江農听完這話之後，就感覺自己腦海當中嗡的一聲，這個時候才意識到，自己有什麼話完全可以問眼前的這個家伙，不用自己在這里暗自猜測，至少對于他來說，現在自己所擁有的東西比其他人要好很多，至少在眼前的這個情況來看。
完全可以問眼前的先知到底是怎麼回事，畢竟這個家伙就是未來，自己現在所經歷過的這些事情大部分也是都經歷過的，雖然有些細節會有些出入。
「你的意思是說葉輕塵沒死？」
「那家伙的命可大著呢，到未來那個時代仍然好好的活著，如果不是這個家伙的努力，說不定曙光組還真的會破滅了呢，不過正是因為有這個家伙的存在，所以這個組織才可以延續下去，按理說我們曙光組的所有人都應該感謝他」
江農听到這些話之後也是听不下去其他人說的話，他不知道這個時候葉輕塵此時的真身也是離開了這個戰場。
原來曙光組早早就掌握了克隆技術，但是因為克隆技術很早之前，就已經被曙光組的高層一致認為，是一項非常可怕的技術，所以對于他們來說。
這樣的技術也是一直被封存起來的，但是對于葉輕塵來說，在這個關頭這樣的技術也是必須利用起來，而且早早在參與這場戰爭的時候，他就已經做好了覺悟，這一次一定有被封存的技術拿出來使用，所以像克隆技術這種的。
想想在這個時候也是顧不上去反對什麼了，利用克隆技術制造出來了一副自己假的身體，這個家伙擁有自己的意識也擁有自己的一切，但是對于他來說這樣的技術確實很難使用。
因為除了在關鍵的時刻，拿這個家伙當個墊背之外，他也是想不出有什麼好辦法。
直到在這一次發生了這樣的事情之後，他才知道這個克隆技術到底有多麼的重要，至少這一次他的重傷之軀，已經無法來參加這場戰斗了，即便葉輕塵特別的是想參加戰斗，但是無論如何都是無法再一次上戰場了。
要不然的話會給他的身體帶來相當可怕的後遺癥，其實死亡倒是不可怕，他最害怕的就是耽擱自己兄弟們的行程，尤其在這一場至關重要的戰斗當中，如果自己不能幫上什麼忙的話，那麼就相當于是拖累了整個戰場。
如果要讓別人照顧他的話，葉輕塵當然是在心里1萬個不願意的，所以在這個時候自然是要非常的小心翼翼，一定要想一個萬全之策，既能出上一份力氣，又不讓自己成為別人拖後腿的。
所以在這個時候不得不拿出壓箱底的克隆機器人，葉輕塵喜歡把這個東西叫做機器人，因為他知道克隆機器人對于自己來說這個稱呼顯得更加的合適，他可不希望用克隆人這樣的稱呼來稱呼眼前這個像自己的家伙。
至少對于他來說，眼前的這個家伙更像是一個精密的機器人，葉輕塵當時在制造出來這個家伙的時候就在想，也許人類就是一種非常精密的機器人呢，只不過對于這個自然來說，我們只不過是一種用血肉制造出來的高級機器人罷了。
但是這個克隆機器人相對于人類而言要更加的精密，甚至就像是一個重新被制造出來的武器一樣，因為這個家伙很有可能反叛他的原主人。
因為對于眼前的這個家伙來說，他本來就是自己本來就擁有和自己一樣的意識，在做什麼事情的時候，更是會有同樣的想法，如果你能造出一個飛機大炮來的話，眼前的這個家伙為什麼不能同樣做出這樣的事情呢？
所以在這個時候如果想要讓正常的局勢變得有優勢，只能讓一個完全復制出來的自己來，真正的站在戰場上，真正讓眼前的這個家伙代替自己完成這樣的使命，但是他實在是有些恐慌。
在猶豫了很長時間之後他都不知道該怎樣抉擇，因為他知道這樣的技術很容易放出去之後，就會成為未來的一個隱患，因為他無法控制眼前這個家伙的任何行為。
因為不像是控制機器人那樣，完全是1對1的傳感，再控制一個相當精密的克隆機器人，對于他來說這是一件不可能的事情，沒有任何人想被控制，尤其是另一個聰敏的自己。
葉輕塵現在不想被任何人控制，但是他也知道眼前的這個克隆機器人，更是不想被任何人控制，這就會導致到時候會出現一種情況，那就是他們兩個人自相殘殺，這種情況是最壞的結果，
站在人類基因的立場上，我們使用機器人這個詞來描述人類時，並不意味著「機器人」必然缺乏復雜性或沒有智能。
恰恰人類是地球上最復雜的載體，擁有靈活的智能，他們這種心智設計對于環境改變極為敏感。
這種靈活的智能允許人類這種生存機器逃月兌基因的要求，這種方式在其他動物那里從未有過。為了理解人類怎樣才能反抗基因的獨裁，我們必須使用另外一套隱喻，即所謂的火星探測器類比，很多進化心理學家使用過這個術語。?
