第一千四百七十七章李代桃僵
這就是多元宇宙的可怕，無人從世界的輪回中超月兌，那就重新來過，世界將因此回檔。
通天教主表示，歡迎所有穿越者來此挑戰極限。
真有穿越者能夠顛覆一切截取一線從中超月兌出來，那麼通天教主會十分歡喜。
因為這等天才，才是截教最寶貴的人才。
楊盤現在有些懷疑主世界是不是也是這樣的人才培養基地了。
這些大佬似乎在刻意培養大羅金仙。
像三清之類的道門大佬所在的世界，說危險也不危險，至少穿越者們去了這樣的世界，不會被上面的大佬特意抓來研究，而是放任他們發展。
當然，前提是別太浪。
就算是楊盤，現在去了封神大世界，也絕對討不了好。
萬一真靈蒙昧，被卷入了封神大戰之中，那真的是生死不由己了。
截教多少金仙，在封神大劫之中盡數遭劫，反正楊盤是不敢想象的，也不敢說自己一定是例外。
而且楊盤也擔心自己過去後，會犯了穿越者們相同的錯誤。
不管是誰，只要未到大羅級數，去了封神大世界，首先便會被蒙蔽掉真實記憶，然後卷入封神大劫之中。
楊盤呆在主世界，道路明確，大羅可期，它不香嗎？
何必跑去封神大世界去浪？
再說了，禹余道人留下道標也是讓楊盤證道永恆之後再去的。
也不是說讓楊盤現在就跑過去。
楊盤所在的主世界，其修行體系也未必就弱于封神大世界了。
甚至比封神大世界還要優越一些。
而且封神大世界太詭異了，有的時間線，封神世界的畫風完全轉變成科技風，你敢信嗎？用科技吊打封神仙神。
這些穿越者真是會玩啊。
所以，楊盤是不會現在就跑去封神大世界浪的。
－
然後是另一個大世界。
世界︰西游大世界
世界等級︰永恆大千世界，超月兌一切緯度，永恆存在。
世界結構︰多元宇宙。
世界背景︰由諸天頂級大佬三清之一，太清太上道人所開闢的多元大千宇宙。同樣顛覆想象，你可以從里面看到佛門大興，天庭退讓的背景，卻找不到半點人教的影響。太上道人的無為思想，在這方世界體現無疑。
備注︰大佬的思想，你不要猜。這里才是諸天穿越者的樂土。
楊盤為什麼會選中這個世界呢，因為他下面的附屬大千世界多達億萬，實在是太多太多，隨便選一個，一點兒也不顯眼。
另外，太上無為。哪怕你把世界給打崩了，哪怕你浪得飛起，顛覆傳統。他也會笑眯眯地收拾殘局。
這里才是諸天穿越者的樂土啊，在這里你可以利用自己的先知先覺得到自己想要得到的一切。
西游本源大世界之中的穿越者強者多不勝數，最有代表性便是周青道主。
這位大佬乃是混元道主，一身修為強悍至極，就算是西天如來佛祖也要甘拜下風。
這只是一個寫照，在他之下的大羅級數的穿越者也有。
只不過，西游大世界機緣太多，對于先知先覺的穿越者來說，確實是樂土。也正因為如此，從中超月兌出來的大羅強者並不多，只有聊聊兩人而已。
還比不上楊盤這邊主世界培養的大羅金仙多。
因為太輕松了，所以缺乏突破的原動力。
從孫悟空拜師時，菩提老祖所傳的法門中便可以看出一二。
西游大世界成仙之後，依然要渡三災九劫。
可是菩提老祖所傳的秘法皆是避劫之術，而不是強調渡劫。
主世界這邊則是強制渡劫，每一個修士都不例外，哪怕是高高在上的道祖傳世之後，也一樣要渡劫。三災九劫之後便是天人五衰，考驗一重接一重。
唯有絕爭一線，于絕境之中截取生機的強者才能夠月兌穎而出。
一個是避，一個渡。
差別很明顯了。
－
楊盤想到主世界傳說之中，禹余道人才是這方世界的開闢者，看來這確實是正確的。
因為從主世界的修行體系和規則來看，這方世界的修行思想，還真就是截教的那一套。
