晚年的梁武帝,日益昏聵,寵信奸臣朱異,招撫北齊叛將侯景。致使侯景兵亂,餓死台城。

蕭銑也因為佞佛,雖一度擁兵四十余萬,卻不能在亂世中壯大自己,反而寒了將士們的心,從而日益衰敗。

蕭銑雖然出身南梁的皇室,但到他這一代,粱國早已滅亡。他年輕的時候,窮困潦倒,靠抄寫度日。

後來,楊廣娶了蕭氏為妻,蕭銑遂因為外戚的身份得到了羅川縣令的官職。

蕭銑其人,並沒有雄才大略,而且為人文弱,在遇事紛亂之時沒有解決問題的決心和魄力,只是把希望寄托在佛祖之上。

因此,他是一個標準的佛陀,而非一個合格的人主。

他的遠祖蕭衍,當了四十八年皇帝,早年也曾英姿勃發,開創了一代基業。只是晚年日益昏聵,沉迷佛教,不理政事,遂有侯景之亂餓死台城的悲劇。

而蕭銑此人,起兵之時也就三十余歲,正當人生奮進的年齡,卻是一味佞佛,比其祖先梁武帝蕭衍還是差的遠了。

李淵一開始就沒有把他當做勁敵,大概是覺得他不會成事吧!

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