比如曙光組的科學家描述了這樣的情形︰當控制一個儀器（比如模型飛機）時，控制範圍僅僅受到裝備功率的限制。
但是當距離增大時，光速就成為一個不可忽視的因素。這里舉一個例子。美洲宇航局（MASA）負責火星探測者運載車的工程師知道。
在一定距離外，從地球上直接控制運載車是不可能的，因為「一個信號來回需要的時間大于采取適當行動的時間……因此地球上的控制者鞭長莫及，不能繼續操縱它們，它們只能自己控制自己」。
美洲宇航局的工程師必須轉變他們的控制方式，從「強約束」的直接控制（就像在控制模型飛機案例中的情形一樣）轉變為「弱約束」的間接控制。
在弱約束的情況下，載體不再被給予一個即時的、如何行動的指令，而是被給予一個更靈活的智能類型，加上一些通用目標。
當基因建立大腦時，跟施加控制的類型頗為相似︰「基因常常為所欲為，不過在為自己建立了一個更快速的執行計算機之後，它們就沒法這樣做了……就像國際象棋的程序一樣，基因為了‘指導’它們的生存機器，必須采取寬泛的策略和巧妙的技巧，而不再是面面俱到……這種編程的優點是，它大大減少了細節性規則，而這些原本都要內置在原始程序中」。
人類的大腦代表︰朝向生存機器解放的進化趨勢的高潮，這里的生存機器是它們最終主人基因的決策執行者。
通過左右生存機器和它們神經系統建立的方式，基因對行為施加了終極控制。但是，那種即時反饋的接著要做什麼的決策被神經系統承擔了。
基因是主要的政策制定者，而大腦是執行官。然而，大腦變得越來越發達，通過玩弄學習和模仿這樣的伎倆，它們接管了越來越多的權力，甚至能自行制定實際的政策。
這一趨勢的邏輯結果——目前還沒有在任何一個物種中出現——將是這樣的情形，基因最後給生存機器一個整體的政策指導︰為了讓我們活著，做你認為最好的選擇。
弱約束控制，額外建立在強約束的遺傳控制機制上，這是一種更早內置在大腦中的進化適應器。
兩者之間不是你死我活的對立關系，弱約束機制沒有取代強約束機制。
可以說不同的大腦控制類型進化而來，並沒有取代早期的控制模式，而是在它們那一層之上又加了自己這一層。?
當然，後者也可能導致早期結構的改動。不同的大腦系統給基因目標編碼時，直接程度不同。
在人類中，所有形式的大腦控制通常同時運作，這就有了認知協作的需要，因為不同程序之間可能存在認知沖突。
機器人叛亂的目的就是解決這些沖突，實現個體的最廣泛利益，這些都是心理學家開發出來，用以評估哪種類型的控制系統說了算的工具。
對現在的討論來說，人類更重要的是認識到︰我們是自然選擇的創造物，進化已經在我們的大腦中植入了一個靈活的系統，這個系統具有道金斯暗示的終極的弱約束目標「做你認為最好的選擇」。
然而有趣的是，作為一種獨特的動物，人類已經開始意識到這里有一個關鍵的問題要問︰最好的選擇，這是對誰而言？
當葉輕塵打破這一切疑慮之後，打開了自己的克隆機器人，這個家伙在看到自己第一眼的時候，眼神當中所蘊含的復雜情感，就說葉輕塵已經有些後悔了，他無法去揣測眼前的這個家伙。
想想在這一瞬間就知道自己要花費大量的時間去解釋一下，現在到底發生了什麼事情，要解釋一下如何讓眼前的這個家伙知道自己是一個克隆人，兩個人雖然知道那邊都在作戰，但是在這個時候卻不得不討論起一些更加深入的問題。
想一想蜜蜂，作為一種動物，它通常被描述為具有典型的所謂達爾文式心智。?
蜜蜂擁有特殊目標結構。標記為A的區域表示，在大多數情況下，復制子跟載體目標一致。
在這個區域中，很多目標同時並行不悖地服務于復制子，在蜂巢里，蜜蜂擁有促進復制的功能的利益，以及作為一個連貫有機體的蜜蜂的利益。?
