終于到了凌晨4點，陳戒所有的毛孔總算打開，積壓了一整天的煩躁都在此刻化成了滴滴汗水宣泄了出來，這一身冷汗出完陳戒總算感覺自己恢復到了以前的狀態，這時他再調動大腦，發現腦筋又能像以前一樣活動自如了。
冷汗一出完，陳戒就完全清醒了，這時他再看表已經凌晨4點多了，便不打算再睡了。
起身後，他先到呂國萍的房間里看了一眼，發現她果然還沒回家，看來真是忙了一個通宵，想到這里陳戒不免再次心疼起了自己的老媽，心說干企業果然夠辛苦，就算干到一把手的位置，這該通宵還得通宵啊。
別看他和陳國剛住的不如呂國萍，但心理層面上的自在程度呂國萍還真比不上他倆。
既然現在清醒了，大腦也正常了，趁著老媽沒回來，那就繼續把那兩部電影看完吧，這麼想著，陳戒便再次回到了那個擺放著家庭影院的房間。
這個時候的陳戒再去看電影心情就放松了很多，大腦不用被他踢也能很自覺得翻譯內容了。因此陳戒在理解對白的閑暇之余也能欣賞一下這部《羅馬假日》了。
男人看女人，女人看男人，和呂國萍關注男主角格利高里‧派克不同，陳戒當然更關注電影的女主角。
《羅馬假日》里的女主是那個時代的女神奧黛麗‧赫本，陳戒自然是要多看幾眼的。電影里的那個年代還不講究以露為美，角色的整體穿著還是很傳統的，至少劇中奧黛麗‧赫本的打扮還是很合陳戒胃口的。
不過劇情在陳戒看來就有點扯了，小報記者和國王的閨女搞事情，這明顯門不當戶不對嘛！
所以從兩人關系的生命周期上說，這種故事也只能拍成愛情片，不能拍成家庭片，只能拍成電影，不能拍成電視劇，因為生命周期只有這麼長，兩個人根本不會有結果。
陳戒這時想起了當代中國一句評價流氓的標準︰不以結婚為目的的戀愛都是耍流氓。那要按照這個標準，不僅男主是在耍流氓，女主也是在耍流氓啊！
編劇構造了一個給公主打安眠藥的劇情無非就是想弱化女主耍流氓的味道，可是男主一直是清醒的啊，你都知道人家公主身份了，還要上去跟公主打kiss，明顯就沒考慮結果嘛！
看來，泛自由主義的苗頭從上世紀四、五十年代開始就開始了。
不過陳戒也挺佩服這位男主的，畢竟人家有這個膽子，連公主的流氓都敢耍，這要放在現實生活里，就是借你個膽子你也干不出來。
陳戒的觀念是典型的中式思維，他之所以敢于批判，是因為他是在新時代下成長起來的，這個時候的中國已經強大了，陳戒骨子里已經基本沒有崇洋媚外的毛病了，所以思考問題的時候也就不用再遷就西式思維了。
不過，60、70後的成長環境可還不是現在這樣，那會兒的中國哪有電影里滿大街都能看見的汽車、摩托車？哪有電影里那些高貴典雅的衣服？
看電影的中國老百姓當時能有輛鳳凰、永久的自行車就很不錯了，身上套的衣服顏色也都是那幾種爛大街的軍綠色、藍灰色，想要買花花綠綠的新衣服那都是改革開放以後的事情了。
當時新中國剛成立的時候連 綸都沒有，有一次國外的元首夫人來訪，負責洗護衣物的服務人員因為沒見過 綸，所以不知道這種材料的特性，直接用熨斗把 綸絲巾熨壞了，光是這件事就讓國外嘲笑了好長一段時間。
國家層面都是這樣，老百姓就更別提了，更何況那個時候大多數老百姓還不具備現代公民意識，看到啥都不如別人，當然別人說啥都對、演啥都對，你啥也想模仿也就很正常了。
而且西方的東西一向講究包裝，謊言套上真善美的外衣就成了童話，耍流氓找個漂亮點的男主女主就成了愛情，戰爭打上民主自由的大旗就成了正義，找誰說理去？！
