虛被打敗了，但他還會轉世，不過下次的人格如何就不確定了。就算新人格還是想要毀滅世界，也不一定有這麼好的運氣。畢竟有了這次的經驗，天道眾也不會再貿然輸血了，對他的監控肯定會更完備。
當然轉生之後，虛也可能遇到好人，畢竟現在科技發達，可以到處走，只要不留在一個地方，別人也不知道他是長生不老。
反而地球的情況並不樂觀，倒幕還在繼續，寒門武士還是沒有一個穩定的出路，武士的合法性還沒有確定，所以斗爭肯定得繼續，他們得找到出路。
銀時、桂、高杉晉助三人還是得走不同的路，報仇的合作只是短暫的，理念不合才是致命的。天人對地球的施壓也沒有結束，天人之間的矛盾也沒有解決，可謂是一個接著一個。
虛死了，天道眾也失去了大家的信任，他們雖然是被控制了，但引爆星球也是事實。失去了天道眾，宇宙也進入了禮崩樂壞的時代，大家都想獨佔鰲頭，成為宇宙制度的制定者，就肯定少不了戰斗。
不過宇宙亂了，對地球而言是一次機會，因為天人沒有余力壓制地球了，這段期間，地球如果能夠迅速建立自己在區域內的優勢，就可以成為一個不可或缺的力量。
這個時候將軍面前擺著一個議案‘廢藩置縣’。
藩、武士道都是武士的玩法，武士效忠藩主，藩主效忠將軍，將軍效忠天皇，大家都是依靠血統延續。雖說可以通過劍道館成為武士，但就和參加科舉一樣有門檻。
想要進劍道館，首先要有錢，然後還要經過上級武士的承認，滿足這些條件之後，武士才能去藩主那邊效力。
廢藩置縣，其實就是改變武士的上升途徑，打破上級武士、藩主對地區的壟斷。將血統傳承改變成政績考核，這樣更多寒門能有機會了。
當然上級武士和藩主是首先得掌握縣里的主要職務，只留下很少的職務給下級武士。職務是不夠的，所以日後才會擴張。因為轉化成議員和財閥的上級武士和藩主不想分自己的利益，只能搶奪別人的利益。
于是有了日俄戰爭，從軍事上來說是島國贏了，可是從經濟上來說島國輸了。于是才有了大正時代，因為經濟上無法擴張，所以短期內上級武士和藩主出讓了部分利益，畢竟他們要是不出讓，國內又會引發不滿。接著就是軍隊的提升，因為軍事勝利，使得軍隊有了更多的話語權，軍隊成為了上升的最佳選擇，接著更大的對外戰爭開始了。
然後武士道就走上了不歸路，直到軍隊失敗之後直接被出賣，而由上級武士和藩主組成的議會和財閥依舊穩如老狗。
為了確保他們之間的聯盟，他們必須定期去祭拜戰犯，就是說大家都不干淨，然後在里面安排坐次。
這就和士大夫一樣，普通人進入士大夫需要冒籍，而家里有淵源的士大夫多多少少都收過普通人的錢，大家都是有原罪的，所以誰也不出賣誰。
祭拜戰犯也是這個道理，大家身上都有罪，那麼大家就一起合作。如果有新興產業出現，也要去祭拜，這就是交投名狀。
林沖想上梁山，可不是隨便上的，得下山殺幾個人交投名狀。不交，梁山的人不相信林沖。
不拜戰犯，從上級武士和藩主轉變而來的舊勢力無法信任新人。當然有一個問題，那就是如果他們一直依靠美帝，那拜戰犯就拜吧，反正美帝才是他們最大的市場和技術提供者。
如果美帝可以一直強大，那舊勢力根本不用改變。問題是歷史沒有終結，他們身上的原罪真成原罪了。
就好像林沖上梁山，結果梁山的老大從晁蓋變成了被林沖殺死的人的親屬，這不就尷尬了麼？
那林沖的投名狀不但沒有幫助，反而成為了進入梁山的最大阻礙。
島國的舊勢力也是如此，拜戰犯確實是穩定內部的好辦法，可是外部的環境卻在改變。他們拜戰犯的行為不但沒有了幫助，反而成為了阻礙。這個時候就會有一部分人想要建立一個新祭壇，就會說我是干淨的，我祖上可沒參加戰爭。
議會和財閥會分裂成三部分，一部分繼續拜戰犯，一部分不去拜了，一部分是人不去但送祭品。
會進行激烈的斗爭，所以拜戰犯其實是他們對內的控制手段。可是隨著時代的變化，這種控制手段會出現大問題，分裂是必然的，甚至可以說被淘汰也是必然的。
然後島國內部又會尋找新的祭壇，又會繼續爭斗。而斗來斗去，其實還是以前那幫人，他們從幕府時代就存在，上級武士和藩主，廢藩置縣之後，轉變為議會和財團，幕府也變成了議會，但本質並沒有什麼改變。
以前他們通過武士道進行團結，現在則是通過拜戰犯進行團結。等到拜戰犯無法團結，估計也只剩下遣唐使這個玩法了，通過朝貢獲得合法權，歷史繞了一個圈，很可能會回到原點。
這也是合法權的問題，幕府肯定不會回來了，議會是更容易讓上級武士和藩主們討價還價的地方，比幕府好多了。
當然也不只是島國如此，古希臘，古羅馬都一樣。羅馬在進入帝制以前，也只是不同地區部落的聯合體。
古希臘也是一樣，議會就是部落代表爭奪政策和利益的地方，從一開始就不是為了整個國家的規劃，只是為了自己的地區利益。如果能從外面搶來利益，那麼一切都都好，大家也不會太對抗，因為大家都有利益，多點少點罷了。
一旦搶不到利益，那議會就沒什麼用了，該怎麼打就怎麼打，就是部落派出最能打的去爭取利益。
議會從一開始就是這麼一個地方，一旦國家遇到問題，大家都會先保自己的利益，而不會是國家有難匹夫有責。從一開始就沒有過這種說法，以前沒有，以後也沒有。
等到國家真的完蛋的時候，就有兩個可能，一分裂，二出現暴君。到時候公民肯定受不了，他們會選一個人出來帶領他們繼續擴張，跳過議會這種沒效率的方式，直接由暴君負責資源分配，開動戰爭機器。
議會不給力是因為沒有搶到資源，解決辦法就是去搶。公民全力以赴，只要搶奪就行了，搶到就是賺到。
但這種方法並不能長久，古希臘和古羅馬的結果都是消亡，不可能一直靠外來資源維持內部穩定的。但議會的老鄉紳又不會為國家出謀劃策，因為議會存在的目的就不是為了全國一盤棋。
所以島國派遣唐使，通過閉關鎖國控制和大國的貿易壓制國內，是擴張、分裂之外的第三條路。使用議會制度的小國都可以試試，這也是萬國來朝的原因。不是因為大國多麼多麼了不起，而是因為小國通過朝貢控制了內部，是小國的內生需要，這也是儒家文化區的本質，不是擴張不是分裂，是對內控制。
(本章完)