但你從主世界的教派之中卻看不到半點截教的身影。
而且這方世界也是道佛妖並立，互相競爭。
再對比西游大世界的背景，也是佛門大興、天庭退讓。看不到半點人教的身影。
果然是大佬的世界，完全看不懂。
你說這個到底是不是傳教呢？
楊盤也看不懂啊。
實在是境界達不到啊。
但這並不妨礙楊盤選擇西游大世界作為自己的另一個穿越修行寶地。
楊盤分出了一個主分身，以李代桃僵的大神通之術，將自身大道的維系全都拋給了主分身來承擔。
而本尊則倒退回了半步金仙的修為。
這就是主世界修行體系的弱點所在了。
半步金仙之後的修為，都是靠先天大道撐起來的，失去了先天大道的支撐，哪怕是造化之主也會修為倒退回半步金仙。
這一個限制，便是讓所有此界修行者，想要擺月兌這種束縛，就必須證道永恆。否則到了最後，只能夠和這方世界一起毀滅。
這又是妥妥的上清思想。
于絕境之中絕爭一線，擺月兌束縛，證道超月兌，則成活，不成則死。
對于楊盤來說，本尊的境界仍然是太乙金仙，但他的修為卻是倒退回半步金仙了。
這無關緊要。
只要楊盤去到了西游大世界，很快便能夠修煉回來。
畢竟修為好漲，境界難修。
西游大世界里面，漲修為的寶物海了去了。
比如說人參果、千年蟠桃、黃中李之類的。
這些寶物，吃上一個兩個，修為也就上來了。
楊盤的水桶已經打造好了，只需要往里面蓄水便是了。
果然，從太乙金仙倒退回半步金仙，確實有些讓人難受了。
幸好，我重新調整了自身的《玉景真經》，否則還真的很難做到以李代桃僵之術，用分身代替本尊。
－第一千四百七十七章李代桃僵
這就是多元宇宙的可怕，無人從世界的輪回中超月兌，那就重新來過，世界將因此回檔。
通天教主表示，歡迎所有穿越者來此挑戰極限。
真有穿越者能夠顛覆一切截取一線從中超月兌出來，那麼通天教主會十分歡喜。
因為這等天才，才是截教最寶貴的人才。
楊盤現在有些懷疑主世界是不是也是這樣的人才培養基地了。
這些大佬似乎在刻意培養大羅金仙。
像三清之類的道門大佬所在的世界，說危險也不危險，至少穿越者們去了這樣的世界，不會被上面的大佬特意抓來研究，而是放任他們發展。
當然，前提是別太浪。
就算是楊盤，現在去了封神大世界，也絕對討不了好。
萬一真靈蒙昧，被卷入了封神大戰之中，那真的是生死不由己了。
截教多少金仙，在封神大劫之中盡數遭劫，反正楊盤是不敢想象的，也不敢說自己一定是例外。
而且楊盤也擔心自己過去後，會犯了穿越者們相同的錯誤。
不管是誰，只要未到大羅級數，去了封神大世界，首先便會被蒙蔽掉真實記憶，然後卷入封神大劫之中。
楊盤呆在主世界，道路明確，大羅可期，它不香嗎？
何必跑去封神大世界去浪？
再說了，禹余道人留下道標也是讓楊盤證道永恆之後再去的。
也不是說讓楊盤現在就跑過去。
楊盤所在的主世界，其修行體系也未必就弱于封神大世界了。
甚至比封神大世界還要優越一些。
而且封神大世界太詭異了，有的時間線，封神世界的畫風完全轉變成科技風，你敢信嗎？用科技吊打封神仙神。
這些穿越者真是會玩啊。
所以，楊盤是不會現在就跑去封神大世界浪的。
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然後是另一個大世界。
世界︰西游大世界
世界等級︰永恆大千世界，超月兌一切緯度，永恆存在。
世界結構︰多元宇宙。