這種極具迷惑性和煽動性的騙術沒個一兩千年的沉澱你還真學不來，老百姓容易被帶節奏也就不足為奇了。
電影看到這里陳戒就有點發愁了，要是老媽年輕的時候種下這麼一顆種子，萬一機緣到了，也想這麼飛蛾撲火地玩一次，真要鬧到離婚那步，他是贊成還是不贊成呢？
人無遠慮，必有近憂，習慣未雨綢繆的陳戒能想到這一步是再正常不過的條件反射。
要是不贊成的話，呂國萍這種深受西方思維影響的人一旦跟你拿婚姻自由說事兒，你還真沒轍。
陳戒也很向往自由，但他很反感西式自由，西方人的很多理論在陳戒看來都是半吊子理論，不成熟。
關于自由，中國老祖宗早就給過完美定義了，七個字︰隨心所欲不逾矩，可西方人光強調隨心所欲了，沒強調不逾矩啊！西方人不懂易理，自然不知道一體兩面觀的道理了。
而且孔夫子這里提到的不逾矩境界很高，他不光是通過規則約束，而是從心里把這種消除了。
好比一個喜歡吃狗肉鍋的人和一幫子愛狗人士在一起，他不吃狗肉是怕其他人的道德譴責，而不是他真的不想吃，孔夫子的這個不逾矩是說看見小狗狗根本不會升起吃它的，自然也就沒有那種束縛感了。
其實用孔夫子的這個理論去理解自由才是最客觀，最先進的，可誰讓中國歷史後半段陽奉陰違，越活越倒退呢？
但是現在環境畢竟不同了，這個時代這類種子遍地都是，呂國萍的心里既然已經種下了這顆種子，你不讓她開次花她心里也憋屈，這種情況下再去用教條約束她就有點不近人情了。可在陳戒眼里這種事就是撞南牆，他難道真要眼睜睜看著一家人就此各奔東西麼？
好在現在只是陳戒一個人的假設，情況還沒走到這步，所以他也只是留了一個神，並沒有深入地思考下去。現在陳戒已經把《羅馬假日》看了兩遍，也是時候看看《魂斷藍橋》了。
《魂斷藍橋》這部電影就更老了，是1940年上映的電影，比《羅馬假日》還要早13年，所以畫質看上去要比後者更模糊，如果不是為了了解自己的老媽，這種畫質的電影陳戒還真不太想看。
可是剛看了一會兒，陳戒就推翻了自己剛才的想法，不像現在那些浮夸的商業片，觀看這部電影的時候陳戒整個人都能安靜下來，而且還產生了一種代入感。
觀看《羅馬假日》的時候，陳戒是事不關己的感覺，因為男主的處理方式和自己完全不同，如果他是男主，當他得知了公主身份的時候是一定會聯系有關部門把她送回去的，根本就不會有後面那些劇情，也根本不會為了挖新聞而偷拍公主。
就算陳戒想要在公主身上挖新聞，他也一定會光明正大地進行，並且告知公主她的身份已經被陳戒知道了，哪怕為此他得到的報酬有限，或者干脆被公主拒絕采訪。
而電影中的偷拍手法都是八卦娛記才用的，這是陳戒非常不屑的，就算最後男主將照片全部歸還給了公主，但那也是因為他喜歡上了公主，如果沒動情，男主還會把照片還給她嗎？
所以觀看《羅馬假日》的時候，陳戒一直想不明白的就是老媽到底看上男主哪了？
可能這就是代溝吧，陳戒也沒搞懂呂國萍的邏輯。不過男主的臉型倒是和陳國剛挺像的，都是國字臉，呂國萍當年看上陳國剛難道也有這方面的原因？呵呵，誰知道呢。
而觀看《魂斷藍橋》的時候，陳戒感覺自己就是羅伯特‧泰勒扮演的男主羅依，為什麼？
因為他也很喜歡電影里的女主瑪拉，瑪拉的扮演者是費雯‧麗，和赫本一樣都是那個時代女神級的人物，長相那也是挑不出毛病的。