當然A代表的精確區域不過是一個猜測而已。要點在于存在一個非零區域B，這里的一整套目標僅僅服務于復制子的利益，而跟整個載體的利益對立。
要是通過犧牲自己幫助其他個體，能為基因的傳遞帶來更大的好處，一只蜜蜂就可能犧牲作為載體的自身。
比如蜜蜂可能為了保護跟自己有血緣關系的蜂後，跟外來入侵者殊死搏斗，失去蜂刺而死。
有時基因會為了自身利益而犧牲載體?。理解這一情形的寓意，將對我們理解人類的困境產生深遠影響︰我們是一種進化而來的、具有多重心智的物種。這是因為人腦的某些部分執行的是弱約束目標。
?所謂的達爾文式生物體，比如一只蜜蜂的目標結構。這些區域指出，載體和基因的「利益」在有些地方重合，有些地方不重合。
蜜蜂的所有目標都是簡單而純粹的基因目標。在它們中，其中一些跟作為載體的蜜蜂的利益相一致，而另一些則不一致，但蜜蜂不知道這一點，也很難說它們在乎。
談到基因，基因目標跟載體目標有多大的重疊不是很重要，問題在于蜜蜂沒有自我反思的能力，而這種能力可以對基因利益和相關的載體利益做出區分。
當然說到人，情況就完全不同了。基因利益跟載體利益具有分離的可能性。對于作為載體、擁有自我反思能力的人類來說，這種可能性影響深遠。
對于人類而言，把基因利益跟載體利益混為一談，事實上就是把人看成蜜蜂。
可有時候在進化心理學文獻中，不少學者就是這麼做的。它其實排除了這麼一種可能性，即人類能意識到載體跟復制子之間的目標沖突，還能想辦法來協調相互矛盾的心理輸出。
然而意識到這些潛在的目標沖突需要一個前提，那就是理解這里談到的復制子和載體的邏輯，以及它們的含義。
對很多人來說，復制子的目標可能跟載體的福祉相沖突，這是一個違反直覺的觀點。
的確他們早已習慣這樣的觀點︰進化的運作是為了有機體的利益，而不是為了復制子的利益。復制子跟載體具有不同的含義，理解這種不同有困難。
這一點，在先知說的一個故事中得到了揭示。他有一個同事，這個同事接受了一個大學生研究項目的申請。這個大學生是一個宗教原教旨主義者，他不相信自然選擇的進化，只想研究自然界中的適應器。
他認為適應器來自上帝的設計，而且他只想研究上帝已經制造出來的適應器。但是先知直言不諱地指出，這種立場寸步難行。
那個學生陷入了一個令人尷尬的問題中難以自拔︰「上帝發明適應器，誰是受益者？」，鮭魚適應竭盡全力游回它們的產卵地然後死去的方式。
要是我們認可這樣一個非常簡單的假設，即對于大多數活著的生物體來說，活著而不是死去能更好地實現自身利益，那麼，鮭魚的這種行為顯然不是為了自身利益。
要是不摻和耗盡心力的產卵洄游之旅，鮭魚會活得更久。不過這種行為的確是服務于鮭魚基因的繁殖利益。
上帝設計這些適應器，是為了活生生的有機體，還是為了它們的基因？生物學的事實很明顯，看起來上帝站在後者那一邊。
就像先知接著指出的那樣，那個學生的爭辯完全忽略了令人尷尬的要點，「在生命的層級中，對一個實體有利對另一個就有害，而創世論沒理由讓我們假定，一種實體的福祉將比另一種得到優先考慮……他或許設計了它們以便對單個的動物有利，無論是它的生存，或者另外的東西，比如它的整體適應性，對物種有利，對其他比如人造物有利，這也是通常的宗教原教旨主義者的觀點，對‘自然的平衡’有利，或對其他的莫測高深的、或許只有自己知道的目標有利。這些都是經常提及的跟進化觀點不相容的選項」
當生物學繼續尋找適應器服務的目標時，答案最終被找到︰它是一種活躍的種系復制子——基因。
因此一種真正科學的態度恰恰支持一種真正古怪的宗教立場。這種立場認為，上帝的恩澤，以他設計的生物適應器的形式並非指向人類或其他任何物種，而是指向微小的、在細胞內復制的大分子。
「為什麼是人類？」眼前的克隆人問了這樣一個問題。
葉輕塵自然知道，這個家伙是想問為什麼自然選擇了人類。
葉輕塵現在知道令人懊惱的是，這個答案來自生物學︰人類是生存機器，善于幫助他們自身的基因復制，因此相互合作構造人體的基因才生存得相當愜意。
而且現在，我們擁有了理解那個無比重要的洞見所需的語言︰這是一個令人眩暈的見解。
毫無疑問它是機器人叛亂的第一步，作為載體的人類，破天荒地意識到一個驚人事實︰要是符合自身的利益，基因將總是犧牲載體。人類獨一無二，他們有能力面對這種令人震驚的事實。而且他們還會借此激勵自己，設計出一套獨特的認知變革方案。
在听完所有的話之後，這個克隆人沒有多說什麼，而是轉頭看向了眼前的葉輕塵，似乎是想將這個家伙的一切給記下，然後就是轉身離開了。