西游大世界則沒有這樣殘酷的競爭了。
同一種大道可以被無數修士所感悟和銘刻。
沒有了大道之爭，不代表就沒有其他競爭了。
事實上，西游世界也有大道之爭。只不過，這里的「道」，是道路！
也就是修行理念上的紛爭。
為什麼會這樣呢？
其實很好解釋。
比如說︰地藏王菩薩的宏願︰地獄不空，誓不成佛。
他的道路與地府本身的職責，造成了嚴重的沖突。
地府是干什麼的？
地府是為了引接陽間陰魂進入六道輪回而誕生的，地府的職責是為了維護陰陽兩界的平衡，讓陽間生靈不受陰魂影響，也讓陰魂有一個轉世投胎的機會，不至于魂飛魄散，同樣賞善罰惡，善有善報，惡有惡報。
從職責上來看，地府是功德無量的。
可是地藏王菩薩的宏願卻是要讓地獄清空。
這是不是與地府職責有沖突呢？
地藏王菩薩發下大宏願，以大慈悲之心入地獄超渡惡鬼，這錯了嗎？沒有錯。
可是卻對地府職責造成了嚴重的沖突。
這二者之間就存在道路之爭。
所以，在西游大世界，不存在主世界那樣的大道之爭，卻存在另一種形式的「大道之爭」。
這種大道之爭，若是不可調和的話，最後還是會不死不休。
楊盤對于西游大世界的修行體系非常感興趣，在楊盤看來，這和主世界的修行體系異曲同工。
主世界的造化之主們，也要思考自身的道路問題，想要證道永恆，成為大羅金仙，沒有自己的道路，難道你要去修煉別人的道路不成？
大道法則是客觀的，可是道路卻帶有強烈的主觀意識。
修煉別人走出來的道路，也許前面你會非常地順利，但到了後面，你就會後悔。
說不定你就會自己修煉成別人的道標，自身的一切都會成為道路開創者的養料。
這絕對不是危言聳听。
－
西游大世界則沒有這樣殘酷的競爭了。
同一種大道可以被無數修士所感悟和銘刻。
沒有了大道之爭，不代表就沒有其他競爭了。
事實上，西游世界也有大道之爭。只不過，這里的「道」，是道路！
也就是修行理念上的紛爭。
為什麼會這樣呢？
其實很好解釋。
比如說︰地藏王菩薩的宏願︰地獄不空，誓不成佛。
他的道路與地府本身的職責，造成了嚴重的沖突。
地府是干什麼的？
地府是為了引接陽間陰魂進入六道輪回而誕生的，地府的職責是為了維護陰陽兩界的平衡，讓陽間生靈不受陰魂影響，也讓陰魂有一個轉世投胎的機會，不至于魂飛魄散，同樣賞善罰惡，善有善報，惡有惡報。
從職責上來看，地府是功德無量的。
可是地藏王菩薩的宏願卻是要讓地獄清空。
這是不是與地府職責有沖突呢？
地藏王菩薩發下大宏願，以大慈悲之心入地獄超渡惡鬼，這錯了嗎？沒有錯。
可是卻對地府職責造成了嚴重的沖突。
這二者之間就存在道路之爭。
所以，在西游大世界，不存在主世界那樣的大道之爭，卻存在另一種形式的「大道之爭」。
這種大道之爭，若是不可調和的話，最後還是會不死不休。
楊盤對于西游大世界的修行體系非常感興趣，在楊盤看來，這和主世界的修行體系異曲同工。
主世界的造化之主們，也要思考自身的道路問題，想要證道永恆，成為大羅金仙，沒有自己的道路，難道你要去修煉別人的道路不成？
大道法則是客觀的，可是道路卻帶有強烈的主觀意識。
修煉別人走出來的道路，也許前面你會非常地順利，但到了後面，你就會後悔。
說不定你就會自己修煉成別人的道標，自身的一切都會成為道路開創者的養料。
這絕對不是危言聳听。
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西游大世界則沒有這樣殘酷的競爭了。
同一種大道可以被無數修士所感悟和銘刻。
沒有了大道之爭，不代表就沒有其他競爭了。
事實上，西游世界也有大道之爭。只不過，這里的「道」，是道路！
也就是修行理念上的紛爭。
為什麼會這樣呢？
其實很好解釋。
比如說︰地藏王菩薩的宏願︰地獄不空，誓不成佛。