片中女主的扮相可愛單純又善良，關鍵還有一種過日子的煙火氣在，一笑起來別提多討人喜歡了。別說男主了，如果現在陳戒到了法定結婚年齡，連他都想把瑪拉娶回家當老婆。
除此之外還讓陳戒產生代入感的就是男主羅依是個有擔當的男人。
雖然男主有點想起一出是一出，剛認識女主兩天就拉著人家跑到教堂辦婚禮，即便因為過了時間沒辦成，但至少說明他對感情是負責任的，而且性格也很紳士，用中國話形容就是很儒雅，對待女性也很溫柔，這一點是陳戒很欣賞的。
可這說到底還是賭博，誰能知道沒有契約約束的愛情迎來的到底是婚姻，還是無疾而終？
所以當身為軍官的男主因為出征的軍令而錯過與女主告別時，陳戒別提多心煩了。
更糟糕的是，身為芭蕾舞演員的女主因為去火車站送男主錯過演出被團長開除，失去了經濟來源的她在報紙上看到男主陣亡的消息後竟然淪落風塵了。
電影看到這里陳戒就知道不會有好結果了，以悲劇作家的那點惡趣味來說，陳戒打賭男主羅依肯定沒死。
果不其然，羅依不久後就重新出現在了火車站里，並且看到了正在站台上等生意的瑪拉，兩人聊著聊著又說起了婚期的事情。
可最後瑪拉還是因為心中有愧選擇了離開，並且萬念俱灰地撞死在了他們第一次邂逅的滑鐵盧大鐵上。
根據片中暗示，男主雖然已經到了胡子發白的年紀，但好像也是終身未娶，故事正是從年邁的他站在橋上的回憶開始的。
明明好好的兩個人，就這麼犧牲在了編劇惡趣味的筆下，陳戒看完真有一種想摔放映機的沖動，以前他還不理解為什麼有人會因為宋江招安砸電視，這次他是真的理解了。
正是這種神奇的代入感，讓陳戒的情緒有了如此劇烈的起伏。
不過這部電影最神奇的地方還不在這里，而在全劇人物沒有一個壞人卻依舊能夠拍得跌宕起伏。
男主、女主、女主的閨蜜、男主的母親全都擁有舍已為人、推己及人的高尚情操，就連看上去像反派的芭蕾舞團的團長婆婆骨子里也只是想保護手底下的那些姑娘免于流落風塵。
全片只是利用了一次次的陰差陽錯便制造出了沖突和悲劇，不得不說編劇的水平確實很高。
但是換一個角度去看，如果陳戒並未出生在現在，而是出生在呂國萍那個年代，然後心智未全前也恰巧看了這麼一部電影，他自問同樣很難抵擋電影里面的人性光輝。
在物質生活自慚形穢，精神世界迷茫困惑的年代，部分老百姓因此對西方文化心生仰慕，甚至進而產生外國的月亮比中國圓的想法好像也不難理解。
但是現在的陳戒早就告別了盲從階段，想要用電影給他帶節奏已經基本不可能了，尤其林姨的事情發生之後，陳戒就更不會輕信任何事物了。
所以，就算這些影視作品拍得再撩人，陳戒也全當熱鬧，根本不會往心里頭去。而且說句不好听的，自詡為西方文宣陣地的好萊塢，已經拍不出這種水平的電影了。
現在，陳戒的電影已經看完，他需要一些時間消化。
首先，他要把這兩部電影的情節在大腦里重新推演一遍，然後在想不通的地方全部打上標簽，完成了這項工作以後他才會繼續第二遍的觀看，等整部電影全部了然于胸，他就可以借著聊電影的機會嘗試走進呂國萍的內心世界了。
此時，東邊的天空已經升起了一抹魚肚白，然而陳戒卻並無睡意，那場冷汗出完以後，他的狀態已經恢復不少，既然電影看完了，那接下來就去看會兒書吧。
想到這里，陳戒再次回到臥室，取出帶來的那幾本，打開床頭燈，讀了起來。