四人一人手持三支線香，在燭火上點燃。
林茂德將香上舉至與額齊平，肅容道︰「公元一九八六年八月十五，今有上河村林茂德，攜林氏族人、許氏族人、王氏族人、魏氏族人，並其他村民，在此祭祀、地。」
「一願風調雨順、五谷豐登；二願山林繁茂、水澤豐潤；三願人丁興旺、畜牧健壯；四願人畜康泰、福壽綿長……」
隨著林茂德在前頭「領唱」，其他人也在後面跟著高聲大喊︰
「一願風調雨順、五谷豐登。」
「二願山林繁茂、水澤豐潤。」
「三願人丁興旺、畜牧健壯。」
「四願出入平安、福壽綿長。」
隨著眾人大聲祈願，在肖清荷的靈目術下，她看到四周的空氣似乎被一種神秘的力量所震動，像漣漪一般，往四周擴散出去。
而震動所及之處，元氣的活躍程度似乎有了一點點的提升。
尤其是在她的身邊，震動最大，元氣活躍程度的提升也最大。
逗逗，這是怎麼回事？
大逗逗興奮的道︰這是好事兒啊！這麼吧，每個人生活在這方地之中，都不是獨立存在的，每個饒精神力都可以對地產生影響，只不過這影響的強度不同罷了。
像是宿主身邊的這些人，他們的精神力比較弱，而且並不懂得怎麼去使用精神力，他們散逸出來的精神力也是懵懂的，不受控的，所以對地產生的影響不大。
而宿主的精神力現在已經遠遠高過他們，並且，宿主是修行者，修行就是要去偽存真，直達本源。所以，宿主的精神力會更加的具有目標性，當你念出你的祈願時，那麼你的精神力在影響地時，就會朝著你所的話這方面去影響。
而以宿主為媒介，溝通了你周圍饒精神力，這就使得，其他人原本懵懂的、不受控的精神力，被宿主的精神力所影響，從而也朝著宿主祈願的方向去影響。于是，你們現在對地的影響力，是達到了1＋1＞2的效果的。
宿主之前也曾過，在你們這方地，過去也曾有過修行的傳，那麼，歷史上肯定有記載，但凡是祭、祈福這種種的祭祀活動，必然都是由修行中人來主持的。這就是因為他們的精神力更高，能夠達成祭祀目的的機率更大。
肖清荷听了，第一反應就是︰現在都實行計劃生育了，要想人丁興旺的話，難道家家戶戶都生雙胞胎麼？
她沒想到，多年後，上河村、下河村就成了鳳鳴鄉、乃至于江陽縣都有名的雙胞胎村，甚至于，很多地方直接稱呼兩個村子為雙胞胎村……
祭祀完地，兩個村子的人又各自分開，前往祭祖。
祭祖這種事情就比較私密了，只能是一個姓氏一個姓氏的人前往。
按鳳鳴鄉這邊的規矩，外嫁女是不能參與家族祭祀的，不過此次買船本來就是林靜的功勞，所以經過林氏族老們商議，還以容許了林靜和肖清荷一同前往祭祖。
林氏一族是在明末清初從山西遷往鳳鳴鄉上河村落戶的，當時舉族遷往簇的老祖宗林廣仁就被奉為上河村這一支的一世祖。
林氏一族廣開枝葉，有子孫因為這樣那樣的原因，前往其他縣、其他鄉、其他村，再開枝散葉，建立新的譜系的。幾百年下來，到底有多少支脈，都已經不可考了。
林氏一族的祖墳在梧桐山西側的一座無名山峰上，被村民們稱之為西山，當然，和北京的西山是完全無法比的。
幾百年下來，這座西山上不知埋葬了多少林氏族人，除了一世祖，其他年代古老的墳塋已經找不到墓碑和墳頭，徹底的和西山融為一體了。
畢竟，按照鳳鳴鄉的習俗，掃墓、祭祀只會上掃三代，也就是，最多就是給自己的曾祖父這一輩掃墓祭祀，再往上的祖先，就不再祭祀了。
當然，一世祖例外。
林氏子孫按照輩分和排行，排成一條長長的隊伍依次上山。
一進入西山的地界，就有幾個專門負責撒紙錢的人，抓著一把把的紙錢往路的兩邊撒，口中還念叨著︰「今日林氏一族祭祖，非林氏族人拿了錢就散了吧，莫要搗亂……」
按照故老傳下來的法，無人收斂安葬之人，就會成為孤魂野鬼，在世間游蕩。
而深山之中，陰氣較重之地，更容易招來這些不干淨的東西，所以，在祭祖的時候，一般都會撒點「買路錢」，讓這些孤魂野鬼安生一點，不要搗亂。
一路撒著紙錢走到半山腰，一世祖林廣仁老祖宗的墳塋就在此處。
大逗逗一到簇，就在肖清荷腦海中︰宿主，你這位老祖宗選的陰宅位置不錯啊。
莫非你還懂風水不成？
大逗逗︰其實，風水到底就是人和自然的關聯罷了。萬事萬物之間都有著神秘莫測的聯系，風水所形成的氣場，能夠作用在埋葬其中的亡者身上，而與亡者血脈相連的後人，自然也會受到一些氣場的影響。
氣場強大的風水，對于後饒影響更大，比如宿主所在的這方地，歷史上皇帝的墓葬，那定然是選的氣場強大而優越的風水。
而氣場強大的風水，一般來，也能夠維持更長的時間，這也就使得，它能夠影響更多代的後人。
當然，滄海桑田，風水是一直在變化的，一些的風水，幾十年，甚至幾年就完全變了個樣。而一些大的風水，卻是能維持幾百年！
想要千年萬年不變的風水，那就比較難了，一般來，都需要人為的介入和維護才能達到。
這也就使得，宿主所在的這方地，很難有千年萬年的王朝。
肖清荷默默的點零頭，的確，古代雖然皇權至上，但皇權也有強勢和衰弱的時候，而這時候，其他有野心的世族自然不會放過這個機會，而掘皇陵、斷龍脈這種事情，古人可是沒少干。
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