他的道路與地府本身的職責，造成了嚴重的沖突。
地府是干什麼的？
地府是為了引接陽間陰魂進入六道輪回而誕生的，地府的職責是為了維護陰陽兩界的平衡，讓陽間生靈不受陰魂影響，也讓陰魂有一個轉世投胎的機會，不至于魂飛魄散，同樣賞善罰惡，善有善報，惡有惡報。
從職責上來看，地府是功德無量的。
可是地藏王菩薩的宏願卻是要讓地獄清空。
這是不是與地府職責有沖突呢？
地藏王菩薩發下大宏願，以大慈悲之心入地獄超渡惡鬼，這錯了嗎？沒有錯。
可是卻對地府職責造成了嚴重的沖突。
這二者之間就存在道路之爭。
所以，在西游大世界，不存在主世界那樣的大道之爭，卻存在另一種形式的「大道之爭」。
這種大道之爭，若是不可調和的話，最後還是會不死不休。
楊盤對于西游大世界的修行體系非常感興趣，在楊盤看來，這和主世界的修行體系異曲同工。
主世界的造化之主們，也要思考自身的道路問題，想要證道永恆，成為大羅金仙，沒有自己的道路，難道你要去修煉別人的道路不成？
大道法則是客觀的，可是道路卻帶有強烈的主觀意識。
修煉別人走出來的道路，也許前面你會非常地順利，但到了後面，你就會後悔。
說不定你就會自己修煉成別人的道標，自身的一切都會成為道路開創者的養料。
這絕對不是危言聳听。
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西游大世界則沒有這樣殘酷的競爭了。
同一種大道可以被無數修士所感悟和銘刻。
沒有了大道之爭，不代表就沒有其他競爭了。
事實上，西游世界也有大道之爭。只不過，這里的「道」，是道路！
也就是修行理念上的紛爭。
為什麼會這樣呢？
其實很好解釋。
比如說︰地藏王菩薩的宏願︰地獄不空，誓不成佛。
他的道路與地府本身的職責，造成了嚴重的沖突。
地府是干什麼的？
地府是為了引接陽間陰魂進入六道輪回而誕生的，地府的職責是為了維護陰陽兩界的平衡，讓陽間生靈不受陰魂影響，也讓陰魂有一個轉世投胎的機會，不至于魂飛魄散，同樣賞善罰惡，善有善報，惡有惡報。
從職責上來看，地府是功德無量的。
可是地藏王菩薩的宏願卻是要讓地獄清空。
這是不是與地府職責有沖突呢？
地藏王菩薩發下大宏願，以大慈悲之心入地獄超渡惡鬼，這錯了嗎？沒有錯。
可是卻對地府職責造成了嚴重的沖突。
這二者之間就存在道路之爭。
所以，在西游大世界，不存在主世界那樣的大道之爭，卻存在另一種形式的「大道之爭」。
這種大道之爭，若是不可調和的話，最後還是會不死不休。
楊盤對于西游大世界的修行體系非常感興趣，在楊盤看來，這和主世界的修行體系異曲同工。
主世界的造化之主們，也要思考自身的道路問題，想要證道永恆，成為大羅金仙，沒有自己的道路，難道你要去修煉別人的道路不成？
大道法則是客觀的，可是道路卻帶有強烈的主觀意識。
修煉別人走出來的道路，也許前面你會非常地順利，但到了後面，你就會後悔。
說不定你就會自己修煉成別人的道標，自身的一切都會成為道路開創者的養料。
這絕對不是危言聳听。
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西游大世界則沒有這樣殘酷的競爭了。
同一種大道可以被無數修士所感悟和銘刻。
沒有了大道之爭，不代表就沒有其他競爭了。
事實上，西游世界也有大道之爭。只不過，這里的「道」，是道路！
也就是修行理念上的紛爭。
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比如說︰地藏王菩薩的宏願︰地獄不空，誓不成佛。
他的道路與地府本身的職責，造成了嚴重的沖突。
地府是干什麼的？