世界背景︰由諸天頂級大佬三清之一，太清太上道人所開闢的多元大千宇宙。同樣顛覆想象，你可以從里面看到佛門大興，天庭退讓的背景，卻找不到半點人教的影響。太上道人的無為思想，在這方世界體現無疑。
備注︰大佬的思想，你不要猜。這里才是諸天穿越者的樂土。
楊盤為什麼會選中這個世界呢，因為他下面的附屬大千世界多達億萬，實在是太多太多，隨便選一個，一點兒也不顯眼。
另外，太上無為。哪怕你把世界給打崩了，哪怕你浪得飛起，顛覆傳統。他也會笑眯眯地收拾殘局。
這里才是諸天穿越者的樂土啊，在這里你可以利用自己的先知先覺得到自己想要得到的一切。
西游本源大世界之中的穿越者強者多不勝數，最有代表性便是周青道主。
這位大佬乃是混元道主，一身修為強悍至極，就算是西天如來佛祖也要甘拜下風。
這只是一個寫照，在他之下的大羅級數的穿越者也有。
只不過，西游大世界機緣太多，對于先知先覺的穿越者來說，確實是樂土。也正因為如此，從中超月兌出來的大羅強者並不多，只有聊聊兩人而已。
還比不上楊盤這邊主世界培養的大羅金仙多。
因為太輕松了，所以缺乏突破的原動力。
從孫悟空拜師時，菩提老祖所傳的法門中便可以看出一二。
西游大世界成仙之後，依然要渡三災九劫。
可是菩提老祖所傳的秘法皆是避劫之術，而不是強調渡劫。
主世界這邊則是強制渡劫，每一個修士都不例外，哪怕是高高在上的道祖傳世之後，也一樣要渡劫。三災九劫之後便是天人五衰，考驗一重接一重。
唯有絕爭一線，于絕境之中截取生機的強者才能夠月兌穎而出。
一個是避，一個渡。
差別很明顯了。
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楊盤想到主世界傳說之中，禹余道人才是這方世界的開闢者，看來這確實是正確的。
因為從主世界的修行體系和規則來看，這方世界的修行思想，還真就是截教的那一套。
但你從主世界的教派之中卻看不到半點截教的身影。
而且這方世界也是道佛妖並立，互相競爭。
再對比西游大世界的背景，也是佛門大興、天庭退讓。看不到半點人教的身影。
果然是大佬的世界，完全看不懂。
你說這個到底是不是傳教呢？
楊盤也看不懂啊。
實在是境界達不到啊。
但這並不妨礙楊盤選擇西游大世界作為自己的另一個穿越修行寶地。
楊盤分出了一個主分身，以李代桃僵的大神通之術，將自身大道的維系全都拋給了主分身來承擔。
而本尊則倒退回了半步金仙的修為。
這就是主世界修行體系的弱點所在了。
半步金仙之後的修為，都是靠先天大道撐起來的，失去了先天大道的支撐，哪怕是造化之主也會修為倒退回半步金仙。
這一個限制，便是讓所有此界修行者，想要擺月兌這種束縛，就必須證道永恆。否則到了最後，只能夠和這方世界一起毀滅。
這又是妥妥的上清思想。
于絕境之中絕爭一線，擺月兌束縛，證道超月兌，則成活，不成則死。
對于楊盤來說，本尊的境界仍然是太乙金仙，但他的修為卻是倒退回半步金仙了。
這無關緊要。
只要楊盤去到了西游大世界，很快便能夠修煉回來。
畢竟修為好漲，境界難修。
西游大世界里面，漲修為的寶物海了去了。
比如說人參果、千年蟠桃、黃中李之類的。
這些寶物，吃上一個兩個，修為也就上來了。
楊盤的水桶已經打造好了，只需要往里面蓄水便是了。
果然，從太乙金仙倒退回半步金仙，確實有些讓人難受了。
幸好，我重新調整了自身的《玉景真經》，否則還真的很難做到以李代桃僵之術，用分身代替本尊。
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