地府是為了引接陽間陰魂進入六道輪回而誕生的，地府的職責是為了維護陰陽兩界的平衡，讓陽間生靈不受陰魂影響，也讓陰魂有一個轉世投胎的機會，不至于魂飛魄散，同樣賞善罰惡，善有善報，惡有惡報。
從職責上來看，地府是功德無量的。
可是地藏王菩薩的宏願卻是要讓地獄清空。
這是不是與地府職責有沖突呢？
地藏王菩薩發下大宏願，以大慈悲之心入地獄超渡惡鬼，這錯了嗎？沒有錯。
可是卻對地府職責造成了嚴重的沖突。
這二者之間就存在道路之爭。
所以，在西游大世界，不存在主世界那樣的大道之爭，卻存在另一種形式的「大道之爭」。
這種大道之爭，若是不可調和的話，最後還是會不死不休。
楊盤對于西游大世界的修行體系非常感興趣，在楊盤看來，這和主世界的修行體系異曲同工。
主世界的造化之主們，也要思考自身的道路問題，想要證道永恆，成為大羅金仙，沒有自己的道路，難道你要去修煉別人的道路不成？
大道法則是客觀的，可是道路卻帶有強烈的主觀意識。
修煉別人走出來的道路，也許前面你會非常地順利，但到了後面，你就會後悔。
說不定你就會自己修煉成別人的道標，自身的一切都會成為道路開創者的養料。
這絕對不是危言聳听。
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西游大世界則沒有這樣殘酷的競爭了。
同一種大道可以被無數修士所感悟和銘刻。
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事實上，西游世界也有大道之爭。只不過，這里的「道」，是道路！
也就是修行理念上的紛爭。
為什麼會這樣呢？
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比如說︰地藏王菩薩的宏願︰地獄不空，誓不成佛。
他的道路與地府本身的職責，造成了嚴重的沖突。
地府是干什麼的？
地府是為了引接陽間陰魂進入六道輪回而誕生的，地府的職責是為了維護陰陽兩界的平衡，讓陽間生靈不受陰魂影響，也讓陰魂有一個轉世投胎的機會，不至于魂飛魄散，同樣賞善罰惡，善有善報，惡有惡報。
從職責上來看，地府是功德無量的。
可是地藏王菩薩的宏願卻是要讓地獄清空。
這是不是與地府職責有沖突呢？
地藏王菩薩發下大宏願，以大慈悲之心入地獄超渡惡鬼，這錯了嗎？沒有錯。
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這二者之間就存在道路之爭。
所以，在西游大世界，不存在主世界那樣的大道之爭，卻存在另一種形式的「大道之爭」。
這種大道之爭，若是不可調和的話，最後還是會不死不休。
楊盤對于西游大世界的修行體系非常感興趣，在楊盤看來，這和主世界的修行體系異曲同工。
主世界的造化之主們，也要思考自身的道路問題，想要證道永恆，成為大羅金仙，沒有自己的道路，難道你要去修煉別人的道路不成？
大道法則是客觀的，可是道路卻帶有強烈的主觀意識。
修煉別人走出來的道路，也許前面你會非常地順利，但到了後面，你就會後悔。
說不定你就會自己修煉成別人的道標，自身的一切都會成為道路開創者的養料。
這絕對不是危言聳听。
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西游大世界則沒有這樣殘酷的競爭了。
同一種大道可以被無數修士所感悟和銘刻。
沒有了大道之爭，不代表就沒有其他競爭了。
事實上，西游世界也有大道之爭。只不過，這里的「道」，是道路！
也就是修行理念上的紛爭。
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比如說︰地藏王菩薩的宏願︰地獄不空，誓不成佛。